引證解釋
1. 子孫；後裔。《書·太甲上》：“旁求俊彥，啟迪後人。” 蔡沉 集傳：“而又旁求俊彥之士，以開導子孫。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》：“《易》有 蜀才 注…… 王儉 《四部目錄》不言姓名，題雲 王弼 後人。” 清 孫枝蔚 《姑蘇臺》詩：“祖宗讓德空嶙峋，樂事公然讓後人。” 李季 《菊花石》詩：“ 洞庭湖 也沒有這仇恨深，多少人家無後人。”
2. 後世的人。《書·君奭》：“告君乃猷裕，我不以後人迷。” 孔穎達 疏：“我不用使後世人迷惑，故欲教之也。”《後漢書·襄楷傳論》：“此蓋道術所以有補於時，後人所當取鑑者也。” 宋 曾鞏 《金山寺水陸堂記》：“夫廢於一時，而後人不能更興者，天下之事多如此。” 謝覺哉 《學人民的語言》：“可見很古的時候，就有用通俗易記的語言，把群眾的經驗，留給後人看。”
3. 後面的人；後繼的人。《韓非子·內儲說上》：“夫灶一人煬焉，則後人無從見矣。” 陳奇猷 集釋：“舊注：一人煬則蔽灶之光，故後人不見之。” 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀三》：“ 建 以數千當單于數萬，力戰百餘，士盡死，無二心，自歸而斬之，是示後人無返意也。”《紅樓夢》第五十回：“這正是會作詩的起法，不但好，而且留了多少地步與後人。就是這句為首， 稻香老農 快寫上續下去。”
4. 謂後發制人。《左傳·昭公二十一年》：“先人有奪人之志，後人有待其衰。” 楊伯峻 注：“《周禮·大司馬》 賈公彥 《疏》引《左傳注》雲：‘待敵之衰乃攻。’”
5. 謂居人之後。《史記·李將軍列傳》：“然以擊胡軍功取侯者數十人，而 廣 不為後人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？” 司馬貞 索隱：“謂不在人後。” 郭沫若 《文藝論集·文藝的生產過程》：“成功不必在我，協助不可後人。”
引證解釋
1. 子孫；後裔。《書·太甲上》：“旁求俊彥，啟迪後人。” 蔡沉 集傳：“而又旁求俊彥之士，以開導子孫。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》：“《易》有 蜀才 注…… 王儉 《四部目錄》不言姓名，題雲 王弼 後人。” 清 孫枝蔚 《姑蘇臺》詩：“祖宗讓德空嶙峋，樂事公然讓後人。” 李季 《菊花石》詩：“ 洞庭湖 也沒有這仇恨深，多少人家無後人。”
2. 後世的人。《書·君奭》：“告君乃猷裕，我不以後人迷。” 孔穎達 疏：“我不用使後世人迷惑，故欲教之也。”《後漢書·襄楷傳論》：“此蓋道術所以有補於時，後人所當取鑑者也。” 宋 曾鞏 《金山寺水陸堂記》：“夫廢於一時，而後人不能更興者，天下之事多如此。” 謝覺哉 《學人民的語言》：“可見很古的時候，就有用通俗易記的語言，把群眾的經驗，留給後人看。”
3. 後面的人；後繼的人。《韓非子·內儲說上》：“夫灶一人煬焉，則後人無從見矣。” 陳奇猷 集釋：“舊注：一人煬則蔽灶之光，故後人不見之。” 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀三》：“ 建 以數千當單于數萬，力戰百餘，士盡死，無二心，自歸而斬之，是示後人無返意也。”《紅樓夢》第五十回：“這正是會作詩的起法，不但好，而且留了多少地步與後人。就是這句為首， 稻香老農 快寫上續下去。”
4. 謂後發制人。《左傳·昭公二十一年》：“先人有奪人之志，後人有待其衰。” 楊伯峻 注：“《周禮·大司馬》 賈公彥 《疏》引《左傳注》雲：‘待敵之衰乃攻。’”
5. 謂居人之後。《史記·李將軍列傳》：“然以擊胡軍功取侯者數十人，而 廣 不為後人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？” 司馬貞 索隱：“謂不在人後。” 郭沫若 《文藝論集·文藝的生產過程》：“成功不必在我，協助不可後人。”