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  • 1 # 使用者白剛

    魏延。魏延和黃忠初投降劉備的時候,劉備非常高興。諸葛亮卻說魏延腦後有反骨,幸虧劉備和關羽求情,才保住了魏延的性命。韓玄要殺黃忠,魏延為了救下黃忠,不得已殺了韓玄。諸葛亮就怪他殺了自己的主人,懷疑他的忠誠度。後來,魏延提出“子午谷奇謀”,諸葛亮也不接受。我就是想不明白,諸葛亮為什麼老是和魏延過不去?諸葛亮想續命,魏延不小心弄熄了“長命燈”,為自己帶來了禍根!後來,魏延和楊儀也鬧出了矛盾。魏延想反,被馬岱結果了性命。魏延有勇有謀,怪自己的性格太偏激,不幸丟了性命 ,也是可惜!

  • 2 # 風大豬也能飛

    李陵

    李陵是李廣的孫子,是一位非常勇敢的將軍,曾經“將八百騎,嘗深入匈奴二千餘里,過居延視地形,無所見虜而還”。不久,“拜為騎都尉,將勇敢五千人,教射酒泉、張掖以備胡”,受制於貳師將軍李廣利。李廣利是一個成事不足,敗事有餘而又心胸狹窄之人,他容不得李陵有表現機會,在天漢二年出征時,安排李陵專管後勤輜重。李陵向漢武“叩頭自請曰:臣所將屯邊者,皆荊楚勇士奇材劍客也,力扼虎,射命中,願得自當一隊,到蘭幹山南以分單于兵,毋令專鄉貳師軍。……願以少擊眾,步兵五千人涉單于庭”。於是漢武帝安排路博德率兵在半道迎接李陵,以作側應。但路博德曾為伏波將軍,為李陵殿後心有不甘,就奏稱“方秋匈奴馬肥,未可與戰,臣願留陵至春,俱將酒泉、張掖騎各五千人並擊東西浚稽,可必擒也。”。漢武帝“疑陵悔不欲出而教博德上書”,皇帝很生氣,後果很嚴重,沒辦法,李陵只有匆忙率領步卒五千,出兵居延。

    行至浚稽山,李陵與匈奴單于相遇,被對方三萬大軍包圍。李陵率軍一陣衝殺,斬殺數千人,對方敗退,隨即又召來八萬人與李陵對陣。李陵且戰且退,準備回到漢地。但因為連續作戰,部下大多有傷在身,受過三次傷的休養,受過兩次傷的駕車,受過一次傷的繼續作戰,就這樣還斬殺了匈奴五千多人。遺憾的是,李陵軍中的軍候管敢投降了匈奴,全盤交待了李陵的情況,“陵軍無後救,射矢且盡,獨將軍麾下及成安侯校各八百人為前行,以黃與白為幟,當使精騎射之即破矣。”最終,李陵在離漢境還有百餘里的地方被擊敗,李陵本欲自殺,但最終投降了匈奴,成為匈奴的座上賓。

    後來,公孫敖打聽到李陵在匈奴幫匈奴訓練軍隊,以對付漢朝,致漢武帝盛怒之下族誅李陵全家。事實上,這是一個錯誤情報,幫匈奴訓練軍隊的是漢朝另一名降將李緒。當李陵得知自己的家人因為李緒的行為而被族誅後,找機會誅殺了李緒。

    李陵投降時,安排手下兵士們儘可能地殺出重圍向漢武報信,以讓皇帝明白他的情況。李陵之所以投降,絕不是因為貪生怕死,面對十多倍於己之敵苦戰近十日而毫無懼色的戰將,生死應該不是特別重大的問題。他的投降,按他自己的說法,“然陵不死,罪也;子卿視陵,豈偷生之士,而惜死之人哉?寧有背君親,捐妻子,而反為利者乎?然陵不死,有所為也,故欲如前書之言,報恩於國主耳。誠以虛死不如立節,滅名不如報德也。”(《答蘇武書》)李陵認為自己一敗軍之將,戰雖勇,失利之責卻無可推諉,明明被人算計,也不能給自己辯個清白,不如讓兵士們回去先報告這裡所發生的一切,自己暫留有用之身,來日尋機再立奇功,譬如生擒或刺殺單于,到時既報家國,還能表明自己的清白。 這種說法還是有一定依據的,按說李陵全家被族誅後,與漢家應有刻骨仇恨,如果“上念老母,臨年被戮;妻子無辜,併為鯨鯢”,則帶上匈奴兵馬殺回中原,也不為過。然而李陵卻沒有這麼做,而是冒著生命危險刺殺了李緒,在為自己復仇的同時,也為漢家清除了一大隱患。此後帶著在匈奴所娶之妻女,住到偏遠的地方,基本和匈奴採取不合作的態度。只有在單于要決大事時,才“入與決”。

    雖然李陵對匈奴不合作,但匈奴單于對李陵卻一直信任有加,徵和三年在匈奴和漢軍進行的一次大規模的會戰中,李陵被單于安排協從一匈奴大將軍圍攻漢軍。而他與漢軍會戰的地點,就是與匈奴最後一戰的地方浚稽山。“匈奴使大將與李陵將叄萬餘騎追漢軍,至浚稽山合,轉戰九日,漢兵陷陳卻敵,殺傷虜甚眾。至蒲奴水,虜不利,還去”。被窮追猛打的漢軍,倉皇之間逃到了浚稽山,卻把熟悉地形的李陵打得大敗虧輸,想當年,李陵率五千人馬,在此地與八萬匈奴大軍周旋而不敗,現在卻被一路逃竄的戰敗之師擊敗,真是奇而怪之,我們不得不懷疑其中有什麼蹊蹺。

    蘇武出使匈奴被扣期間,李陵曾做為特使去勸降過蘇武,他這麼跟蘇武說:“人生如朝露,何久自苦如此!陵始降時,忽忽如狂,自痛負漢,加以老母系保宮,子卿不欲降,何以過陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數十家,安危不可知,子卿尚復誰為乎?願聽陵計,勿復有云。”(《漢書·李廣蘇建傳》)

    然而蘇武答道:“武父子亡功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近,常願肝腦塗地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之。臣事君,猶子事父也。子為父死亡所恨。願勿復再言。”(《漢書·李廣蘇建傳》)

    面對這樣的回答,李陵還能說什麼呢?只能感嘆:“嗟乎,義士!陵與衛律之罪上通於天。”

    漢昭帝即位後,輔政大臣霍光和上官桀都是李陵的好朋友,於是,他們派任立政出使匈奴,勸李陵迴歸大漢。李陵身穿胡服,將頭髮結成椎形的髻,撫著自己的頭髮對任立政說:“吾已胡服矣!”任立政不死心,找機會繼續勸說李陵,李陵感嘆道:“歸易耳,丈夫不能再辱。”說這句話的時候,李陵的內心一定非常痛苦,也許他對漢朝天子真的失去信心了,滅族之恨,已經使他對沒朝沒有了歸屬感,他是一個被命運放逐的人,已經沒有了故鄉,回去了,誰知道等待他的將是什麼命運呢?儘管霍光跟上官桀都是自己的好朋友,但他們能保護自己麼?後來上官桀不一樣被以謀反罪誅殺麼?霍光不一樣被族誅麼?

    漢宣帝元平元年,李陵病死匈奴,從死之後,他的靈魂永遠漂泊在異國。

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