泰姬陵——印度的珍珠全稱為“泰吉·瑪哈爾陵”，又譯泰姬瑪哈，是印度知名度最高的古蹟之一，在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra)城內，亞穆納河右側。是莫臥兒王朝第5代皇帝沙·賈汗為了紀念他已故的皇后阿姬曼·芭奴而建立的陵墓，被譽為“完美建築”。 阿姬曼·芭奴，原籍波斯，她美麗聰明，多才多藝，沙·賈汗與她情篤意深，十分恩愛。無論在沙·賈汗取得王位以前的顛沛流離中，還是在他當國王后的四處巡訪時，阿姬曼·芭奴常相伴其左右。因此，沙·賈汗賜她“泰姬·瑪哈爾（?????? ??????）”的封號，意為“宮廷的王冠”。（另一資料：她原名“蒙泰吉·瑪哈爾（?????????? ??????）”，後人誤稱為“泰姬·瑪哈爾”。） 印度莫臥兒王朝時期（公元1526-1858年），由阿拉伯國家傳入的伊斯蘭教，各地興建了許多清真寺和其它伊斯蘭教風格的建築，泰姬陵就是其中最著名的代表。由來自波斯、土耳其、法國、義大利等國傑出的工匠共同設計建造。1632年破土，1648年建成。 整座陵園呈長方形，長576米，寬293米，（另一資料：陵區南北長580米，寬305米）總面積為17萬平方米。分為兩個庭院：前院古樹參天，奇花異草，開闊而幽雅；後面的庭院佔地面積最大，四周被一道紅砂石牆圍繞。正中央就是著名的泰姬陵墓，其基座為一座高7米、長寬各95米的正方形大理石，陵邊長近60米，整個陵全用潔白的大理石築成，頂端是高聳巨大的圓穹頂，在陵東西兩側各建有兩座式樣相同的清真寺和答辯廳，對稱均衡，左右呼應。陵的四方各有一座尖頂圓塔，高達40米，內有50層階梯，莊嚴肅穆，是專供穆斯林宣禮員登高而上喚拜的。象徵智慧之門的拱形大門上，刻著莊嚴的《古蘭經》文，與陵墓由一條寬闊筆直的、用紅石鋪成的甬道連線，左右兩邊建築對稱，佈局工整。甬道兩邊是人行道，中間修建了一個十字形噴泉水池，池中一排排的噴嘴，噴出的水柱交叉錯落，如游龍戲珠。其前面是一條清澄寬闊水道，水道兩旁種植有果樹和柏樹，分別象徵生命和死亡。 寢宮共分宮室5間，中央放著泰姬和沙·賈汗的兩具石棺，用玻璃、瑪瑙、寶石鑲嵌，絢麗奪目。象徵泰姬的美貌和愛情的純潔。用黑色大理石鑲嵌的半部古蘭經的經文置於4扇拱門的門框上。寢宮內有一扇由中國巧匠雕刻得極為精美的菱形帶花邊門扉窗欞。宮牆上有構思奇巧的用精美珠寶鑲成的淺浮雕繁花佳卉，使宮室更顯光彩照人。中心線上安放著泰姬的墓碑，國王沙·賈汗的墓碑則位於其旁。 其工藝成就有三：第一、建築群總體佈局的完美。佈局單純，陵墓是唯一的構圖中心，一進第二道門，有足夠的觀賞距離，視角良好，仰角大約是1：4.5。 建築群的色彩沉靜明麗，草色青青託著晶瑩潔白的陵墓和高塔，兩側赭紅色的建築物把它映照得格外如冰如雪；倒影清亮，盪漾在澄澈的水池中；當噴泉飛濺，水霧瀰漫時，它閃爍顫動，倏整倏散，飄忽變幻，景象尤其魅人。為死者而建的陵墓，竟洋溢著樂生的歡愉氣息。 第二、創造了陵墓本身肅穆而又明朗的形象。其構圖穩重而又舒展：臺基寬闊，和主體約略成一個方錐形，但四座塔又使輪廓空靈。其體形洗練：各部分的幾何形狀明確，互相關係清楚，虛實變化肯定，沒有過於瑣碎含糊的東西，誠樸坦率、比例和諧。主要部分之間有大體相近的幾何關係，例如，塔高（連臺基）近於兩塔間距離的一半，主體的立面的中央部分的高近於立面總寬度的一半，立面兩側部分的高近於立面不計抹角部分的寬度的一半，其餘的大小、高低、粗細也各得其宜。它的主次分明：穹頂統率全域性，尺度最大；正中凹廊是立面的中心，尺度其次；兩側和抹角斜面上凹廊反襯中央凹廊，尺度第三；四角的共事尺度最小，它們反過來襯托出中央的闊大宏偉。此外，大小凹廊造成的層次進退、光影變化、虛實對照，大小穹頂和高塔造成的活潑的天際輪廓，穹頂散發著柔和的曲線等等，使陵墓於肅穆的紀念性之外，又具有開朗親切的性格。 第三、熟練地運用了構圖的對立統一規律，使這座很簡純的建築物豐富多姿。陵墓方形的主體和渾圓的穹頂在形體上對比很強，卻是統一的：都有一致的幾何精確性，主體正面的輪廓同穹頂呼應，中央部分的寬度和穹頂的直徑相當。主體和穹頂之間的過渡很有匠心：主體抹角，向圓接近；在穹頂的四角佈置了小穹頂，形成了方形的佈局；小穹頂是圓的，而下面的亭子卻是八角形的，同主體呼應。四個小穹頂同在穹頂在相似之外包含著對比：一是體積和尺度的對比，反襯出大穹頂的宏偉；二是虛實的對比，反襯出大穹頂的莊重。細高的塔同陵墓本身形成最強的對比，把陵墓映照得分外宏大。同時，它們之間也是統一的：都有相同的穹頂，包含著圓和直的形式呼應；在構圖上聯絡密切，一起被高高的臺基穩穩託著，兩座塔形成的矩形同陵墓主體正立面的矩形的比例相似。它們之間十分明確的主從關係保證了陵墓的統一完整。 陵墓的藝術形象既有肅穆的紀念性，又具有開朗的親切感。各部分之間比例勻稱，既講究對比，又十分統一和諧，是一座精美無比的建築物。圓頂顯示出一種沉靜、脫離現實的美。整個建築設定在傍河的花園正中，位於四座崗哨似的宣禮塔之間，整體組合有一種寂靜、令人屏息的完美，中心的亭閣是由四座八角形的塔支撐著。正立面有一個巨大敞開的穹窿門廳升高兩層樓到鼓狀帶和飄浮其上的圓頂位置。 泰姬陵在早中晚所呈現出的面貌各不相同，早上是燦爛的金色，白天的Sunny下是耀眼的白色，斜陽夕照下，白色的泰姬陵從灰黃、金黃，逐漸變成粉紅、暗紅、淡青色，而在月光下又成了銀白色，白色大理石映著淡淡的藍色螢光，更給人一種恍若仙境的感覺。有人說，不看泰姬陵，就不算到過印度；不在月光下到泰姬陵，就不算到過泰姬陵。 其整體構思和佈局充分體現了伊斯蘭建築藝術莊嚴肅穆、氣勢宏偉的獨特魅力，整個建築富於哲理，是一個完美無缺的藝術珍品。是伊斯蘭教建築中的代表作因其傑出的建築藝術，被稱為“印度的珍珠”。2007年7月7日，成為世界新七大奇蹟之一。
泰姬陵——印度的珍珠全稱為“泰吉·瑪哈爾陵”，又譯泰姬瑪哈，是印度知名度最高的古蹟之一，在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra)城內，亞穆納河右側。是莫臥兒王朝第5代皇帝沙·賈汗為了紀念他已故的皇后阿姬曼·芭奴而建立的陵墓，被譽為“完美建築”。 阿姬曼·芭奴，原籍波斯，她美麗聰明，多才多藝，沙·賈汗與她情篤意深，十分恩愛。無論在沙·賈汗取得王位以前的顛沛流離中，還是在他當國王后的四處巡訪時，阿姬曼·芭奴常相伴其左右。因此，沙·賈汗賜她“泰姬·瑪哈爾（?????? ??????）”的封號，意為“宮廷的王冠”。（另一資料：她原名“蒙泰吉·瑪哈爾（?????????? ??????）”，後人誤稱為“泰姬·瑪哈爾”。） 印度莫臥兒王朝時期（公元1526-1858年），由阿拉伯國家傳入的伊斯蘭教，各地興建了許多清真寺和其它伊斯蘭教風格的建築，泰姬陵就是其中最著名的代表。由來自波斯、土耳其、法國、義大利等國傑出的工匠共同設計建造。1632年破土，1648年建成。 整座陵園呈長方形，長576米，寬293米，（另一資料：陵區南北長580米，寬305米）總面積為17萬平方米。分為兩個庭院：前院古樹參天，奇花異草，開闊而幽雅；後面的庭院佔地面積最大，四周被一道紅砂石牆圍繞。正中央就是著名的泰姬陵墓，其基座為一座高7米、長寬各95米的正方形大理石，陵邊長近60米，整個陵全用潔白的大理石築成，頂端是高聳巨大的圓穹頂，在陵東西兩側各建有兩座式樣相同的清真寺和答辯廳，對稱均衡，左右呼應。陵的四方各有一座尖頂圓塔，高達40米，內有50層階梯，莊嚴肅穆，是專供穆斯林宣禮員登高而上喚拜的。象徵智慧之門的拱形大門上，刻著莊嚴的《古蘭經》文，與陵墓由一條寬闊筆直的、用紅石鋪成的甬道連線，左右兩邊建築對稱，佈局工整。甬道兩邊是人行道，中間修建了一個十字形噴泉水池，池中一排排的噴嘴，噴出的水柱交叉錯落，如游龍戲珠。其前面是一條清澄寬闊水道，水道兩旁種植有果樹和柏樹，分別象徵生命和死亡。 寢宮共分宮室5間，中央放著泰姬和沙·賈汗的兩具石棺，用玻璃、瑪瑙、寶石鑲嵌，絢麗奪目。象徵泰姬的美貌和愛情的純潔。用黑色大理石鑲嵌的半部古蘭經的經文置於4扇拱門的門框上。寢宮內有一扇由中國巧匠雕刻得極為精美的菱形帶花邊門扉窗欞。宮牆上有構思奇巧的用精美珠寶鑲成的淺浮雕繁花佳卉，使宮室更顯光彩照人。中心線上安放著泰姬的墓碑，國王沙·賈汗的墓碑則位於其旁。 其工藝成就有三：第一、建築群總體佈局的完美。佈局單純，陵墓是唯一的構圖中心，一進第二道門，有足夠的觀賞距離，視角良好，仰角大約是1：4.5。 建築群的色彩沉靜明麗，草色青青託著晶瑩潔白的陵墓和高塔，兩側赭紅色的建築物把它映照得格外如冰如雪；倒影清亮，盪漾在澄澈的水池中；當噴泉飛濺，水霧瀰漫時，它閃爍顫動，倏整倏散，飄忽變幻，景象尤其魅人。為死者而建的陵墓，竟洋溢著樂生的歡愉氣息。 第二、創造了陵墓本身肅穆而又明朗的形象。其構圖穩重而又舒展：臺基寬闊，和主體約略成一個方錐形，但四座塔又使輪廓空靈。其體形洗練：各部分的幾何形狀明確，互相關係清楚，虛實變化肯定，沒有過於瑣碎含糊的東西，誠樸坦率、比例和諧。主要部分之間有大體相近的幾何關係，例如，塔高（連臺基）近於兩塔間距離的一半，主體的立面的中央部分的高近於立面總寬度的一半，立面兩側部分的高近於立面不計抹角部分的寬度的一半，其餘的大小、高低、粗細也各得其宜。它的主次分明：穹頂統率全域性，尺度最大；正中凹廊是立面的中心，尺度其次；兩側和抹角斜面上凹廊反襯中央凹廊，尺度第三；四角的共事尺度最小，它們反過來襯托出中央的闊大宏偉。此外，大小凹廊造成的層次進退、光影變化、虛實對照，大小穹頂和高塔造成的活潑的天際輪廓，穹頂散發著柔和的曲線等等，使陵墓於肅穆的紀念性之外，又具有開朗親切的性格。 第三、熟練地運用了構圖的對立統一規律，使這座很簡純的建築物豐富多姿。陵墓方形的主體和渾圓的穹頂在形體上對比很強，卻是統一的：都有一致的幾何精確性，主體正面的輪廓同穹頂呼應，中央部分的寬度和穹頂的直徑相當。主體和穹頂之間的過渡很有匠心：主體抹角，向圓接近；在穹頂的四角佈置了小穹頂，形成了方形的佈局；小穹頂是圓的，而下面的亭子卻是八角形的，同主體呼應。四個小穹頂同在穹頂在相似之外包含著對比：一是體積和尺度的對比，反襯出大穹頂的宏偉；二是虛實的對比，反襯出大穹頂的莊重。細高的塔同陵墓本身形成最強的對比，把陵墓映照得分外宏大。同時，它們之間也是統一的：都有相同的穹頂，包含著圓和直的形式呼應；在構圖上聯絡密切，一起被高高的臺基穩穩託著，兩座塔形成的矩形同陵墓主體正立面的矩形的比例相似。它們之間十分明確的主從關係保證了陵墓的統一完整。 陵墓的藝術形象既有肅穆的紀念性，又具有開朗的親切感。各部分之間比例勻稱，既講究對比，又十分統一和諧，是一座精美無比的建築物。圓頂顯示出一種沉靜、脫離現實的美。整個建築設定在傍河的花園正中，位於四座崗哨似的宣禮塔之間，整體組合有一種寂靜、令人屏息的完美，中心的亭閣是由四座八角形的塔支撐著。正立面有一個巨大敞開的穹窿門廳升高兩層樓到鼓狀帶和飄浮其上的圓頂位置。 泰姬陵在早中晚所呈現出的面貌各不相同，早上是燦爛的金色，白天的Sunny下是耀眼的白色，斜陽夕照下，白色的泰姬陵從灰黃、金黃，逐漸變成粉紅、暗紅、淡青色，而在月光下又成了銀白色，白色大理石映著淡淡的藍色螢光，更給人一種恍若仙境的感覺。有人說，不看泰姬陵，就不算到過印度；不在月光下到泰姬陵，就不算到過泰姬陵。 其整體構思和佈局充分體現了伊斯蘭建築藝術莊嚴肅穆、氣勢宏偉的獨特魅力，整個建築富於哲理，是一個完美無缺的藝術珍品。是伊斯蘭教建築中的代表作因其傑出的建築藝術，被稱為“印度的珍珠”。2007年7月7日，成為世界新七大奇蹟之一。