意思是：只要能像屠羊說那樣對待名利得失，功成名退，就能自保無慮。典故出自自莊子的《讓王篇》，說的是屠羊說拒賞的故事。春秋時期，楚昭王喪失了國土逃亡在外，屠羊說也跟著他一起逃亡。後來，楚昭王返回楚國，要獎賞當時跟隨他一起逃亡的人，賞賜到屠羊說時，他說：“當年大王喪失了國土，我也失去了殺羊的工作，現在大王返國，我也可以繼續殺羊。那我的爵祿已經恢復了，又有什麼可獎賞的呢？”昭王聽說後，就傳令手下：“強制他接受！”屠羊說卻回覆說：“大王失去楚國，不是我的過失，所以我不該接受懲罰；大王返回楚國，也不是我的功勞，所以我也不敢接受獎賞。於是昭王對手下說：“那麼，讓他來見我。”屠羊說又說：“楚國的法律規定，必定要有重賞大功的人才得覲見，現在我的才智不足以保護國家，勇敢也不足以消滅敵人。吳國軍隊入侵郢都，我畏懼危難而躲避敵人，並不是有意追隨大王。現在大王要廢毀法約來召見我，這並不是我所希望傳聞於天下的事情。昭王對楚國將軍司馬子綦說：“屠羊說的地位雖然很卑賤，但他所說的義理卻很高深，你替我將他請來擔任三公的職位。” 屠羊說知道後說：“三公的職位，我知道比殺羊的鋪子高貴；萬鐘的俸祿，我知道比屠羊的報酬豐厚；但是，我怎麼可以貪圖爵位俸祿，而使我的國君得到濫賜的惡名呢！我不敢接受，希望回到我殺羊的鋪子裡去。”屠羊說最終還是拒不接受封賞。該句出自清朝曾國藩在給弟弟的家書中詩曰：“左列鐘鳴右謗書，人間隨處有乘除，低頭一拜屠羊說，萬事浮雲過太虛”。左列鍾銘右謗書：功名成就後，儘管左面掛滿了朝廷的褒獎，但不要忘記在主子右邊還放著毀謗、詆罵我們的信件。一定要記住功高震主的教訓，不必因此自滿自傲。對誹謗之言也不必懼怕，沒有什麼了不起。人間隨處有乘除：榮辱、禍福、進退、得失，都沒有定數，不會永久不變，不必想不開。低頭一拜屠羊說：只要能像屠羊說那樣對待名利得失，功成名退，就能自保無慮。萬事浮雲過太虛：一旦進入如此境界，就能超凡脫俗，遠離塵世，什麼榮譽、誹謗，都不過是天上的一片浮雲，一會就要被風吹散的，留下的依然是白雲藍天。正於曾國藩自己所說：官兒盡大有何榮？字數太多看不清。減去幾行重刻過，留教他日寫銘旌。擴充套件資料中國歷史上，視功名富貴如浮雲的人多了。但屠羊說比大多數隱士的境界要高、智慧也要高。如果僅僅認為他鄙視這些，就是小瞧他了。其實再往深裡想一層，更能體會到屠羊說智慧的高深。當時是個怎樣的環境？楚昭王他老子，就是聽信讒言殺了伍子胥父兄的楚平王，以自己的胡來引得伍子胥借吳兵興師報仇。昭王逃難之後剛返回國，陣腳未穩，環境混亂，此時貿然貪圖一時之利領功受賞，恐後有不測之憂。況且，他一個殺羊的，沒有任何權力基礎，沒有任何關係網庇護，孤零零一個人立身高層，遲早會成為別人砧板上的魚肉。“三旌之位”，多誘人的餌，但根本動搖不了那顆淡定且智慧的心。大哲學家莊子用屠羊說再三不肯做官的超凡舉動，闡釋老莊的哲學思想和處世之道。

意思是：只要能像屠羊說那樣對待名利得失，功成名退，就能自保無慮。典故出自自莊子的《讓王篇》，說的是屠羊說拒賞的故事。春秋時期，楚昭王喪失了國土逃亡在外，屠羊說也跟著他一起逃亡。後來，楚昭王返回楚國，要獎賞當時跟隨他一起逃亡的人，賞賜到屠羊說時，他說：“當年大王喪失了國土，我也失去了殺羊的工作，現在大王返國，我也可以繼續殺羊。那我的爵祿已經恢復了，又有什麼可獎賞的呢？”昭王聽說後，就傳令手下：“強制他接受！”屠羊說卻回覆說：“大王失去楚國，不是我的過失，所以我不該接受懲罰；大王返回楚國，也不是我的功勞，所以我也不敢接受獎賞。於是昭王對手下說：“那麼，讓他來見我。”屠羊說又說：“楚國的法律規定，必定要有重賞大功的人才得覲見，現在我的才智不足以保護國家，勇敢也不足以消滅敵人。吳國軍隊入侵郢都，我畏懼危難而躲避敵人，並不是有意追隨大王。現在大王要廢毀法約來召見我，這並不是我所希望傳聞於天下的事情。昭王對楚國將軍司馬子綦說：“屠羊說的地位雖然很卑賤，但他所說的義理卻很高深，你替我將他請來擔任三公的職位。” 屠羊說知道後說：“三公的職位，我知道比殺羊的鋪子高貴；萬鐘的俸祿，我知道比屠羊的報酬豐厚；但是，我怎麼可以貪圖爵位俸祿，而使我的國君得到濫賜的惡名呢！我不敢接受，希望回到我殺羊的鋪子裡去。”屠羊說最終還是拒不接受封賞。該句出自清朝曾國藩在給弟弟的家書中詩曰：“左列鐘鳴右謗書，人間隨處有乘除，低頭一拜屠羊說，萬事浮雲過太虛”。左列鍾銘右謗書：功名成就後，儘管左面掛滿了朝廷的褒獎，但不要忘記在主子右邊還放著毀謗、詆罵我們的信件。一定要記住功高震主的教訓，不必因此自滿自傲。對誹謗之言也不必懼怕，沒有什麼了不起。人間隨處有乘除：榮辱、禍福、進退、得失，都沒有定數，不會永久不變，不必想不開。低頭一拜屠羊說：只要能像屠羊說那樣對待名利得失，功成名退，就能自保無慮。萬事浮雲過太虛：一旦進入如此境界，就能超凡脫俗，遠離塵世，什麼榮譽、誹謗，都不過是天上的一片浮雲，一會就要被風吹散的，留下的依然是白雲藍天。正於曾國藩自己所說：官兒盡大有何榮？字數太多看不清。減去幾行重刻過，留教他日寫銘旌。擴充套件資料中國歷史上，視功名富貴如浮雲的人多了。但屠羊說比大多數隱士的境界要高、智慧也要高。如果僅僅認為他鄙視這些，就是小瞧他了。其實再往深裡想一層，更能體會到屠羊說智慧的高深。當時是個怎樣的環境？楚昭王他老子，就是聽信讒言殺了伍子胥父兄的楚平王，以自己的胡來引得伍子胥借吳兵興師報仇。昭王逃難之後剛返回國，陣腳未穩，環境混亂，此時貿然貪圖一時之利領功受賞，恐後有不測之憂。況且，他一個殺羊的，沒有任何權力基礎，沒有任何關係網庇護，孤零零一個人立身高層，遲早會成為別人砧板上的魚肉。“三旌之位”，多誘人的餌，但根本動搖不了那顆淡定且智慧的心。大哲學家莊子用屠羊說再三不肯做官的超凡舉動，闡釋老莊的哲學思想和處世之道。

意思是：只要能像屠羊說那樣對待名利得失，功成名退，就能自保無慮。典故出自自莊子的《讓王篇》，說的是屠羊說拒賞的故事。春秋時期，楚昭王喪失了國土逃亡在外，屠羊說也跟著他一起逃亡。後來，楚昭王返回楚國，要獎賞當時跟隨他一起逃亡的人，賞賜到屠羊說時，他說：“當年大王喪失了國土，我也失去了殺羊的工作，現在大王返國，我也可以繼續殺羊。那我的爵祿已經恢復了，又有什麼可獎賞的呢？”昭王聽說後，就傳令手下：“強制他接受！”屠羊說卻回覆說：“大王失去楚國，不是我的過失，所以我不該接受懲罰；大王返回楚國，也不是我的功勞，所以我也不敢接受獎賞。於是昭王對手下說：“那麼，讓他來見我。”屠羊說又說：“楚國的法律規定，必定要有重賞大功的人才得覲見，現在我的才智不足以保護國家，勇敢也不足以消滅敵人。吳國軍隊入侵郢都，我畏懼危難而躲避敵人，並不是有意追隨大王。現在大王要廢毀法約來召見我，這並不是我所希望傳聞於天下的事情。昭王對楚國將軍司馬子綦說：“屠羊說的地位雖然很卑賤，但他所說的義理卻很高深，你替我將他請來擔任三公的職位。” 屠羊說知道後說：“三公的職位，我知道比殺羊的鋪子高貴；萬鐘的俸祿，我知道比屠羊的報酬豐厚；但是，我怎麼可以貪圖爵位俸祿，而使我的國君得到濫賜的惡名呢！我不敢接受，希望回到我殺羊的鋪子裡去。”屠羊說最終還是拒不接受封賞。該句出自清朝曾國藩在給弟弟的家書中詩曰：“左列鐘鳴右謗書，人間隨處有乘除，低頭一拜屠羊說，萬事浮雲過太虛”。左列鍾銘右謗書：功名成就後，儘管左面掛滿了朝廷的褒獎，但不要忘記在主子右邊還放著毀謗、詆罵我們的信件。一定要記住功高震主的教訓，不必因此自滿自傲。對誹謗之言也不必懼怕，沒有什麼了不起。人間隨處有乘除：榮辱、禍福、進退、得失，都沒有定數，不會永久不變，不必想不開。低頭一拜屠羊說：只要能像屠羊說那樣對待名利得失，功成名退，就能自保無慮。萬事浮雲過太虛：一旦進入如此境界，就能超凡脫俗，遠離塵世，什麼榮譽、誹謗，都不過是天上的一片浮雲，一會就要被風吹散的，留下的依然是白雲藍天。正於曾國藩自己所說：官兒盡大有何榮？字數太多看不清。減去幾行重刻過，留教他日寫銘旌。擴充套件資料中國歷史上，視功名富貴如浮雲的人多了。但屠羊說比大多數隱士的境界要高、智慧也要高。如果僅僅認為他鄙視這些，就是小瞧他了。其實再往深裡想一層，更能體會到屠羊說智慧的高深。當時是個怎樣的環境？楚昭王他老子，就是聽信讒言殺了伍子胥父兄的楚平王，以自己的胡來引得伍子胥借吳兵興師報仇。昭王逃難之後剛返回國，陣腳未穩，環境混亂，此時貿然貪圖一時之利領功受賞，恐後有不測之憂。況且，他一個殺羊的，沒有任何權力基礎，沒有任何關係網庇護，孤零零一個人立身高層，遲早會成為別人砧板上的魚肉。“三旌之位”，多誘人的餌，但根本動搖不了那顆淡定且智慧的心。大哲學家莊子用屠羊說再三不肯做官的超凡舉動，闡釋老莊的哲學思想和處世之道。

意思是：只要能像屠羊說那樣對待名利得失，功成名退，就能自保無慮。典故出自自莊子的《讓王篇》，說的是屠羊說拒賞的故事。春秋時期，楚昭王喪失了國土逃亡在外，屠羊說也跟著他一起逃亡。後來，楚昭王返回楚國，要獎賞當時跟隨他一起逃亡的人，賞賜到屠羊說時，他說：“當年大王喪失了國土，我也失去了殺羊的工作，現在大王返國，我也可以繼續殺羊。那我的爵祿已經恢復了，又有什麼可獎賞的呢？”昭王聽說後，就傳令手下：“強制他接受！”屠羊說卻回覆說：“大王失去楚國，不是我的過失，所以我不該接受懲罰；大王返回楚國，也不是我的功勞，所以我也不敢接受獎賞。於是昭王對手下說：“那麼，讓他來見我。”屠羊說又說：“楚國的法律規定，必定要有重賞大功的人才得覲見，現在我的才智不足以保護國家，勇敢也不足以消滅敵人。吳國軍隊入侵郢都，我畏懼危難而躲避敵人，並不是有意追隨大王。現在大王要廢毀法約來召見我，這並不是我所希望傳聞於天下的事情。昭王對楚國將軍司馬子綦說：“屠羊說的地位雖然很卑賤，但他所說的義理卻很高深，你替我將他請來擔任三公的職位。” 屠羊說知道後說：“三公的職位，我知道比殺羊的鋪子高貴；萬鐘的俸祿，我知道比屠羊的報酬豐厚；但是，我怎麼可以貪圖爵位俸祿，而使我的國君得到濫賜的惡名呢！我不敢接受，希望回到我殺羊的鋪子裡去。”屠羊說最終還是拒不接受封賞。該句出自清朝曾國藩在給弟弟的家書中詩曰：“左列鐘鳴右謗書，人間隨處有乘除，低頭一拜屠羊說，萬事浮雲過太虛”。左列鍾銘右謗書：功名成就後，儘管左面掛滿了朝廷的褒獎，但不要忘記在主子右邊還放著毀謗、詆罵我們的信件。一定要記住功高震主的教訓，不必因此自滿自傲。對誹謗之言也不必懼怕，沒有什麼了不起。人間隨處有乘除：榮辱、禍福、進退、得失，都沒有定數，不會永久不變，不必想不開。低頭一拜屠羊說：只要能像屠羊說那樣對待名利得失，功成名退，就能自保無慮。萬事浮雲過太虛：一旦進入如此境界，就能超凡脫俗，遠離塵世，什麼榮譽、誹謗，都不過是天上的一片浮雲，一會就要被風吹散的，留下的依然是白雲藍天。正於曾國藩自己所說：官兒盡大有何榮？字數太多看不清。減去幾行重刻過，留教他日寫銘旌。擴充套件資料中國歷史上，視功名富貴如浮雲的人多了。但屠羊說比大多數隱士的境界要高、智慧也要高。如果僅僅認為他鄙視這些，就是小瞧他了。其實再往深裡想一層，更能體會到屠羊說智慧的高深。當時是個怎樣的環境？楚昭王他老子，就是聽信讒言殺了伍子胥父兄的楚平王，以自己的胡來引得伍子胥借吳兵興師報仇。昭王逃難之後剛返回國，陣腳未穩，環境混亂，此時貿然貪圖一時之利領功受賞，恐後有不測之憂。況且，他一個殺羊的，沒有任何權力基礎，沒有任何關係網庇護，孤零零一個人立身高層，遲早會成為別人砧板上的魚肉。“三旌之位”，多誘人的餌，但根本動搖不了那顆淡定且智慧的心。大哲學家莊子用屠羊說再三不肯做官的超凡舉動，闡釋老莊的哲學思想和處世之道。