使用羅盤確定二十四山向之後，下一步就看來龍屬於七十二龍中哪一條龍，首先就要確定龍的生氣五行、過峽、剝換、降勢、入首龍等多種程式，以供坐穴乘氣。
裝修羅盤的使用：如何用羅盤格龍
格龍的操作方法，裝修師面朝來龍手捧羅盤，將羅盤上的紅十字線(隨便用哪一頭都可以)指向龍脈(山脈)頂點，然後用大拇指將內盤向前推動，使指南針與羅盤天池中的南北線重合，上下相對直，使這條紅十字線壓在地盤二十四山和七十二龍的某一字上，被壓這個字就是我們所要測的坐山朝向和來龍方向。
對二十四山來說，紅線所壓的字是辰、戌，就說明你需要的方向是戌山辰向，或者是辰山戌向。對七十二龍來說，紅線所壓的字是丙子或丁丑，是壬戌或癸亥，是丙午或丁未，是甲申或乙酉，是甲寅或乙卯是壬辰或癸巳，這十二干支的任何一個干支都是水龍。為什麼叫做“水龍”?這是根據六十花甲子納音五行來定名的，因納音歌中“丙子丁丑澗下水”，所以叫做水龍。“壬戌癸亥大海水”，所以也叫“水龍”，其餘的以此類推，都為水龍。只需記住這十二干支是屬水就是了，不用再去記住什麼澗下水、大海水了。
又如紅線所壓的字是甲子或乙丑，庚辰或辛巳，甲午或乙未，壬寅或癸卯，壬申或癸酉，庚戌或辛亥，這十二個干支來龍都是金龍。
“穴者”乃山水相交、陰陽凝聚、情之所鍾之處。點穴的目的是為陰陽宅尋找吉利的聚氣點，在這個中心點上安墳建宅，會使居住之人或後代兒孫大富大貴、事業輝煌、人丁興旺。
裝修學家認為，好的裝修地乃是這一片好的區域，任何一片區域都有一個的“生氣”集聚點，而這個集聚點就是我們所要說的“穴”地。而“點穴”，又是在這塊地點出這個生氣點的中心點。
再說得明白一點“點穴”，就是將龍、砂、水掌握之後，用羅盤準確地確定出這片區域中生氣點。“穴”被點中以後，這塊穴地就是人們要尋求的陽宅或陰宅的地址。
中國裝修學理論認為“有龍必有穴”，“穴不虛立，必有所依”，“以龍證穴、以砂護穴、以水繞穴、以形環穴”，“權其天工，依其環護”。然而點穴不是一件容易的事，古人云：“三年尋龍，十年點穴，尋龍容易點穴難”。意思是說，學習裝修的人，三年就可以學會尋龍，但點穴則需十年時間才能學會。可想而知，點穴是多麼深的學問。總的來說，凡是辨龍點穴必須在羅盤上下功夫。
使用羅盤確定二十四山向之後，下一步就看來龍屬於七十二龍中哪一條龍，首先就要確定龍的生氣五行、過峽、剝換、降勢、入首龍等多種程式，以供坐穴乘氣。
裝修羅盤的使用：如何用羅盤格龍
格龍的操作方法，裝修師面朝來龍手捧羅盤，將羅盤上的紅十字線(隨便用哪一頭都可以)指向龍脈(山脈)頂點，然後用大拇指將內盤向前推動，使指南針與羅盤天池中的南北線重合，上下相對直，使這條紅十字線壓在地盤二十四山和七十二龍的某一字上，被壓這個字就是我們所要測的坐山朝向和來龍方向。
對二十四山來說，紅線所壓的字是辰、戌，就說明你需要的方向是戌山辰向，或者是辰山戌向。對七十二龍來說，紅線所壓的字是丙子或丁丑，是壬戌或癸亥，是丙午或丁未，是甲申或乙酉，是甲寅或乙卯是壬辰或癸巳，這十二干支的任何一個干支都是水龍。為什麼叫做“水龍”?這是根據六十花甲子納音五行來定名的，因納音歌中“丙子丁丑澗下水”，所以叫做水龍。“壬戌癸亥大海水”，所以也叫“水龍”，其餘的以此類推，都為水龍。只需記住這十二干支是屬水就是了，不用再去記住什麼澗下水、大海水了。
裝修羅盤的使用：如何用羅盤格龍
又如紅線所壓的字是甲子或乙丑，庚辰或辛巳，甲午或乙未，壬寅或癸卯，壬申或癸酉，庚戌或辛亥，這十二個干支來龍都是金龍。
“穴者”乃山水相交、陰陽凝聚、情之所鍾之處。點穴的目的是為陰陽宅尋找吉利的聚氣點，在這個中心點上安墳建宅，會使居住之人或後代兒孫大富大貴、事業輝煌、人丁興旺。
裝修學家認為，好的裝修地乃是這一片好的區域，任何一片區域都有一個的“生氣”集聚點，而這個集聚點就是我們所要說的“穴”地。而“點穴”，又是在這塊地點出這個生氣點的中心點。
再說得明白一點“點穴”，就是將龍、砂、水掌握之後，用羅盤準確地確定出這片區域中生氣點。“穴”被點中以後，這塊穴地就是人們要尋求的陽宅或陰宅的地址。
中國裝修學理論認為“有龍必有穴”，“穴不虛立，必有所依”，“以龍證穴、以砂護穴、以水繞穴、以形環穴”，“權其天工，依其環護”。然而點穴不是一件容易的事，古人云：“三年尋龍，十年點穴，尋龍容易點穴難”。意思是說，學習裝修的人，三年就可以學會尋龍，但點穴則需十年時間才能學會。可想而知，點穴是多麼深的學問。總的來說，凡是辨龍點穴必須在羅盤上下功夫。