春秋戰國的時候開始盛行的，一直繁衍至今，每個朝代都有碑刻。平山縣三汲公社發現的大篆(籀文)碑刻，建立的時間約是春秋戰國時期白狄人建立古中山國時期，是中國最早的碑刻。　　碑刻，泛指刻石文字或圖案。最早的碑刻文字，首推秦朝的"石鼓文"。多數的碑刻有毛筆寫件蘭本或書丹上石。但有些摩崖石刻及石窟，往往不經書寫而直接用刀在石面上雕鑿。無底本的碑刻不容易揣摸書寫的筆法，即使根據真跡上石鐫刻，也常存在筆意走樣。因此學書法應儘可能從真跡或影印本入手。當然，一些精刻精拓的碑刻拓本，走樣處較少，比較正確地表現原跡的風韻意態，被譽為"只下真跡一等"，亦可資取法。----《古代碑帖鑑賞》費聲騫　　將書寫好的墨跡複寫於平整的石板(或石壁)或木板上，然後鐫刻而成。後人經椎拓，以拓本形式供欣賞和觀摩、臨池，稱碑帖。碑刻一般包括:碑、建築刻石、摩崖刻石、墓誌等。碑由底座、碑身、碑額組成，底座有時雕成贔屓(烏龜)形象，碑額則浮雕成雙龍盤繞，碑身鐫刻碑文，有時碑文背面，即碑陰處或兩側均刻有文字。著名的碑漢代有《張遷碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》，東晉有《爨寶子碑》，北魏有《鄭文公碑》，唐有《九成宮醴泉銘》、《顏勤禮碑》等。建築刻石主要是在石質的建築物上鐫刻含有紀念性或題記性的文字，如漢代的石闕、石祠，北朝的石窟等均有刻石文字，著名的有漢代的《少室石闕》、《薌他君祠堂刻石》，西晉的《枳陽府君神道闕》，北魏的《龍門二十品》等。摩崖刻石，一般刻在較平整的石壁或山崖上，著名的有漢代的《西狹頌》、《石門頌》，北魏的《石門銘》，北齊的《泰山金剛經》，南朝的《瘞鶴銘》等。有的摩崖刻石亦被列為碑，如北魏《鄭文公碑》。墓誌專門用於喪葬，內容為墓主人行狀，作為書法藝術來講，以魏晉南北朝時期的墓誌最為豐富，主要有《王浚妻華芳墓誌》、《劉懷民墓誌》、《刁遵墓誌》、《張黑女墓誌》等。