晁蓋從王倫手中奪過寨主之位，成為梁山泊第三任梁山泊之主。江州劫法場救出宋江後，梁山泊迅速壯大。晁蓋攻打曾頭市時，梁山泊恰好聚集了90個好漢。不幸的是，托塔天王在梁山泊即將迎來事業巔峰之際，在曾頭市遭遇暗箭、毒藥，經醫治無效，死於梁山泊聚義廳。晁蓋死後，梁山泊頭領減員至89人。
此後，宋江率領梁山兄弟繼續東征西殺，抵禦朝廷官兵，陸陸續續又有19條好漢加盟。打完東平府、東昌府，宋江正式接任寨主。此時，梁山泊頭領不多不少，恰好108員。這108人之中，當然沒有把晁蓋算進來。作為新梁山的奠基人，施耐庵為什麼沒有把晁蓋排進108將之中呢？
據《大宋宣和遺事》上講，宋江殺了閻婆惜而被官兵追捕，匆忙間逃進了九天玄女廟。在九天玄女廟的神案上，宋江發現了一本天書。天書上有一串名單，共有三十六人，其中，“鐵天王晁蓋”排在最後一名。當時，梁山上已經有二十四人，宋江帶了九人，總共應是三十三人。但是，宋江上山時，晁蓋已經死了，所以，只剩三十二人，加上宋江本人總是三十三人。於是，宋江按照天書上的名單，找來花和尚魯智深、一丈青張橫、鐵鞭呼延綽，湊足了三十六人。
施耐庵根據這段故事，按照三十六天罡七十二地煞之數，擴充了梁山人數，共有108條好漢進入了山寨的各級領導層。
《大宋宣和遺事》中，三十六人名單如下：
呼保義宋江、智多星吳加亮、玉麒麟盧（李）進義、青面獸楊志、混江龍李海、九紋龍史進、入雲龍公孫勝 、浪裡百跳張順、霹靂火秦明 、短命二郎阮進、大刀關必勝、豹子頭林沖、黑旋風李逵 、小旋風柴進、金槍手徐寧、撲天雕李應、赤發鬼劉唐、一撞直董平、插翅虎雷橫 、美髯公朱同、神行太保戴宗、賽關索王雄、病尉遲孫立、小李廣花榮、沒羽箭張青、沒遮攔穆橫、浪子燕青、行者武松 、鐵鞭呼延綽、急先鋒索超、棄命二郎石秀、火舡工張岑、摸著天杜遷、花和尚魯智深、一丈青張橫、鐵鞭呼延綽
原本，宋江所得九天玄女天書上，也有晁蓋的大名。不過，《大宋宣和遺事》特別強調，宋江上山時晁蓋已死，梁山泊的最終名單也就不包括晁蓋了。
《水滸傳》楔子中，施耐庵借用龍虎山鎮魔大殿住持真人的話，告訴洪太尉：
第七十回時，梁山泊挖出一塊石碣，又是一個名叫何玄通的道人解讀了石碣上的蝌蚪文。石碣上所書的108人名單，並沒有晁蓋的大名。
這是施耐庵根據全書的需要所設計的故事架構和人物安排，晁蓋作為一個比較正面的代表，只是一個過渡性人物，並非如龍虎山住持真人所說的“必惱下方生靈”的“妖魔”。施耐庵把晁蓋排除在108人之外，恰是對晁蓋的正面肯定。整部書中，晁蓋雖然也有江湖氣息，但基本上沒有血債，施耐庵沒寫他親自動手殺過人，也沒有幹過雞鳴狗盜、殺人越貨、黑店傷命的勾當。劫取生辰綱是正義的行為，是對官府搜刮民脂民膏的反抗。
上了梁山後，晁蓋除了原來王倫手下四人，加上生辰綱同夥外，沒有招攬一個頭領上山。因為，宋江才是“妖魔”的帶頭大哥，晁蓋本來與他們沒有前世的交集。梁山泊“妖魔”聚義，晁蓋當然就是“局外人”了。
第三，施耐庵為晁蓋量身打造了綽號，暗喻晁蓋並非道家中人，自然也就不是龍虎山伏魔大殿的妖魔了。
晁蓋綽號“托塔天王”，但是，從晁蓋綽號的來由看，名不副實。第13回關於晁蓋出場時得交代。施耐庵在簡要介紹了晁蓋的身份後，用更大的篇幅講了“托塔天王”的來歷。書中是這樣寫的：
按照這個交代，叫晁蓋“移塔天王”或者“奪塔天王”更為貼切。況且，《大宋宣和遺事》中，晁蓋的綽號是“鐵天王”。原來，晁蓋這個“托塔天王”大有來頭：
《水滸傳》寫的是道家的事情，或者隱射了宋徽宗抑佛弘道的歷史，晁蓋乃佛門中人，龍虎山佛魔大殿自然鎖不住他。既然沒有進入伏魔大殿，那塊石碣上肯定就不會有晁蓋的大名了。
但是，《水滸傳》中也有和尚或者佛門綽號的好漢呀，為什麼這些人就能進入108個好漢名單呢？
先說說魯智深、武松兩人。這兩個都是假和尚，並不是真正的一心向佛的。《徵四寇》中，讓這兩個假和尚得成正果，這個時候他們才成了真和尚。
而諸如八臂哪吒這個綽號的原型，則是托塔天王李靖之子，當然也是道家人物了。《西遊記》把哪吒搞成佛門弟子，那是後來的事情。
總而言之，施耐庵不把晁蓋列為108人名單，讓他在梁山泊事業非常紅火的時候死去，是忠於早已流傳的梁山故事，也是為了文學創作的需要。如果晁蓋依然活到梁山泊排位的時候，宋江就沒地方坐了。九天玄女的天書上，明確的寫了以呼保義宋江為帥，統領三十六天罡，廣行忠義，殄滅奸邪。晁蓋不死，宋江怎麼為帥而統領三十六天罡呢？
晁蓋從王倫手中奪過寨主之位，成為梁山泊第三任梁山泊之主。江州劫法場救出宋江後，梁山泊迅速壯大。晁蓋攻打曾頭市時，梁山泊恰好聚集了90個好漢。不幸的是，托塔天王在梁山泊即將迎來事業巔峰之際，在曾頭市遭遇暗箭、毒藥，經醫治無效，死於梁山泊聚義廳。晁蓋死後，梁山泊頭領減員至89人。
此後，宋江率領梁山兄弟繼續東征西殺，抵禦朝廷官兵，陸陸續續又有19條好漢加盟。打完東平府、東昌府，宋江正式接任寨主。此時，梁山泊頭領不多不少，恰好108員。這108人之中，當然沒有把晁蓋算進來。作為新梁山的奠基人，施耐庵為什麼沒有把晁蓋排進108將之中呢？
首先，《水滸傳》是一部非原創白話小說，施耐庵依據《大宋宣和遺事》以及宋元話本、戲劇的梁山故事進行再創作，寫成了這部鉅著。據《大宋宣和遺事》上講，宋江殺了閻婆惜而被官兵追捕，匆忙間逃進了九天玄女廟。在九天玄女廟的神案上，宋江發現了一本天書。天書上有一串名單，共有三十六人，其中，“鐵天王晁蓋”排在最後一名。當時，梁山上已經有二十四人，宋江帶了九人，總共應是三十三人。但是，宋江上山時，晁蓋已經死了，所以，只剩三十二人，加上宋江本人總是三十三人。於是，宋江按照天書上的名單，找來花和尚魯智深、一丈青張橫、鐵鞭呼延綽，湊足了三十六人。
施耐庵根據這段故事，按照三十六天罡七十二地煞之數，擴充了梁山人數，共有108條好漢進入了山寨的各級領導層。
《大宋宣和遺事》中，三十六人名單如下：
呼保義宋江、智多星吳加亮、玉麒麟盧（李）進義、青面獸楊志、混江龍李海、九紋龍史進、入雲龍公孫勝 、浪裡百跳張順、霹靂火秦明 、短命二郎阮進、大刀關必勝、豹子頭林沖、黑旋風李逵 、小旋風柴進、金槍手徐寧、撲天雕李應、赤發鬼劉唐、一撞直董平、插翅虎雷橫 、美髯公朱同、神行太保戴宗、賽關索王雄、病尉遲孫立、小李廣花榮、沒羽箭張青、沒遮攔穆橫、浪子燕青、行者武松 、鐵鞭呼延綽、急先鋒索超、棄命二郎石秀、火舡工張岑、摸著天杜遷、花和尚魯智深、一丈青張橫、鐵鞭呼延綽
原本，宋江所得九天玄女天書上，也有晁蓋的大名。不過，《大宋宣和遺事》特別強調，宋江上山時晁蓋已死，梁山泊的最終名單也就不包括晁蓋了。
其次，晁蓋不是龍虎山伏魔大殿中逃出的妖魔。梁山泊聚義，實際上是“妖魔”的重聚。《水滸傳》楔子中，施耐庵借用龍虎山鎮魔大殿住持真人的話，告訴洪太尉：
此殿內鎮鎖著三十六員天罡星，七十二座地煞星，共是一百單八個魔君在裡面。上立石碑，鑿著龍章鳳篆天符，鎮住在此。若還放他出世，必惱下方生靈。第七十回時，梁山泊挖出一塊石碣，又是一個名叫何玄通的道人解讀了石碣上的蝌蚪文。石碣上所書的108人名單，並沒有晁蓋的大名。
這是施耐庵根據全書的需要所設計的故事架構和人物安排，晁蓋作為一個比較正面的代表，只是一個過渡性人物，並非如龍虎山住持真人所說的“必惱下方生靈”的“妖魔”。施耐庵把晁蓋排除在108人之外，恰是對晁蓋的正面肯定。整部書中，晁蓋雖然也有江湖氣息，但基本上沒有血債，施耐庵沒寫他親自動手殺過人，也沒有幹過雞鳴狗盜、殺人越貨、黑店傷命的勾當。劫取生辰綱是正義的行為，是對官府搜刮民脂民膏的反抗。
上了梁山後，晁蓋除了原來王倫手下四人，加上生辰綱同夥外，沒有招攬一個頭領上山。因為，宋江才是“妖魔”的帶頭大哥，晁蓋本來與他們沒有前世的交集。梁山泊“妖魔”聚義，晁蓋當然就是“局外人”了。
第三，施耐庵為晁蓋量身打造了綽號，暗喻晁蓋並非道家中人，自然也就不是龍虎山伏魔大殿的妖魔了。
晁蓋綽號“托塔天王”，但是，從晁蓋綽號的來由看，名不副實。第13回關於晁蓋出場時得交代。施耐庵在簡要介紹了晁蓋的身份後，用更大的篇幅講了“托塔天王”的來歷。書中是這樣寫的：
鄆城縣管下東門外有兩個村坊，一個東溪村，一個西溪村，只隔著一條大溪。當初這西溪村常常有鬼，白日迷人下水，在溪裡，無可奈何。忽一日，有個僧人經過，村中人備細說知此事，僧人指個去處，教用青石鑿個寶塔，放於所在，鎮住溪邊。其時西溪村的鬼，都趕過東溪村來。那時晁蓋得知了，大怒，從這裡走將過去，把青石寶塔獨自奪了過來東溪村放下，因此人皆稱他做托塔天王。按照這個交代，叫晁蓋“移塔天王”或者“奪塔天王”更為貼切。況且，《大宋宣和遺事》中，晁蓋的綽號是“鐵天王”。原來，晁蓋這個“托塔天王”大有來頭：
（托塔天王）佛教四大天王之一。即北方多聞天王，梵名毗沙門，為佛教的護法天神和賜福天神。管領羅剎、夜叉，掌擎舍利塔。故俗稱托塔天王。《水滸傳》寫的是道家的事情，或者隱射了宋徽宗抑佛弘道的歷史，晁蓋乃佛門中人，龍虎山佛魔大殿自然鎖不住他。既然沒有進入伏魔大殿，那塊石碣上肯定就不會有晁蓋的大名了。
但是，《水滸傳》中也有和尚或者佛門綽號的好漢呀，為什麼這些人就能進入108個好漢名單呢？
先說說魯智深、武松兩人。這兩個都是假和尚，並不是真正的一心向佛的。《徵四寇》中，讓這兩個假和尚得成正果，這個時候他們才成了真和尚。
而諸如八臂哪吒這個綽號的原型，則是托塔天王李靖之子，當然也是道家人物了。《西遊記》把哪吒搞成佛門弟子，那是後來的事情。
總而言之，施耐庵不把晁蓋列為108人名單，讓他在梁山泊事業非常紅火的時候死去，是忠於早已流傳的梁山故事，也是為了文學創作的需要。如果晁蓋依然活到梁山泊排位的時候，宋江就沒地方坐了。九天玄女的天書上，明確的寫了以呼保義宋江為帥，統領三十六天罡，廣行忠義，殄滅奸邪。晁蓋不死，宋江怎麼為帥而統領三十六天罡呢？