蒲松齡(1640年—1715年)，清代著名文學家、短篇小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱“聊齋先生”，山東淄川（今山東淄博市淄川區）人，蒙古族。
蒲松齡出身書香門第，自幼聰慧，學識淵博，19歲即考得全縣第一名，取中秀才。但以後參加科舉考試，屢考不中，儘管其學識名聞鄉里，但追求功名卻始終沒能如願。直到71歲，才按例補為貢生（清代對考了一輩子都沒有取得功名，而年齡超過七十歲的考生的安慰性的功名）。四年後，蒲松齡去世。
在科舉考試中和官宦仕途上，蒲松齡屢屢受挫，終生不得志。為生活所迫，蒲松齡只好去做私塾先生。他對仕途失落同時，便把精力轉到寫作上去了。他一邊教書，一邊開始了文學創作。從20歲起，蒲松齡就開始收集、寫作志怪小說。
科場仕途的失敗使蒲松齡滿腔悲憤，一生的窮困潦倒使他接近和熟悉勞苦平民，身不在官場，反而使他對科舉和官場的黑暗腐敗有了深刻的認識。他滿腹實學，卻屢不中舉，他牢騷滿腹，卻無處可發，於是他把牢騷悲憤寄託在《聊齋志異》的創作中，這本書就成了蒲松齡“觸時感事”、“以勸以懲”的孤憤之書。
到蒲松齡40歲時，他的代表作《聊齋志異》一書的大部分已經完成，此後他還不斷有所增補和修改。可以說《聊齋志異》這部小說凝聚了蒲松齡一生的心血，是他文學創作的最高成就，也是中國古典短篇小說的高峰。
所以有人說：若是蒲松齡中舉了，最多多一個清官，但中國文學卻少掉了一個里程碑，世人也無人知曉蒲松齡。禍福就是這麼難於理解的轉換，這也是有所失才會有所得。
除《聊齋志異》外，蒲松齡還有不少詩、詞、散文、俚曲，他的作品還有：《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》以及《歷家文》、《農桑經》、《藥崇書》等關於曆法、農業、醫藥等通俗讀物，著有《宋七律詩選》和長篇白話小說《醒世姻緣傳》。
蒲松齡(1640年—1715年)，清代著名文學家、短篇小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱“聊齋先生”，山東淄川（今山東淄博市淄川區）人，蒙古族。
蒲松齡出身書香門第，自幼聰慧，學識淵博，19歲即考得全縣第一名，取中秀才。但以後參加科舉考試，屢考不中，儘管其學識名聞鄉里，但追求功名卻始終沒能如願。直到71歲，才按例補為貢生（清代對考了一輩子都沒有取得功名，而年齡超過七十歲的考生的安慰性的功名）。四年後，蒲松齡去世。
在科舉考試中和官宦仕途上，蒲松齡屢屢受挫，終生不得志。為生活所迫，蒲松齡只好去做私塾先生。他對仕途失落同時，便把精力轉到寫作上去了。他一邊教書，一邊開始了文學創作。從20歲起，蒲松齡就開始收集、寫作志怪小說。
科場仕途的失敗使蒲松齡滿腔悲憤，一生的窮困潦倒使他接近和熟悉勞苦平民，身不在官場，反而使他對科舉和官場的黑暗腐敗有了深刻的認識。他滿腹實學，卻屢不中舉，他牢騷滿腹，卻無處可發，於是他把牢騷悲憤寄託在《聊齋志異》的創作中，這本書就成了蒲松齡“觸時感事”、“以勸以懲”的孤憤之書。
到蒲松齡40歲時，他的代表作《聊齋志異》一書的大部分已經完成，此後他還不斷有所增補和修改。可以說《聊齋志異》這部小說凝聚了蒲松齡一生的心血，是他文學創作的最高成就，也是中國古典短篇小說的高峰。
所以有人說：若是蒲松齡中舉了，最多多一個清官，但中國文學卻少掉了一個里程碑，世人也無人知曉蒲松齡。禍福就是這麼難於理解的轉換，這也是有所失才會有所得。
除《聊齋志異》外，蒲松齡還有不少詩、詞、散文、俚曲，他的作品還有：《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》以及《歷家文》、《農桑經》、《藥崇書》等關於曆法、農業、醫藥等通俗讀物，著有《宋七律詩選》和長篇白話小說《醒世姻緣傳》。