硯山“鹽課碑”，始於清嘉慶年間。開化府所轄的文山縣之江那、開化、樂農、安南、王弄五里和安平廳之逢春、東安、永平三里百姓食鹽，均由廣東、廣西運來。
由於路途遙遠，交通不便，運輸困難，為了保證群眾食鹽，當政已明令鹽價。可當地鹽商李錫與鄉約尚林等人，互相勾結，壟斷市場，更改規章，提高鹽價。把原規定每百斤鹽收銀課三兩三分，提到三兩六錢四分。且又短斤少兩和鹽內摻拌白沙子，馬牙石等物出賣，加重了百姓負擔，激起了廣大百姓的憤怒和反抗。
嘉慶七年（公元一八零二年）當時生員李佔春、張耀（今江那鎮城腳村人）等人，不畏權勢，自告奮勇，千辛萬苦步涉數千裡赴京告狀未逞，反被治罪。李佔春被判充軍，張耀被判徒刑。
嘉慶八年（公元一八零三年三月二十九日）張鼎為其母舅李佔春和其胞兄張耀申冤。繼續上京告狀，幾經曲折，得到皇上重視，派出欽差兵部侍郎那苛、章熙等人到滇南開化等地親自審案核實。
審明張鼎的申訴和李佔春等人的控告是正確的。且又將此案呈報皇上恩准：下旨追究尚林等人的行為，責令減輕鹽稅銀課，恢復原定每百市斤鹽只收銀課三兩三分的規定。同時頒佈告示曉喻百姓，百姓受益得利。
為了感恩皇上仁慈恩典，紀念張鼎等人之績，於嘉慶十六年（公元一八一一年）九月十六日，對原莊府主所頒佈的告示，恐日久風雨吹殘，日後變更，難達世代百姓永遠紀念和遵守鹽課的目的，於嘉慶二十四年（公元一八一九年）十一月二十日，經申報批准按原頒佈條文刻石立碑，取名“鹽課碑”，發至各里立於繁華要地。先後已有逢春、東安、永平、江那四里樹碑。在永平裡一塊立於馬關八寨。現此碑還完善地儲存在八寨文化站前院心的牆壁裡，在江那裡一塊，其下落待查。
硯山“鹽課碑”，始於清嘉慶年間。開化府所轄的文山縣之江那、開化、樂農、安南、王弄五里和安平廳之逢春、東安、永平三里百姓食鹽，均由廣東、廣西運來。
由於路途遙遠，交通不便，運輸困難，為了保證群眾食鹽，當政已明令鹽價。可當地鹽商李錫與鄉約尚林等人，互相勾結，壟斷市場，更改規章，提高鹽價。把原規定每百斤鹽收銀課三兩三分，提到三兩六錢四分。且又短斤少兩和鹽內摻拌白沙子，馬牙石等物出賣，加重了百姓負擔，激起了廣大百姓的憤怒和反抗。
嘉慶七年（公元一八零二年）當時生員李佔春、張耀（今江那鎮城腳村人）等人，不畏權勢，自告奮勇，千辛萬苦步涉數千裡赴京告狀未逞，反被治罪。李佔春被判充軍，張耀被判徒刑。
嘉慶八年（公元一八零三年三月二十九日）張鼎為其母舅李佔春和其胞兄張耀申冤。繼續上京告狀，幾經曲折，得到皇上重視，派出欽差兵部侍郎那苛、章熙等人到滇南開化等地親自審案核實。
審明張鼎的申訴和李佔春等人的控告是正確的。且又將此案呈報皇上恩准：下旨追究尚林等人的行為，責令減輕鹽稅銀課，恢復原定每百市斤鹽只收銀課三兩三分的規定。同時頒佈告示曉喻百姓，百姓受益得利。
為了感恩皇上仁慈恩典，紀念張鼎等人之績，於嘉慶十六年（公元一八一一年）九月十六日，對原莊府主所頒佈的告示，恐日久風雨吹殘，日後變更，難達世代百姓永遠紀念和遵守鹽課的目的，於嘉慶二十四年（公元一八一九年）十一月二十日，經申報批准按原頒佈條文刻石立碑，取名“鹽課碑”，發至各里立於繁華要地。先後已有逢春、東安、永平、江那四里樹碑。在永平裡一塊立於馬關八寨。現此碑還完善地儲存在八寨文化站前院心的牆壁裡，在江那裡一塊，其下落待查。