1、受眾不同:
福德的受眾不光可以是自己,也可以是他人。功德是戒定慧,是善果,不能轉贈他人。
福德中不包含功德,但功德中卻有可能包含福德。福德可以與他人一起享受,如果修持清淨心,福德就可能轉化為功德。
2、修行成果不同:
佛教認為福德再大也脫離不了六道,但功德卻可以幫助精進修持佛法的人脫離六道。
3、用心不同
功德在智了其空,那就是功德。做了這麼多事情,心裡頭痕跡都沒有,那就是功德。
做的這些好事,念念不忘,我做了這個好事,我做了那個好事,那就是福德。
舉例說明:
達摩祖師從印度來到中國,跟梁武帝見面。梁武帝是佛門大護法,學佛的人沒有人不知道,他在位的時候,為佛教建道場,這好事情,他建了四百八十座,都是很有規模的寺院。喜歡人出家,人家要發心出家,他一定護法,護持供養。他曾經護持供養出家人幾十萬人。
達摩祖師來到中國跟他見面,他就拿這些事情向達摩祖師誇耀,他問達摩祖師:我做這些事情功德大不大,達摩祖師給他說了真話,跟他講「並無功德」。他聽了非常不高興,話不投機,就不願意跟他講話,就送客。
達摩到少林寺去面壁九年,等到一個慧可。如果梁武帝要問:我的福德大不大?達摩祖師一定說「很大很大」。他是修很大的福德,不是功德。
1、受眾不同:
福德的受眾不光可以是自己,也可以是他人。功德是戒定慧,是善果,不能轉贈他人。
福德中不包含功德,但功德中卻有可能包含福德。福德可以與他人一起享受,如果修持清淨心,福德就可能轉化為功德。
2、修行成果不同:
佛教認為福德再大也脫離不了六道,但功德卻可以幫助精進修持佛法的人脫離六道。
3、用心不同
功德在智了其空,那就是功德。做了這麼多事情,心裡頭痕跡都沒有,那就是功德。
做的這些好事,念念不忘,我做了這個好事,我做了那個好事,那就是福德。
舉例說明:
達摩祖師從印度來到中國,跟梁武帝見面。梁武帝是佛門大護法,學佛的人沒有人不知道,他在位的時候,為佛教建道場,這好事情,他建了四百八十座,都是很有規模的寺院。喜歡人出家,人家要發心出家,他一定護法,護持供養。他曾經護持供養出家人幾十萬人。
達摩祖師來到中國跟他見面,他就拿這些事情向達摩祖師誇耀,他問達摩祖師:我做這些事情功德大不大,達摩祖師給他說了真話,跟他講「並無功德」。他聽了非常不高興,話不投機,就不願意跟他講話,就送客。
達摩到少林寺去面壁九年,等到一個慧可。如果梁武帝要問:我的福德大不大?達摩祖師一定說「很大很大」。他是修很大的福德,不是功德。