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  • 1 # 菩提樹下的紅楓葉雅楠

    紅樓夢的中心思想:《紅樓夢》揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡,及其不可克服的內在矛盾,對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判,使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運;同時小說還透過對貴族叛逆者的歌頌,表達了新的朦朧的理想。

    作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個既是詩化的、又是真實的小說世界裡,來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。

  • 2 # 笑傲詩詞江湖

    《紅樓夢》是中國古代章回體長篇小說,別名《石頭記》,被列為中國古典四大名著之首,作者是清代作家曹雪芹。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態,展現了真正的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。

    《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說,舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統文化的集大成者。小說以“大旨談情,實錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別緻,取得了非凡的藝術成就。“真事隱去,假語村言”的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開,揣測之說久而遂多。二十世紀以來,學術界因《紅樓夢》異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊而產生了以《紅樓夢》為研究物件的專門學問——紅學。

    《紅樓夢》對封建社會的各個方面進行了深刻的批判,這是紅學界的普遍觀點。但是我認為《紅樓夢》反清復明的主題更加明顯,它的大部分內容能在清據中國時期流傳二百多年,可以說是個奇蹟。

    清據中國時期的文字獄是空前絕後的,而且隨著統治的穩固而加深,越是統治穩定的時期,文字獄就越是登峰造極,至乾隆時期,以是無以附加的強化,中國的傳統文化,也因此而扭曲變形。按照魯迅的說法,“文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了”(《且介亭雜文·買〈小學大全〉記》。

    順治酋長興文字獄7次,康熙酋長興文字獄12次,雍正酋長興文字獄17次,乾隆酋長興文字獄130多次。在這個背景下曹雪芹想要表達的思想主張只能真事隱,假語存了,這個手法貫穿整部鉅著,因此作者才會發感嘆;“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都雲作者痴,誰解其中味。”

    這部書中有一個隱藏的主題;“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。”在賈寶玉眼中,人只分清濁,何謂清濁?我認為:華夏正統文化和歷史真相是清,被殖民者曲解的文化和篡改的歷史是濁。脂硯齋批《紅樓夢》是一部野史,我想作者的寫作動機是因為對現實的憤懣和失望,才要寫部“野史”正本清源,還原歷史真相。

    第二回子興道:“依你說,`成則王侯敗則賊了."這句話與前文所述內容的銜接過於突兀,但曹雪芹卻要擺在這,實是諷刺當權者篡改歷史的卑鄙行徑。這樣的例子還有很多,我舉出幾例:

    (第三回)寶玉笑道:“除《四書》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?"表面上說取名,實際是暗寫官方的很多書籍都被篡改了。

    (第十七回)寶玉道:“古人云`天然圖畫"四字,正畏非其地而強為地,非其山而強為山,雖百般精而終不相宜…”表面上是說園藝,實際是直斥清朝強權政治。

    (第十七回)寶玉道:“大約蚤人詠士,以此花之色紅暈若施脂,輕弱似扶病,大近乎閨閣風度,所以以`女兒"命名.想因被世間俗惡聽了,他便以野史纂入為證,以俗傳俗,以訛傳訛,都認真了。”表面上評價花名,實際是痛心華夏正統文化被扭曲,同時給讀者暗暗點出本書為閨閣立傳,實際是借女兒名稱歌頌明朝的漢民族英雄。

    (第十八回)元春入室,更衣畢復出,上輿進園.只見園中香菸繚繞,花彩繽紛,處處燈光相映,時時細樂聲喧,說不盡這太平氣象,富貴風流.——此時自己回想當初在大荒山中,青埂峰下,那等淒涼寂寞,若不虧癩憎,跛道二人攜來到此,又安能得見這般世面.表面上是說石頭得癩憎,跛道幫助享受人間富貴,實際暗寫清廷如無李自成內亂,吳三桂判國的歷史機緣,如何能殖民中國。

    這樣的例子還有很多,而且很多已經被讀懂它的人修改了,《紅樓夢》的本來面貌已經軟化了很多。作者原主張把這部鉅著取名《金陵十二釵》,金陵是明朝的發跡地,作者的初衷是假借歌頌十二位女子來悼明之亡。

    再來看看曹雪芹這個名字本身,“雪芹”這兩個字出自蘇軾的詩句:“泥芹有宿根,一寸嗟獨在;雪芹何時動,春鳩行可膾”,意思是說:泥土裡留有芹菜的根,只有一寸多長。在這雪地裡,它什麼時候才能發芽生長呢?要等到春天到來,才可與斑鳩肉一起炒著吃呀!

    而且他的自注:“蜀八貴芹芽膾,雜鳩肉為之。”泥芹之泥雖是汙濁,但它“雪芹”卻出汙泥而不染。可以看出曹雪芹認為當時的主流文化汙穢不堪,自己雖在泥土中也要獨善其身,他透過筆下的寶玉對社會邊緣人物的關心來表達自己對主流文化的抵制,曹雪芹認為滿人統治中原後,把華夏純正的文化顛倒扭曲,原本”清“的東西變得”濁“了。而漢人或不得不接受,或被矇蔽欣然接受。

    有人考證出寶玉祭奠金釧實際是祭奠明朝亡將史可法,還有劉心武考證出的姽嫿將軍詞和神秘的張太醫藥方等等都在說明《紅樓夢》是部反書。

    禁書的殘酷代價,不僅導致千萬人無辜死亡,而且成為華夏民族深重災難,可謂千古浩劫!由於社會發展滯後,自鴉片戰爭以後,清據時期的中國在世界上長期處於被動挨打局面。封建末世的百科全書《紅樓夢》,所深刻揭露、反映的正是所謂“康乾盛世”。在那幾個大酋長的漫長統治時期,鞏固封建小農經濟、壓抑商品生產、全面閉關自守的儒家正統理論成為 偽朝廷的圭臬。

    從社會氛圍、思想狀貌、觀念心理到文化各領域,都相當清楚地反射出這種倒退性的嚴重交易!《紅樓夢》揭示出“內囊卻也盡上來了”的內在腐朽,看到的正是這種金玉其外敗絮其中的糜爛、卑劣和腐朽,“悲涼之霧,遍被華林”。

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