明察秋毫、洞若觀火 、洞見癥結、瞭如指掌、獨具隻眼
一、明察秋毫 [ míng chá qiū háo ]
【解釋】：明察：看清；秋毫：秋天鳥獸身上新長的細毛。原形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。後多形容人能洞察事理。
【出自】：戰國 孟子《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？”
【譯文】：明明可以洞察事理，卻見不到整車的柴草，王就答應他嗎。
二、洞若觀火 [ dòng ruò guān huǒ ]
【解釋】：洞：透徹。形容觀察事物非常清楚，好像看火一樣。
【出自】：周 先秦諸子《尚書·盤庚上》：“予若觀火。”
【譯文】：觀察事物非常清楚，好像看火一樣
三、洞見癥結 [ dòng jiàn zhèng jié ]
【解釋】：洞見：清楚地看到；癥結：肚子裡結塊的病，比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利，看到了問題的關鍵。
【出自】：西漢 司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》：“扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五臟癥結，特以診脈為名耳。”
【譯文】：扁鵲按照他說的服藥30天，看見牆另一邊的人。因此看望病人，能看五臟病結，特別以診脈為名而已。
四、瞭如指掌 [ liǎo rú zhǐ zhǎng ]
【解釋】：了：明白；指掌：指著手掌。形容對事物瞭解得非常清楚，象把東西放在手掌裡給人家看一樣。
【出自】：戰國 孔子《論語·八佾》：“或問禘之說。子曰：‘不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！’指其掌。”何晏集解
【譯文】：有人問柿的說法。孔子說：“不知道啊；知道他說的他於天下啊，其如示在這嗎！’指的掌。何晏集解”
明察秋毫、洞若觀火 、洞見癥結、瞭如指掌、獨具隻眼
一、明察秋毫 [ míng chá qiū háo ]
【解釋】：明察：看清；秋毫：秋天鳥獸身上新長的細毛。原形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。後多形容人能洞察事理。
【出自】：戰國 孟子《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？”
【譯文】：明明可以洞察事理，卻見不到整車的柴草，王就答應他嗎。
二、洞若觀火 [ dòng ruò guān huǒ ]
【解釋】：洞：透徹。形容觀察事物非常清楚，好像看火一樣。
【出自】：周 先秦諸子《尚書·盤庚上》：“予若觀火。”
【譯文】：觀察事物非常清楚，好像看火一樣
三、洞見癥結 [ dòng jiàn zhèng jié ]
【解釋】：洞見：清楚地看到；癥結：肚子裡結塊的病，比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利，看到了問題的關鍵。
【出自】：西漢 司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》：“扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五臟癥結，特以診脈為名耳。”
【譯文】：扁鵲按照他說的服藥30天，看見牆另一邊的人。因此看望病人，能看五臟病結，特別以診脈為名而已。
四、瞭如指掌 [ liǎo rú zhǐ zhǎng ]
【解釋】：了：明白；指掌：指著手掌。形容對事物瞭解得非常清楚，象把東西放在手掌裡給人家看一樣。
【出自】：戰國 孔子《論語·八佾》：“或問禘之說。子曰：‘不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！’指其掌。”何晏集解
【譯文】：有人問柿的說法。孔子說：“不知道啊；知道他說的他於天下啊，其如示在這嗎！’指的掌。何晏集解”