關(guān)姓 的堂號是武聖堂。
系承顓頊,始祖為董父、關龍逢、尹喜,為中國當代第一百五十三姓。明朝洪洞大槐樹移民關氏始祖為平陽府、洪洞縣、趙城縣等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐樹集中遷往異地,至清末其後裔分佈:河南、山東、河北、北京、天津、陝西、甘肅、安徽、江蘇、湖北、湖南、內蒙、遼寧、黑龍江、山西等地。關姓的記載最早見於東漢《風俗通·姓氏篇》。
〔姓源〕其姓源主要有四:①源自豢姓所改。顓頊的後裔董父為帝舜養龍,被封為豢龍氏,上古時豢、關二字同音通用,所以後來又寫成關龍姓,其後裔便以關為姓。②源自以祖先名為姓。據《通志·氏族略》、《姓源》記載,夏朝帝桀暴虐荒淫,用酒為池,以酒堆山,他在旁邊通宵長飲,不理政事。有個賢臣叫關龍逢的前去勸諫,觸怒了桀,結果被囚禁起來殺死,關龍逢是中國有史以來第一位忠臣,其後裔子孫遂以他的名關為姓。③源自尹姓。據《風俗通》記載,春秋時周朝大夫尹喜在函谷關任關令,相傳老子西遊出關時,為尹喜寫下《道德經》五千言,尹喜將此書傳播於後世,追隨老子成仙,尹喜後裔遂以先人的官名關為姓。④源自他族所改。滿族姓關爾佳,後簡化為單姓關。〔郡望〕關姓的郡望主要有隴西郡、東海郡。隴西郡:戰國時秦昭襄王二十七年(公元前280年)設定,因在隴山之西得名。相當於今甘肅省東鄉以東及隴西一帶。
〔堂號〕關姓的主要堂號有武聖堂。武聖堂:蜀漢關羽,好《春秋》,忠義成性,拜漢壽亭侯。督荊州,為前將軍。東吳孫權偷襲荊州,關羽腹背受敵,壯烈殉漢。諡壯繆,封武安王,明朝時又追封為“協天護國忠義大帝”。所以關氏又稱“忠義堂”。民國3年,明令與岳飛合祀武廟,稱“武聖人”(孔子是文聖人)。
〔堂聯〕關姓的堂聯主要有:志耽松石(關康之);義結桃園(關羽)。忠昭日月(關龍逢);火蒲雲天(關羽)。業左傳以繼前賢(關康之);善音聲而通曆數(關景仁)。鴻飛詩送歸耆舊(關魯);燕子樓悵斷姬人(關盼盼)。
關(guān)姓 的堂號是武聖堂。
系承顓頊,始祖為董父、關龍逢、尹喜,為中國當代第一百五十三姓。明朝洪洞大槐樹移民關氏始祖為平陽府、洪洞縣、趙城縣等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐樹集中遷往異地,至清末其後裔分佈:河南、山東、河北、北京、天津、陝西、甘肅、安徽、江蘇、湖北、湖南、內蒙、遼寧、黑龍江、山西等地。關姓的記載最早見於東漢《風俗通·姓氏篇》。
〔姓源〕其姓源主要有四:①源自豢姓所改。顓頊的後裔董父為帝舜養龍,被封為豢龍氏,上古時豢、關二字同音通用,所以後來又寫成關龍姓,其後裔便以關為姓。②源自以祖先名為姓。據《通志·氏族略》、《姓源》記載,夏朝帝桀暴虐荒淫,用酒為池,以酒堆山,他在旁邊通宵長飲,不理政事。有個賢臣叫關龍逢的前去勸諫,觸怒了桀,結果被囚禁起來殺死,關龍逢是中國有史以來第一位忠臣,其後裔子孫遂以他的名關為姓。③源自尹姓。據《風俗通》記載,春秋時周朝大夫尹喜在函谷關任關令,相傳老子西遊出關時,為尹喜寫下《道德經》五千言,尹喜將此書傳播於後世,追隨老子成仙,尹喜後裔遂以先人的官名關為姓。④源自他族所改。滿族姓關爾佳,後簡化為單姓關。〔郡望〕關姓的郡望主要有隴西郡、東海郡。隴西郡:戰國時秦昭襄王二十七年(公元前280年)設定,因在隴山之西得名。相當於今甘肅省東鄉以東及隴西一帶。
〔堂號〕關姓的主要堂號有武聖堂。武聖堂:蜀漢關羽,好《春秋》,忠義成性,拜漢壽亭侯。督荊州,為前將軍。東吳孫權偷襲荊州,關羽腹背受敵,壯烈殉漢。諡壯繆,封武安王,明朝時又追封為“協天護國忠義大帝”。所以關氏又稱“忠義堂”。民國3年,明令與岳飛合祀武廟,稱“武聖人”(孔子是文聖人)。
〔堂聯〕關姓的堂聯主要有:志耽松石(關康之);義結桃園(關羽)。忠昭日月(關龍逢);火蒲雲天(關羽)。業左傳以繼前賢(關康之);善音聲而通曆數(關景仁)。鴻飛詩送歸耆舊(關魯);燕子樓悵斷姬人(關盼盼)。