田字缺乏書寫性，一個筆畫不能一蹴而就，總是描眉畫眼的，有做字之嫌。古人日書萬字，如果如此用筆，非累死不可。

自古至今，沒有哪一個人寫的字每一筆都完美無缺！就連王羲之等人寫的字，都可以挑出一些敗筆之處！十全十美的事物是沒有的！

恰如題主所言，古人原以筆墨怡情養性，今人用之圖利，焉得筆中乾坤！臨墨間，提按頓挫便得順逆之氣，轉折連斷之間便呈方圓之態。筆中萬千變化，藏露開合，輕重虛實，疏密呼應。

昔日羲之與友飲酒賦詩神暢之間，揮毫得《蘭亭序》，字字遵勁，三百二十四字秀骨自然，單重20個"之"字便各不相同，呈萬千變化。既便他本人日更書數千本仍不及神暢之本，點畫間氣韻神俱失矣。

書聖尚且如此，後來者更難出其右，田英章也難追古人，但他臨池不綴甘當書奴的鍥而不捨的精神在那裡，造詣如何無可厚非。

不論古今學書氣韻之不可學，乃天然性情，依樣畫葫蘆，縱刻意形似也難傳其神。細觀大家之筆，點畫間無類同，反觀宋黃庭堅書行楷《發願文》中單"點″劃便形態各異，無一類同得天然之韻。今者刻意模仿已失先機，也是每一個臨帖之人的共性，非一人也。

的確，今者學書，恨不臨得真假難辨而不得神韻，早已失書中精神氣，這也是後世人難與古人比肩的客觀原因，一味模仿，殊不知天地間沒有相同的兩片葉子。

無論書畫，乃以氣韻得勝，技法只是虛殼，而燦然紙上的是內在精神，也是書畫者的內在品質。如果你得悟此中道理，應該學會解放思想，不要再邯鄲學步而失去天然性情。天地間只有一個王義之，一個黃庭堅，一個田英章，也只有一個特別的你，寫自己的心畫吧！是非自有後人評！

那個筆畫錯了，是不是一筆寫出來的。這個提問者也是書法界裡的精英，要不怎麼可能這麼微妙之處都能看的出來。也有的書法大家追求創意，故意有隨筆之處也是有可能的。就是不知你說的是經常性還是偶爾之事，就比如提問者說的行書和草書都是意境之美，簡筆，省筆都是經常的事。

行書還好，行草就沒有每個筆畫的規律了吧，主要是意境之美。行書主要講的字隨意變，不是苛求每個筆畫都要按部就搬，大的書法家主要講的是意境之美。

你像草書還有什麼筆畫規律要求嗎？都是狂草，簡寫，筆畫你都不知道那是什麼字，怎麼還談論筆畫？

你說的是楷書吧，剛學要領的那種吧？

給你分享一下歷史上的著名真跡，也和你說的筆法不搭邊吧？

明朝大書法家董其昌對書法用筆的總結:

簡單的來理解，就是書法的用筆先是開啟筆毛，行走，收束筆毛。至於你說的一個完整性的動作，你應該是指田楷每一個筆畫的書寫，都有頓筆行筆收筆類，類似唐楷這樣規矩。所謂動作的完整性，只要你動筆寫出一個筆畫，它就是一個相對完整的動作。

田英章的字就好比一個化妝的土味美男子，符合當代普通人的審美。少了些氣質。不管是從線條結構等各方面，都體現出了低俗的氣息。(說這句話的時候已經做好了心理準備)，不過他對宣傳書法的還是有目共睹的。

總結一下

只要你下筆，一個筆畫的完成，就會是一個完整的動作。

田英章最大的缺陷是把字寫的美術畫，匠氣十足。

田英章寫的怎麼樣有目共睹，任由你怎麼評價都不重要，關鍵是你自己寫的怎麼樣？拿出來展示一下，看看有評價資格不得。

請教各位：字寫得好不好，以什麼為標準？1，以古人為標準。字字有出處，筆筆合法度，形神兼備與經典無異。2，以自己的感覺審美情趣為標準。自己喜歡的就是好的。不喜歡的就是不好的。3，與受眾為標準。大家說好就是真好，少數人說了不算。4，以專家為標準，專家說好就是好。內行看門道 外行看熱鬧。因為沒有公認的標準，吵架是必然的。期待你的意見。