就像現在，祭祀祖先，燒紙，燒祭品一樣，古時，有的地區少數民族有這個傳統，打碎隨葬品，在埋入土中，認為這樣才是給祖先的，他們才可以收到。

三星堆三十五年以來，所發現的多個埋藏坑，有一個共同特點：人為毀壞貴重器物，並用火燒，然後有序的分層埋入挖好的坑中。這充分表明，三星堆古蜀國擁有獨特的信仰及祭祀系統，東西兼具，且自成一體。極大可能是，每個朝代或每個囯王亡故後，都要舉行這種祭祀儀式。

這意味著上古的一次“焚書後遺症”，為了建立“炎黃百姓聯盟”，黃帝部族（羊人）帶領著巴人部族（蛇人）、蜀人部族（蟲人）、魚鳧王朝（魚人）、有夏一族（“太陽神樹”鳥人）與炎帝部族（牛人）、商人部族（“天命玄鳥”鳥人）、周人部族（“鳳鳴岐山”鳥人）決戰於阪原，形成為“炎黃聯盟”，大家成為“炎黃子孫”。

為了形成精神信仰的統一，三星堆文明體現的“羊人領先、手執巴蜀、胸有華夏”的信仰融入新的“龍圖騰信仰”，就是“牛羊角（炎人、黃人）、蛇身（巴人）、蟲麟（蜀人）、魚尾（魚鳧部落）、鳥爪（夏人、商人、周人）”，大家都成為“龍的傳人”。

為了思想的統一性，炎黃聯盟進行了大規模的“焚書”，掩埋了以前的部族信仰，這也是三星堆文明中沒有文字的重要原因，能燒的都燒了，燒不掉的也都埋了，這就是三星堆文明中存在打碎文物現象的根本原因。

首先，是否祭祀坑還有爭議。三星堆文物測定年代為商中晚期。其中最引人注目的是那柄權杖。權杖圖案是一個頭像，一隻鳥引導一支箭射向魚。商人崇鳥，蜀人崇魚。人頭像代表族群。再對應年代，其意是商滅蜀。這個權杖是商人統治者的。

以此類推應該是蜀人反抗商人統治。最後砸了器物，毀了權杖。埋入了地下，意即永遠打倒商人。

要搞清這個問題，得從祭祀文化說起。

在考古時，常會發現在史前文化祭坑中將器物打碎的現象。原因是什麼？有時考古人員也不太清楚。如果你對古代祭祀文化有了解，搞清這個問題就不難了。

古代祭祀歷史分為三個階段：即煙祭階段、燎祭階段和爐祭階段。煙祭是站在高處舉柴升煙，好讓神靈看到人在祭祀他們。燎祭就要復多了，隆重多了。即設祭壇，架柴禾，燃燒時新增青銅器、玉器和犧牲（去了內臟的牛羊）等等。爐祭是指在宗廟、家廟等用香爐、供品等祭祀。

在燎祭時，古人認為要把人間最美好的東西獻給神靈，不僅包括酒肉、青銅器、玉器等，而且還包括美女。現在看來有點殘忍，不過那個時古人認為是必要的。這些東西都要統統打碎和美女一起燒掉。用以表達誠意，別人不能再用了。

中國傳統文化博大精深，但往往是精華與糟粕集於一體。全盤否定是錯誤的，全盤照搬也是不對的，特別是祭祀要尊重傳統，樹立新風。

作者簡介：

汪幫宏，古紅堂主人，徽商後人，古陶瓷收藏鑑賞家，國際茶文化研究會副會長，華僑茶葉基金會高階顧問，清華大學特聘講師，北京市書法家協會會員，“北京國際茶業展和馬連道國際茶文化節“專家組成員。曾為工信部和清華大學主編並主講了《古陶瓷窯口知識》和《古陶瓷鑑賞與投資》。撰寫的《如此茶》一書作為國禮贈送外賓。曾應邀在全國政協、清華大學、北京大學等地宣講陶瓷文化、茶文化、香文化、宋代文化和《紅樓夢》文化等。2012年被北京“西城講壇”評為最受市民歡迎的十大專家講師之一。

這些不是故意打碎的。若是故意打碎，就能在裡面找到殘片再拼接回去。像那剛發掘出來的破損的金面罩，另一半在坑裡卻找不到了。為什麼？

我之前就說過，這些東西本就是從中原搶來的，所以運輸途中，或者搶奪途中，難免有磕碰而殘缺。但畢竟三千年前，青銅器都是貴重玩藝。縱便漢代，銅都可以製造錢幣。可見就算有殘缺，也是寶物。就像如今的金子一樣。

這些坑，等同埋了一大堆“貴重金屬”，富可敵國啊！跟祭祀基本上關係不大。若真是跟信仰有關，不會如此褻瀆神靈的。

你們想想古墓中埋隨葬品是如何埋法？那都是一件件放好，按門類擺正來放的，不是嗎？連給祖宗的隨葬品，都不能用破的，都要恭恭敬敬地放好。那祭祀天神的東西，如何可能就這麼亂埋了？

所以，為什麼我說這些官僚專家亂來呢？

因為他們當學術是放衛星呢？為了吹牛，說什麼祭祀坑什麼古蜀文明哈哈！用一堆殘破且被弄壞了的祭祀品來祭祀嗎？

個人覺得是歷年來部落跟部落之間的戰爭掠奪的戰利品，遠古部落每次勝利後都會把一些戰利品當成祭品拜祭天神，所以出現一些打碎的戰利品也不奇怪。