巴烏，是哈尼族、彝族單簧氣鳴樂器。哈尼語稱各比、梅巴、妞巴。彝語稱非裡、吉非裡 、比魯、烏勒。漢語稱巴烏。流行於雲南省南部的紅河、玉溪、 思茅、西雙版納、臨滄、德宏等地區。 關於巴烏，民間傳頌著這樣一個神奇而美妙的故事：很早很早以前，在紅河南岸的哀牢山區 ，哈尼族有一位純潔、美麗、善良的姑娘梅烏，與英俊、勇敢、勤勞的小夥子巴衝相愛，他倆發誓要像樹枝和綠葉那樣永世相伴，寨子裡的人無不讚嘆和羨慕他們。這事被深山裡貪婪的魔鬼知道了，就趁人們歌舞時，駕著一陣狂風把姑娘掠走了，硬逼著姑娘和他成親，姑娘 不畏魔鬼的威逼和利誘，始終堅貞不屈，一言不發。於是魔鬼惱羞成怒，兇慘地割去了她的舌頭，並將她扔進了深山老林。姑娘懷念著心上的戀人，整天徘徊在山林之間，有苦難言， 時間一天天地過去。一天，樹林裡的仙鳥銜來了姑娘的舌頭和一截竹子，讓姑娘把舌頭放進 竹管裡，告訴她"竹子會幫助你說話"。於是姑娘吹響了竹子，發出了優美的樂聲，表達對 戀人的思念和對魔鬼的控訴。樂聲傳到巴衝耳邊，小夥子歷盡艱險，把姑娘救了出來，回到親人的身邊，重新獲得了幸福。後來人們用二人的名字擷首去尾，給這件會說話的樂器 取名為巴烏。從此，巴烏就在哈尼山寨世代流傳。 在箇舊的彝族支系聶蘇人中，有著這樣的傳說：古時候，有個聾啞人死了母親，他萬分悲痛 ，卻不能用語言來表達悲哀。有一天，他發現一截帶有蟲眼的竹子，放在嘴裡一吹，發出了 低沉悲涼的音響。他想，竹管蟲眼能發響，要多挖幾個洞呢?於是他用尖刀在竹管上挖了幾 個等距離的小孔，果然發出了抑揚頓挫的音響。他聽啊、吹啊，終於用會響的竹管吹出 了自己思念母親的心情。此後，這種會響的竹管，彝語稱非裡的樂器就流傳下來了。 巴烏由管身和簧片組成。管身竹製。哈尼族人民多使用青竹製作，由於當地氣候溫和溼潤，一般都不會開裂變形，待緩慢乾燥後，竹皮便呈白色。彝族人民常用細毛竹管制作 。管身上端(或左端)由竹節或木塞封閉，中間竹節打通，管身下端(或右端)敞口。因竹管 長短、粗細不同，規格可分為高音、中音、低音巴烏三種。高音、中音巴烏，管長30釐米～ 50釐 米、內徑0.8釐米～1.4釐米，低音巴烏管長60釐米～80釐米、內徑1.6釐米～2釐 米。在距封閉 端1.5釐米～2釐米的管壁上，開有一個長方形吹孔，孔長2.4釐米～3釐米、孔寬0.7釐米 ～1釐米。將 吹孔四周邊緣削平，用蜂蠟貼上上一枚銅製簧片。吹孔的大小多據簧框大小而定， 一般應略小於簧框。為保護簧舌，常用兩根細竹棍鑲在簧框兩側，只留一條縫隙作為吹孔。 也有的用細竹篾皮編織成一個保護簧舌的活動環套，吹奏時將其移開。管身上開有八個(前七後一)圓形按音孔。橫吹的巴烏，音孔與吹孔不在一條直線上，而呈45°角。還 有的巴烏在尾端開有尾音孔 。簧片是巴烏的重要組成部分，民間最早都使用竹製簧片，後來才改進為用黃銅(62或68樂 器銅)製作，也可用合金銅、磷銅或炮彈銅殼製作。銅製簧片的厚度尤為重要，不應超過0.03釐米，厚者一定要用錘鍛薄。將銅片剪成長2.5釐米、寬0.8釐米的長方形坯片， 然後用鋒利的尖刀在其上刻出銳三角形簧舌。簧舌的大小根據調高而定，以F調為例，舌長1 .7釐米、舌根寬0.25釐米，刻好後將簧舌理平，底面用水砂紙磨去毛刺，再把舌尖挑起， 使其翹高0.15釐米左右，達到簧舌與簧框縫隙微小、自由振動通暢。簧片調音最為 關鍵，簧舌根部較厚，中部及尖端較薄，應一邊刮削一邊裝在巴烏上試聽，以靈敏度高、音 色優美、各孔發音協調為佳。簧片本身是有音高的，不同調高的巴烏所用簧片的音高也各不 相同。通常應為調高的下方五度音，如F調巴烏，簧片應發bB音。簧片的音高允許有小二 度的遊動範圍，如將簧片音提高為下方四度音，就要將基音孔的位置錯後或利用管口，才能 使發音靈敏、明亮。巴烏與笙同是簧管配合系的樂器，但簧片不同。笙是每管一簧發一個音 ，簧舌是長方形的；巴烏是一管一簧發九個音，簧舌是銳三角形的，並且舌尖翹起。雖然都可以做自由振動，但音色根本不同，如果將巴烏換上笙的簧片，就不會發出濃厚而柔美的音色。 演奏時，管身細而短者豎吹，管身粗而長者橫吹。豎吹時，用嘴含住近頂端的簧片，橫吹則 將簧片部分放在兩唇之間，氣流使簧片的簧舌部分振動並激發管內空氣柱的共鳴而發音，當 手指按閉全部音孔時，管中形成的空氣柱最長，發出的是基音，但演奏時一般不使用。吹低 音巴烏時，嘴唇、肌肉要放鬆，氣息應徐緩均勻；吹中音、高音巴烏時，兩腮稍微收緊。用 吐音方法吹奏，還可運用迴圈換氣法演奏長時值的音符。透過平吹或超吹，音域分別為：高 音巴烏f1-g2，中音巴烏b-c2，低音巴烏f-g1。音色柔美，高音略尖銳，中音圓潤優美，低音寬厚。演奏技巧與笛子基本相同，凡笛子常用的技巧在巴烏上都可運用，其中滑音、打音、顫音、抹音、琶音、飛指等最為常用。在民間，巴烏常用於獨奏、合奏或為舞 蹈和敘事歌等說唱伴奏。雖然巴烏的音域窄、音量小，但它獨具民族風格，極富民族色彩， 吹奏起來，如怨、如慕、如泣、如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷，深受哈尼族、彝族人民喜愛 。 哈尼族人人隨身攜帶，老人和青年們都喜歡用巴烏來表達情意或追憶往事。彝族喜歡用兩支 同調的巴烏齊奏或對奏。居住紅河南岸的彝族同胞，常在集體歌舞活動中，用巴烏與竹笛、 直簫、小三絃、月琴和木葉等樂器一起合奏，來為特色濃郁的歌舞伴奏。特別是未婚青年小 夥子，常用巴烏來演奏情歌、和姑娘"說話"，傾吐愛慕之情。有一首巴烏情歌這樣唱道：" 當我吹響了巴烏的時候，你知道嗎?我告訴你，走輕點呀走輕點，就是碰落了樹葉，也不要 讓它落在水面上，為的是保守秘密。如果阿媽往後不同意，那已經遲了，遲了呀，我倆的心已經讓這巴烏緊緊連在一起了。"在彝族，人們在放羊時或晚間也常吹奏巴烏
巴烏，是哈尼族、彝族單簧氣鳴樂器。哈尼語稱各比、梅巴、妞巴。彝語稱非裡、吉非裡 、比魯、烏勒。漢語稱巴烏。流行於雲南省南部的紅河、玉溪、 思茅、西雙版納、臨滄、德宏等地區。 關於巴烏，民間傳頌著這樣一個神奇而美妙的故事：很早很早以前，在紅河南岸的哀牢山區 ，哈尼族有一位純潔、美麗、善良的姑娘梅烏，與英俊、勇敢、勤勞的小夥子巴衝相愛，他倆發誓要像樹枝和綠葉那樣永世相伴，寨子裡的人無不讚嘆和羨慕他們。這事被深山裡貪婪的魔鬼知道了，就趁人們歌舞時，駕著一陣狂風把姑娘掠走了，硬逼著姑娘和他成親，姑娘 不畏魔鬼的威逼和利誘，始終堅貞不屈，一言不發。於是魔鬼惱羞成怒，兇慘地割去了她的舌頭，並將她扔進了深山老林。姑娘懷念著心上的戀人，整天徘徊在山林之間，有苦難言， 時間一天天地過去。一天，樹林裡的仙鳥銜來了姑娘的舌頭和一截竹子，讓姑娘把舌頭放進 竹管裡，告訴她"竹子會幫助你說話"。於是姑娘吹響了竹子，發出了優美的樂聲，表達對 戀人的思念和對魔鬼的控訴。樂聲傳到巴衝耳邊，小夥子歷盡艱險，把姑娘救了出來，回到親人的身邊，重新獲得了幸福。後來人們用二人的名字擷首去尾，給這件會說話的樂器 取名為巴烏。從此，巴烏就在哈尼山寨世代流傳。 在箇舊的彝族支系聶蘇人中，有著這樣的傳說：古時候，有個聾啞人死了母親，他萬分悲痛 ，卻不能用語言來表達悲哀。有一天，他發現一截帶有蟲眼的竹子，放在嘴裡一吹，發出了 低沉悲涼的音響。他想，竹管蟲眼能發響，要多挖幾個洞呢?於是他用尖刀在竹管上挖了幾 個等距離的小孔，果然發出了抑揚頓挫的音響。他聽啊、吹啊，終於用會響的竹管吹出 了自己思念母親的心情。此後，這種會響的竹管，彝語稱非裡的樂器就流傳下來了。 巴烏由管身和簧片組成。管身竹製。哈尼族人民多使用青竹製作，由於當地氣候溫和溼潤，一般都不會開裂變形，待緩慢乾燥後，竹皮便呈白色。彝族人民常用細毛竹管制作 。管身上端(或左端)由竹節或木塞封閉，中間竹節打通，管身下端(或右端)敞口。因竹管 長短、粗細不同，規格可分為高音、中音、低音巴烏三種。高音、中音巴烏，管長30釐米～ 50釐 米、內徑0.8釐米～1.4釐米，低音巴烏管長60釐米～80釐米、內徑1.6釐米～2釐 米。在距封閉 端1.5釐米～2釐米的管壁上，開有一個長方形吹孔，孔長2.4釐米～3釐米、孔寬0.7釐米 ～1釐米。將 吹孔四周邊緣削平，用蜂蠟貼上上一枚銅製簧片。吹孔的大小多據簧框大小而定， 一般應略小於簧框。為保護簧舌，常用兩根細竹棍鑲在簧框兩側，只留一條縫隙作為吹孔。 也有的用細竹篾皮編織成一個保護簧舌的活動環套，吹奏時將其移開。管身上開有八個(前七後一)圓形按音孔。橫吹的巴烏，音孔與吹孔不在一條直線上，而呈45°角。還 有的巴烏在尾端開有尾音孔 。簧片是巴烏的重要組成部分，民間最早都使用竹製簧片，後來才改進為用黃銅(62或68樂 器銅)製作，也可用合金銅、磷銅或炮彈銅殼製作。銅製簧片的厚度尤為重要，不應超過0.03釐米，厚者一定要用錘鍛薄。將銅片剪成長2.5釐米、寬0.8釐米的長方形坯片， 然後用鋒利的尖刀在其上刻出銳三角形簧舌。簧舌的大小根據調高而定，以F調為例，舌長1 .7釐米、舌根寬0.25釐米，刻好後將簧舌理平，底面用水砂紙磨去毛刺，再把舌尖挑起， 使其翹高0.15釐米左右，達到簧舌與簧框縫隙微小、自由振動通暢。簧片調音最為 關鍵，簧舌根部較厚，中部及尖端較薄，應一邊刮削一邊裝在巴烏上試聽，以靈敏度高、音 色優美、各孔發音協調為佳。簧片本身是有音高的，不同調高的巴烏所用簧片的音高也各不 相同。通常應為調高的下方五度音，如F調巴烏，簧片應發bB音。簧片的音高允許有小二 度的遊動範圍，如將簧片音提高為下方四度音，就要將基音孔的位置錯後或利用管口，才能 使發音靈敏、明亮。巴烏與笙同是簧管配合系的樂器，但簧片不同。笙是每管一簧發一個音 ，簧舌是長方形的；巴烏是一管一簧發九個音，簧舌是銳三角形的，並且舌尖翹起。雖然都可以做自由振動，但音色根本不同，如果將巴烏換上笙的簧片，就不會發出濃厚而柔美的音色。 演奏時，管身細而短者豎吹，管身粗而長者橫吹。豎吹時，用嘴含住近頂端的簧片，橫吹則 將簧片部分放在兩唇之間，氣流使簧片的簧舌部分振動並激發管內空氣柱的共鳴而發音，當 手指按閉全部音孔時，管中形成的空氣柱最長，發出的是基音，但演奏時一般不使用。吹低 音巴烏時，嘴唇、肌肉要放鬆，氣息應徐緩均勻；吹中音、高音巴烏時，兩腮稍微收緊。用 吐音方法吹奏，還可運用迴圈換氣法演奏長時值的音符。透過平吹或超吹，音域分別為：高 音巴烏f1-g2，中音巴烏b-c2，低音巴烏f-g1。音色柔美，高音略尖銳，中音圓潤優美，低音寬厚。演奏技巧與笛子基本相同，凡笛子常用的技巧在巴烏上都可運用，其中滑音、打音、顫音、抹音、琶音、飛指等最為常用。在民間，巴烏常用於獨奏、合奏或為舞 蹈和敘事歌等說唱伴奏。雖然巴烏的音域窄、音量小，但它獨具民族風格，極富民族色彩， 吹奏起來，如怨、如慕、如泣、如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷，深受哈尼族、彝族人民喜愛 。 哈尼族人人隨身攜帶，老人和青年們都喜歡用巴烏來表達情意或追憶往事。彝族喜歡用兩支 同調的巴烏齊奏或對奏。居住紅河南岸的彝族同胞，常在集體歌舞活動中，用巴烏與竹笛、 直簫、小三絃、月琴和木葉等樂器一起合奏，來為特色濃郁的歌舞伴奏。特別是未婚青年小 夥子，常用巴烏來演奏情歌、和姑娘"說話"，傾吐愛慕之情。有一首巴烏情歌這樣唱道：" 當我吹響了巴烏的時候，你知道嗎?我告訴你，走輕點呀走輕點，就是碰落了樹葉，也不要 讓它落在水面上，為的是保守秘密。如果阿媽往後不同意，那已經遲了，遲了呀，我倆的心已經讓這巴烏緊緊連在一起了。"在彝族，人們在放羊時或晚間也常吹奏巴烏