百日築基：奠定武道修行之基，人身有三百六十五處大竅，每一處大竅需九口真氣方為充足，入定後，真氣自然化生，每一刻鐘只能化生一口，故根據各人每日修行時間，大致百日到一年，既可完成這一步，待到竅穴氣滿後，則氣脈自能疏通。築基後精氣神皆足，氣脈初通，身體強健。佛門稱為“定中修身”。世俗則稱“開脈”。
蓄氣鍛體：又稱禪定蓄氣，開闢丹田後，積蓄真氣，有小成大成之分。佛門稱“長養聖胎”。
天生九竅：眼、耳、鼻、口、前陰、後陰九竅。每開一竅前須先透過真氣刺激，緩慢洞開，凝練好與之對應的九個相關竅穴。九竅與五臟六腑本就一體，練竅即是練內臟。七竅齊開，內天地小成自成迴圈，精力、元氣秘藏自開。九竅齊開，內天地大成，真氣能夠外放。
眉心祖竅：九竅之後是修煉眉心祖竅。若沒有好功法，或者不到天人交感就倉促突破，則在半步外景裡墊底。內天地與外天地有矛盾排斥之處，難以交匯，外景希望渺茫，稱之為最差，或稱下品。
天人交感：眉心祖竅大成後，就能天人交感，這是內天地與外天地相近，引起部分共鳴的表徵。突破後是一般半步，內外天地沒有矛盾排斥，但亦不夠貼近，須花費大量時光做調整，所以有人能突破至外景，有的不能，是謂中品。
天人合一：天人交感後，調整內天地，尋覓與外天地共鳴最強的狀態，達到天人合一，堪比正常半步，初步內外交匯，能吞吐天地元氣，少許呼叫天地之力。突破時內景外顯，勾動天地，便是完美半步，對天地法理隱有掌控，只等火候足夠，便能順理成章突破外景，可稱上品。
歸真返璞：初步思考出最鍥和自身的內景，調整內天地，等到調整完畢，即能返璞歸真，堪比完美半步，僅僅勾動天地之力，與對法理的掌控相差一些，如此方有一步登天的基礎。一步登天即是在開生死關，架天地橋後，緊接著內外天地交匯，突破外景。一步登天受天妒故有天罰加身。
半步外景：九竅齊開後，修練眉心祖竅，打通生死玄關，內外天地呼應，架上“天地之橋”，引天地之力入體，即為半步外景。能調動少許天地之力。雖說玄關無悔，根基已立，但尚能小幅度做調整，待到內景磨合好後，內外天地交匯，晉升外景。
外景：內景外顯與天地交匯，自身元神、肉體與天地之力結合形成法相。法相是自身道路的體現，以特定竅穴為根，以內景為體，以元神為主，能引動天地變化。外景之後，需要跨過三道天梯，每三重天會有一次質變。
前三重天：一流高手。吞吐自身內景對應的天地元氣，凝練跟法相有關的竅穴，以此實質化法相。凝練竅穴超過一半為第二重天，竅穴凝練完畢為第三重天，法相凝實則能邁過第一層天梯。
第一天梯：絕頂高手。法相與法理初步交織組合，接近實質，能顯化於身外，反饋元神與肉身，會產生天眼通、他心通等神通，乃武道進展到一定階段的產物，是身神強大的象徵。
第二天梯：宗師。法相與法理進一步交融，宛若實質，能稍微影響外界法理，擁有領域。
第三天梯：大宗師，又稱半步法身。元神與法相、肉身初步融合，法理加身，舉手投足皆有莫大威力，具備無數神異。
法身：元神、法相和肉身徹底融合，形成法身，誕生真靈，法理規律內蘊，為陸地神仙。有不同種的法身、道體和金身，如菩提金身、太上道體、太極法身等。
人仙：對應妖族妖王，內景向著真正天地衍變，開始自成一界的修煉。
地仙：對應妖族大妖，開闢竅穴為洞天，直到所有竅穴皆開闢完，即會形成真正的洞天，是洞天演化的過渡期。
天仙：對應妖族妖神，又稱真君，能以自身內景天地所化洞天或一方世界為源，反照外界。自成一界，蘊含的所有威能近乎真實界大日之外的太陽星辰，舉手投足間可毀滅星系。
傳說：又稱大能、仙尊、佛陀、小聖、金仙。壽元綿長（先因封神大戰，後因九重天破碎，與壽命生機有關的大道破敗，導致彼岸以下壽元衰減），言出法隨，能借助真實界的氣息，將其演化而出的重重宇宙的規則改變甚至毀滅重啟。第一步吸收“他我”，點悟‘“他我”化為‘自我’，第二步明瞭“我之為我”。如此一來方能達到諸界唯一，成為傳說。勾連他我，得無數宇宙力量加身，苦海不沉，殺而不死。最後達到能使他我投影隨著宇宙出現，自然衍生，即為傳說圓滿。
造化：又稱大神通者、大聖。晉升造化三大條件，一為能直接感受到時光長河沖刷，二為切實體會到苦海存在，三為將自身所學接近虛幻大道。條件達成後即能凝結虛幻大道(即"近道之物")成就造化。可虛空造物，以及操縱苦海的威能。造化圓滿能操縱一方非真實界時光長河，永久改變真實界小範圍規則。體內真實界接近成形。
彼岸半步道果：回溯統一部分過去，照見收納一定未來（讓自身與未來必定發生的事情，也就是大勢相勾連，但需是與當前節點相近的大勢），再將虛幻大道凝結成虛幻道果(此方能真正稱為‘道’的某些方面)。以回溯過去、佔有未來、虛幻道果三者合力，讓自身本性靈光徹底跳出時光長河，便算踏出苦海，登臨彼岸，過去現在未來無所不在，自身形成真實界。半步道果後體內真實界開始往諸天萬界發展。
彼岸道果雛形：又稱古老者，需掌握諸天萬界所有奧秘所有玄妙，使半個道果成為雛形（近道之所中的奧秘對成道果雛型幫助極大）。道果雛型上可溯至天地開闢之初，之後隨著作減求空(最古宇宙有助於做減求空，境界再增，回溯到開天闢地之前，達到時光根源，成就最古老者，並佔有更多未來，直至成為道果，對未來盡知盡佔。當作減求空產物達到道果雛形後，即作減求空圓滿，最後只需待末劫來臨，吸收迴圈之力，證得道果。
道果：一紀元唯有一道果。不可知不可論，真正的超脫之境。無所不知、無所不在、無所不能，一說就錯一想就謬的境界。開天闢地可以揣測，而道果無法可測。
百日築基：奠定武道修行之基，人身有三百六十五處大竅，每一處大竅需九口真氣方為充足，入定後，真氣自然化生，每一刻鐘只能化生一口，故根據各人每日修行時間，大致百日到一年，既可完成這一步，待到竅穴氣滿後，則氣脈自能疏通。築基後精氣神皆足，氣脈初通，身體強健。佛門稱為“定中修身”。世俗則稱“開脈”。
蓄氣鍛體：又稱禪定蓄氣，開闢丹田後，積蓄真氣，有小成大成之分。佛門稱“長養聖胎”。
天生九竅：眼、耳、鼻、口、前陰、後陰九竅。每開一竅前須先透過真氣刺激，緩慢洞開，凝練好與之對應的九個相關竅穴。九竅與五臟六腑本就一體，練竅即是練內臟。七竅齊開，內天地小成自成迴圈，精力、元氣秘藏自開。九竅齊開，內天地大成，真氣能夠外放。
眉心祖竅：九竅之後是修煉眉心祖竅。若沒有好功法，或者不到天人交感就倉促突破，則在半步外景裡墊底。內天地與外天地有矛盾排斥之處，難以交匯，外景希望渺茫，稱之為最差，或稱下品。
天人交感：眉心祖竅大成後，就能天人交感，這是內天地與外天地相近，引起部分共鳴的表徵。突破後是一般半步，內外天地沒有矛盾排斥，但亦不夠貼近，須花費大量時光做調整，所以有人能突破至外景，有的不能，是謂中品。
天人合一：天人交感後，調整內天地，尋覓與外天地共鳴最強的狀態，達到天人合一，堪比正常半步，初步內外交匯，能吞吐天地元氣，少許呼叫天地之力。突破時內景外顯，勾動天地，便是完美半步，對天地法理隱有掌控，只等火候足夠，便能順理成章突破外景，可稱上品。
歸真返璞：初步思考出最鍥和自身的內景，調整內天地，等到調整完畢，即能返璞歸真，堪比完美半步，僅僅勾動天地之力，與對法理的掌控相差一些，如此方有一步登天的基礎。一步登天即是在開生死關，架天地橋後，緊接著內外天地交匯，突破外景。一步登天受天妒故有天罰加身。
半步外景：九竅齊開後，修練眉心祖竅，打通生死玄關，內外天地呼應，架上“天地之橋”，引天地之力入體，即為半步外景。能調動少許天地之力。雖說玄關無悔，根基已立，但尚能小幅度做調整，待到內景磨合好後，內外天地交匯，晉升外景。
外景：內景外顯與天地交匯，自身元神、肉體與天地之力結合形成法相。法相是自身道路的體現，以特定竅穴為根，以內景為體，以元神為主，能引動天地變化。外景之後，需要跨過三道天梯，每三重天會有一次質變。
前三重天：一流高手。吞吐自身內景對應的天地元氣，凝練跟法相有關的竅穴，以此實質化法相。凝練竅穴超過一半為第二重天，竅穴凝練完畢為第三重天，法相凝實則能邁過第一層天梯。
第一天梯：絕頂高手。法相與法理初步交織組合，接近實質，能顯化於身外，反饋元神與肉身，會產生天眼通、他心通等神通，乃武道進展到一定階段的產物，是身神強大的象徵。
第二天梯：宗師。法相與法理進一步交融，宛若實質，能稍微影響外界法理，擁有領域。
第三天梯：大宗師，又稱半步法身。元神與法相、肉身初步融合，法理加身，舉手投足皆有莫大威力，具備無數神異。
法身：元神、法相和肉身徹底融合，形成法身，誕生真靈，法理規律內蘊，為陸地神仙。有不同種的法身、道體和金身，如菩提金身、太上道體、太極法身等。
人仙：對應妖族妖王，內景向著真正天地衍變，開始自成一界的修煉。
地仙：對應妖族大妖，開闢竅穴為洞天，直到所有竅穴皆開闢完，即會形成真正的洞天，是洞天演化的過渡期。
天仙：對應妖族妖神，又稱真君，能以自身內景天地所化洞天或一方世界為源，反照外界。自成一界，蘊含的所有威能近乎真實界大日之外的太陽星辰，舉手投足間可毀滅星系。
傳說：又稱大能、仙尊、佛陀、小聖、金仙。壽元綿長（先因封神大戰，後因九重天破碎，與壽命生機有關的大道破敗，導致彼岸以下壽元衰減），言出法隨，能借助真實界的氣息，將其演化而出的重重宇宙的規則改變甚至毀滅重啟。第一步吸收“他我”，點悟‘“他我”化為‘自我’，第二步明瞭“我之為我”。如此一來方能達到諸界唯一，成為傳說。勾連他我，得無數宇宙力量加身，苦海不沉，殺而不死。最後達到能使他我投影隨著宇宙出現，自然衍生，即為傳說圓滿。
造化：又稱大神通者、大聖。晉升造化三大條件，一為能直接感受到時光長河沖刷，二為切實體會到苦海存在，三為將自身所學接近虛幻大道。條件達成後即能凝結虛幻大道(即"近道之物")成就造化。可虛空造物，以及操縱苦海的威能。造化圓滿能操縱一方非真實界時光長河，永久改變真實界小範圍規則。體內真實界接近成形。
彼岸半步道果：回溯統一部分過去，照見收納一定未來（讓自身與未來必定發生的事情，也就是大勢相勾連，但需是與當前節點相近的大勢），再將虛幻大道凝結成虛幻道果(此方能真正稱為‘道’的某些方面)。以回溯過去、佔有未來、虛幻道果三者合力，讓自身本性靈光徹底跳出時光長河，便算踏出苦海，登臨彼岸，過去現在未來無所不在，自身形成真實界。半步道果後體內真實界開始往諸天萬界發展。
彼岸道果雛形：又稱古老者，需掌握諸天萬界所有奧秘所有玄妙，使半個道果成為雛形（近道之所中的奧秘對成道果雛型幫助極大）。道果雛型上可溯至天地開闢之初，之後隨著作減求空(最古宇宙有助於做減求空，境界再增，回溯到開天闢地之前，達到時光根源，成就最古老者，並佔有更多未來，直至成為道果，對未來盡知盡佔。當作減求空產物達到道果雛形後，即作減求空圓滿，最後只需待末劫來臨，吸收迴圈之力，證得道果。
道果：一紀元唯有一道果。不可知不可論，真正的超脫之境。無所不知、無所不在、無所不能，一說就錯一想就謬的境界。開天闢地可以揣測，而道果無法可測。