年的由來:《唐韻》《廣韻》：奴顛切。《集韻》《類篇》《韻會》：寧顛切。《正韻》：寧田切。並捻平聲。《說文》：本作秊，谷熟也。從禾，千聲。《春秋·桓三年》：有年。《穀梁傳》：五穀皆熟為有年。《宣十六年》：大有年。《穀梁傳》：五穀大熟為大有年。
又歲也。《爾雅·釋天》：夏曰歲，商曰祀，週日年，唐虞曰載。注：歲取星行一次，祀取四時一終，年取禾一熟，載取物終更始。疏：年者，禾熟之名。每歲一熟，故以為歲名。《周禮·春官》：正歲年以序事。注：中數曰歲，朔數曰年。疏：一年之內，有二十四氣。節氣在前，中氣在後。節氣一名朔氣。中氣帀則為歲，朔氣帀則為年。《左傳·宣三年》：卜年七百。
又齒也。《釋名》：年，進也。進而前也。《禮·王制》：凡三王養老，皆引年。注：引年，挍年也。《左傳·定四年》：武王之母弟八人，周公為太宰，康叔為司宼，季為司空，五叔無官，豈尚年哉。注：言以德為輕重，而不以齒為先後也。
又姓。《萬姓統譜》：永樂中有年當，懷遠人，歷官戸部尚書。
又葉禰因切，音紉。《前漢·敘傳》：封禪郊祀，登秩百神。協律改正，享茲永年。《崔駰·襪銘》：長履景福，至於億年。皇靈既佑，祉祿來臻。
又《集韻》乃定切，音佞。人名。《公羊傳·襄三十年》：年夫。《釋文》：年音佞。二《傳》作佞夫。《集韻》：亦書作䄭。唐武后作。
年的由來:《唐韻》《廣韻》：奴顛切。《集韻》《類篇》《韻會》：寧顛切。《正韻》：寧田切。並捻平聲。《說文》：本作秊，谷熟也。從禾，千聲。《春秋·桓三年》：有年。《穀梁傳》：五穀皆熟為有年。《宣十六年》：大有年。《穀梁傳》：五穀大熟為大有年。
又歲也。《爾雅·釋天》：夏曰歲，商曰祀，週日年，唐虞曰載。注：歲取星行一次，祀取四時一終，年取禾一熟，載取物終更始。疏：年者，禾熟之名。每歲一熟，故以為歲名。《周禮·春官》：正歲年以序事。注：中數曰歲，朔數曰年。疏：一年之內，有二十四氣。節氣在前，中氣在後。節氣一名朔氣。中氣帀則為歲，朔氣帀則為年。《左傳·宣三年》：卜年七百。
又齒也。《釋名》：年，進也。進而前也。《禮·王制》：凡三王養老，皆引年。注：引年，挍年也。《左傳·定四年》：武王之母弟八人，周公為太宰，康叔為司宼，季為司空，五叔無官，豈尚年哉。注：言以德為輕重，而不以齒為先後也。
又姓。《萬姓統譜》：永樂中有年當，懷遠人，歷官戸部尚書。
又葉禰因切，音紉。《前漢·敘傳》：封禪郊祀，登秩百神。協律改正，享茲永年。《崔駰·襪銘》：長履景福，至於億年。皇靈既佑，祉祿來臻。
又《集韻》乃定切，音佞。人名。《公羊傳·襄三十年》：年夫。《釋文》：年音佞。二《傳》作佞夫。《集韻》：亦書作䄭。唐武后作。