1.歷史上沒有三英戰呂布，這只是小說裡面的虛構情節。

2.小說裡面有先抑後揚的寫作手法。呂布在虎牢關前，先先後後斬了聯盟軍多名戰將，讓袁紹，曹操等諸侯束手無策，先體現出呂布的勇武，把呂布的形象抬高到無人能敵的地步。再寫三英戰呂布，三人聯手打敗呂布，不僅誇讚了呂布的武力，也體現出劉關張的實力與之前被斬的武將有很大飛躍。

3.由於讀者先有了呂布天下無敵的印象，所以並不會有沒有斬殺呂布的遺憾。

史書上並未記載“三英戰呂布”的事蹟，這純屬《三國演義》杜撰。那麼，歷史上有沒有可能出現三英戰呂布呢？

答案是沒有可能，原因有以下重要兩點：

其一，古代真實的作戰場景，並不像演義中描繪的那樣，出現雙方軍隊陣前對峙，而各自派出將領於陣前打鬥的情況。因此，作為軍隊統帥的呂布，不可能於陣前挑戰劉關張，而劉關張也不可能應戰。

其二，退一萬步說，即使呂布抽風，而劉關張三人跟著抽風，違背正常的戰爭規則，於陣前比武廝殺，也不可能出現三英戰呂布的情景。原因很簡單，因為對付呂布一個人，根本用不著劉關張三人出馬，關羽一人足矣。

歷史上的呂布，絕非演義描繪的那樣，以絕對優勢領先眾將的第一高手。雖然他被譽為飛將，但絕非無敵。而且，歷史上呂布的武藝，很可能不及關羽，要知道，《三國志》中，關羽可是被譽為“萬人敵”。這樣的殊榮，整部《三國志》，除了關羽，只有張飛一人獲得。

至於演義中的“三英戰呂布”，未必是歌頌劉關張英勇，也可能是為襯托呂布的武藝高強。要知道，關羽和張飛均有萬夫不當之勇，然而，兩人加上劉備也未能斬殺呂布，這豈非說明呂布神勇無敵？

首先要說的是“三英戰呂布”這個故事是《三國演義》裡的故事，並非史實。按照《三國志》的記載來說，“三英戰呂布”是不存在的，請看下文：

“……明年，孫堅收合散卒，進屯梁縣之陽人。卓遣將胡軫、呂布攻之。布與軫不相能，軍中自驚恐，士卒散亂。堅追擊之，軫、布敗走。……”

從上文可以看出，呂布是敗在孫堅的手下，並不是敗在劉備、關羽、張飛的合擊之下。而且呂布落敗的原因也不是不敵孫堅，而是呂布自己作為副將對主將胡軫產生不滿的情緒。不但根本就不想打，而且剋意散佈謠言瓦解自己一方軍隊的鬥志，並乘機逃之夭夭。

那麼“三英戰呂布”既然出現在《三國演義》之中，下面就以演義的立場和觀點來回答這個問題。

“三英戰呂布”，以三對一，公平嗎？我認為非常公平！為什麼呢？

1、對待野獸不能講什麼仁義道德。

大家知道，呂布是一隻披著人皮的，沒有任何人性的野獸。呂布的所作所為根本就沒有任何的仁義道德可言。他可以為了榮華富貴和女人，一而再再而三地殺死他所認的義父。

劉備可憐他無處藏身，將小沛許給他安身，卻不料他卻乘劉備不在，從張飛手上奪了劉備的徐州城。呂布的惡行還有許多，不再一一贅述，所以對待呂布必須像對待毒蛇一樣，來不得一絲絲的善良的。

大家都聽說過“農夫和蛇的故事”吧？農夫同情一條即將凍死的毒蛇，把它包裹在胸膛取暖，結果蛇一醒來立刻就咬死了農夫。這其實就是同情壞人的下場。

2、打仗時對敵人講究仁義道德就是自取滅亡。

春秋戰國時期，有一次宋襄公攻打鄭國。鄭國危急存亡之時急忙向楚國求救，楚成王親自率兵救鄭，但是卻不往鄭國而去，而是揮師直搗宋國。宋襄公接到國家告急，連忙回師國內佈陣於邊境河畔。

宋襄公最是講究仁義道德，特地叫部下繡一面“仁義之師”的大旗立於軍中陣前。這時楚成王帶著奔跑幾日的疲憊之師正在渡河，宋襄公手下謀士公孫固，連忙勸宋襄公抓住楚軍正在渡河的有利時機向楚軍發起攻擊。

宋襄公指了指那一面繡著“仁義之師”的大旗說道：

“我們是仁義之師，怎麼可以乘人之危呢？不用著急，正義在我們一方，勝利絕對是我們的。”

過了一陣子，楚軍全部渡過了河，正在亂哄哄地排兵佈陣。此時公孫固又勸說宋襄公，抓住楚軍一片混亂還沒有佈陣完畢的有利時機，立刻向楚軍發動進攻。

宋襄公聽後大怒，指著那一面“仁義之師”大旗，痛罵公孫固是一個陰險狡詐的小人，再不聽取他的任何勸告。

楚軍經過整頓佈陣之後向宋軍發動了進攻，宋軍長久地佈陣不戰，銳氣已衰，被楚軍打得大敗，宋襄公也因此身負重傷。這就是對敵人仁慈的下場。毛主席曾經批文說是“蠢豬式的仁義道德”。

3、對付具有裝備優勢的敵人就必須採取狼群戰術，集中優勢兵力以多取勝。

這一點在近代史我軍的作戰表現中尤為體現。例如“平型關大捷”，我們就以整整一個整編師打日本鬼子的一個軸重團。當然還有很多這種戰役，這裡不再一一列舉。

毛主席在《論持久戰》之中說道：

“我們不是宋襄公，不要那種蠢豬式的仁義道德。”那麼三打一也沒有斬殺呂布，卻受到後人稱頌這是為什麼？

其實光光一個張飛就可以和呂布過上一百多個回合不分勝負。前人那種馬上衝殺人多也沒有用的，多個打一個很怕誤傷自己人的，往往也是一個個地交鋒。所以劉關張三人只是氣勢上增加了，武功上並不等於三個的力量。

人們稱頌“三英”的原因，一個是因為他們是正義的一方；另外是因為看重他們兄弟情深、生死相依、榮辱與共的鐵血丹心。至於呂布的落單無人同情，那是呂布平時的所作所為違反了倫理道德，人們的心中失去了對他的心理平衡。

總之後人更看重的是，劉備、關羽、張飛三兄弟的生死與共、唇齒相依的手足之情。

呂布在虎牢關前已經威名滿天下了，天下第一的名號已經是世人皆知，而劉關張三人在咱們後人眼裡是猛將，但在當時是無人知曉的，雖然關羽斬華雄得了一點名氣，但大家都知道華雄和呂布是無法相提並論的，三英戰呂布，在當時人們眼中無異議三個幼兒打一個成年人，但是居然打贏了，超出了所有人的意料，所以三英戰呂布就成為美談了。

呂布與項羽相似，缺少高歷文憑。他由於出身一般加文化不髙難免見識缺少，又有一股傲氣，而引成三姓投靠，旨在政治背景。那時沒有科舉考試他虧了，否則武狀元戟到擒耒。何在三英？誰敢說三姓家奴？漢末三國中苐一英雄名將也。

答：首先回答三打一公平與否的問題。據三國演義一書記載，董卓橫行霸道，欺君害民，倒行逆施，天人共憤。而呂布做為義子助紂為虐，為虎作倡。也遭到諸候群起而討之。大家對他們恨之入骨，集中力量消滅他，從某種意義上說，彰顯了民意，弘揚了正氣，應該算公平。其次，再回答一下第二個問題，正是由於討伐董卓、呂布之舉順天意，得民心，所以，勝固可賀，敗亦光榮！因此，三國一書作者才歌頌了三英，貶斥了董呂。也從另一個層面闡述了人心向背定天下的道理。我們現代人要站在當時歷史環境中看待這個問題。