《人之初，性本善》多少年來人們普遍認為是對的，其實不然。人之初就已經有了善與惡之分，這樣的事例在育嬰室與幼兒園裡可以去證實。無需多言。同一父母所生五孑，六子，七子，從出生以來性格不同，對外界的反饋不同，表現出了善與惡。

你知道你在問一個與什麼相關的問題嗎？往我的名字下面看，看到了沒我是一個“學道德哲學的文藝老女人”。好吧，你問的這個問題，和道德哲學有著密切的關係。可以說，這是“人性論”的基礎問題，古往今來，太多思想家都在研究這樣一個問題。

而今，你問了，那我來說明一下這個問題吧。

人性論是什麼，是研究人區別人動物性的獨特性情特質，是關於人的思維與情感的總結，也是關於人面向社會與自我發展的社會屬性中最本質的東西。

我沒有給你背長篇大論的倫理學觀點，只不過是一個引子罷了。人性，就是“我們憑什麼說自己是人”這個問題最基礎的特點。

那麼，古代和現代，人性論觀點太多了。非常多的哲學家想要立論自己的哲學觀點，都免不了先從人性開始探討。因為研究人性的目的，是探討後天的教化與人性改變之間的關聯。所以想要研究人能不能在道德約束的條件下進行改變，就必然先對人性進行定義。

人性論的主要問題在於，人性是善還是惡？

但關於道德哲學的前身，宗教早已經對於人性進行了千年的思考。人性是什麼？人性是惡——伊甸園時期，亞當夏娃所揹負的一種罪惡。

所以我們可以看到，西方太多的神學家、哲學家，都是人性本惡的擁護者。那麼我們中國呢，又怎麼樣看待人性呢？

商周時期，對人本身的善惡屬性，還沒有太多的專業探討，真正開始研究人性問題的，約在東周時期。

人性最開始的起點，是嬰兒。所以我們會看到先秦時期太多的思想家用嬰兒舉例子，說明人性的特點。

小孩子背的《三字經》，第一句便是“人之初，性本善”。這並不是孔夫子的觀點。孔子可從來沒說過人性善的理論，他說的是三字經後面的兩句話“性相，近也；習相，遠也。”所以，《三字經》裡的這第一句話是誰說的呢？是亞聖孟子說的人性論觀點。

但是，孟子沒孔子厲害吧？所以你可以想到，他說的這句話是有爭議的。在當時就有著非常多的爭論。其中，最具代表性的是荀子的“人性惡”與告子的“人性無善無惡論”。

那麼，人性真的善嗎？每個人的看法不一樣，各說各的。

後來怎麼又變惡了呢？四大原因：家教不教好；學校不教好；社會不教好；你自己不學好。

古代思想家覺得，人性到了後來之所以變壞，與道德教化有著必然的關係。因為怎麼樣做人，嬰兒期是不知道的;只有後來大人一點點教你，你才知道什麼事應該做，什麼事不應該做。

家庭教育，是教化的起點。目的是什麼呢？是培養孩子對於道德（也就是啥是對，啥是錯，啥是應該做的，啥是不應該做的）的基本認知。如果用點粗獷的理念進行理解，就是“你要當個乖寶寶”“乖，聽媽媽的話！”“你怎麼能這樣做呢？”熟悉吧？我們從小聽到爹孃的這樣那樣的嘮叨，都是家庭教育的各種方式。

學校教育，是進一步對道德進行教育。所以我們看現在的語文歷史政治課，是在幹什麼？是在教你怎麼樣看待這個社會、看待你自己、應該怎麼樣做一個有道德的人。

在此強調，其實學校教育背後是國家教育，也就是國家的政府職能之中，有一種叫作社會教化功能的任務。

還有社會教育，就是你能不能變得市儈、圓滑、變通，讓人認可你的名利與言行……這些都是社會引導你改變你的道德觀價值觀，讓你用更加定勢的方式遵守社會契約。

你自己不學好就沒辦法了，別人讓你向東，你非得向西；別人讓你當個守法的公民，你堅決不當！

目的，就是讓你瞭解社會基本規則，瞭解道德意識，培養你最基礎的道德情感，讓你對道德要求有基礎的瞭解與認同，最後實現“道德自律 ”——也就是不用大人管，你也能自覺按照道德要求去做人。

但是，達到道德自律實在是太難了，做個乖孩子也實在是太難了。由人性論引申出來的，是義利觀，也就是人性在義與利之間應該如何抉擇的問題。

道德——義，利便是道德一直以來的死對頭！但這是一種觀點，有些人覺得有義無利，必須要放棄一點。所以那些重利輕義的，自然被人唾棄……

但是，人性是善惡，又跟人性中的趨利性有著直接的關係，這難道就意味著一定要利義分離，甚至是死對頭嗎？

介紹董仲舒，沒錯，就是那個歷史課本里被罵“罷黜百家、獨尊儒術”這個老頭。

董仲舒有著不一樣的人性論，比孟子要更加好，他說：“人性是向善的。”也就是說，人有做好人的“可能”！

並且，他在這個基礎之上，竟然獨創性地把人性分成了三個品種（我太愛董仲舒了，所以我碩士畢業論文寫的他）：聖人之性，中民之性，斗筲之性。他覺得，像那種超級能夠做到道德自律的人，是聖人之性，普通人全部是具有“性向善”的中民，可以通過後天教化進行改造。

董仲舒覺得，或許有天然的聖人，也有天然的惡人，但多數人都是中民之性，是後天教化的物件。你要是想變成惡人，不用接受教育就行了，一意孤行就行了。但你要是想“放下屠刀”，想當佛是夠嗆，但仍然有變成好人的可能。

人性變惡，無非與利有著直接關係。當人成為一個自利之人，必然會無視社會教化，成為眾人的敵人。所以，眾人說你是惡的，是危害社會的。因為你無法用眾人所制定的道德律令去融入到他們之中，所以他們認為你自絕於人民。要從社會輿論層面攻擊你，用唾沫淹死你，天天鄙視你，讓你覺得自己不好意思——這是道德情感……

反正，人會變惡人是挺複雜的哲學問題……我估計我能給你講十二節課！不講了，得忙活正事了。