1、君子以儉德闢難.
大意：君子用儉樸的德行來避免危難.
2、克勤於邦,克儉於家.
大意：在國家事業上要勤勞,在家庭生活上要節儉.
3、儉,德之共也；侈,惡之大也.
大意：節儉,是善行中的大德；奢侈,是邪惡中的大惡.
4、民生在勤,勤則不匱.
大意：老百姓的生計在於辛勤勞作,只有勤於勞作,財物才不會匱乏.
5、儉節則昌,淫佚則亡.
大意：節儉就會昌盛,淫佚享樂就會敗亡.
6、鋤禾日當午,汗滴禾下土.
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦.
大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾,滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中.又有誰知道盤中的飯食,每一粒都是這樣辛苦得來.
7、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢.
大意：縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興於勤儉,亡於奢靡.
8、憂勞可以興國,逸豫可以亡身.
大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達,追求安逸享樂可以招致自己的滅亡.
9、由儉入奢易,由奢入儉難.
大意：從節儉變得奢侈容易,從奢侈轉到節儉則很困難.
10、取之有度,用之有節,則常足.
大意：有計劃地索取,有節制地消費,就會常保富足.
11、惟儉可以助廉,惟恕可以成德.
大意：只有節儉可以使人廉潔奉公,只有寬容可以使人養成好的品德.
12、一粥一飯,當思來處不易； .
半絲半縷,恆念物力維艱.
大意：即使是一頓粥、一頓飯,也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線,也要想到勞作的艱辛.
13.一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.——意思是金子寶貴,可金子卻買不來時間,說明了時間是最寶貴的,我們要珍惜時間,不要虛度光陰.
14.矜而不爭,群而不黨——
【譯】
君子莊正自重而不與人爭奪,與人友善,團結友愛卻不相互偏袒.
【注】
語出《論語·衛靈公》,子曰：君子矜而不爭,群而不黨.
《朱注》：莊以持己曰矜.然無乖戾之心,故不爭.和以處眾曰群.然無阿比之意,故不黨.
《正義》：矜易於爭,群易於黨,故君子絕之.
黨；偏私,偏袒.
群；與人和善相處,而團結眾人.
15.“做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足.”（著名科學家、中科院院士裘法祖）—— 一個人若能做到這三者,一定會成為快樂的成功者.因“做人知足”少了慾望無法滿足的煩惱；“做事知不足”會更上一層樓 ；“做學問不知足”會不斷拓展知識深廣度.
16.
“長的是苦難,短的是人生.”（張愛玲）——道盡人生全部要義.人生是短暫的,短暫的人生充滿苦難.為此,直面苦難並戰勝苦難,使苦難變成歡樂是人生無法規避、必許解決的永恆主題.人的力量和人的價值也就在於此.
17.
“當人生的最高目標是花費最小的力氣掙最多的錢的時候,人的道德就變得不可救藥了.”（法國作家斯特凡尼、本森）——用權力或暴力一夜暴富的貪官、盜賊、走私、販毒、造假者莫不如此,和他們談道德無異與虎謀皮.最好的辦法就是加強防範和懲處力度.
18.
“人們需要的與其說是好人,不如說是好的制度”（卡爾、波普）——鄧小平說,好的制度使壞人變好,不好的制度使好人變壞（大意）說的就是這個道理.這種情況已被生活屢屢證明.建立完善一種好的制度比什麼都重要.
19.
“一種美好的心情,比十副良藥更能解除心理的疲憊與痛楚.”（馬克思）——心情和身心成正比.美好的心情來自純淨少欲的美好心靈.
20.
“拿起筆來老子天下第一,放下筆來夾著尾巴做人.”（二月河座右銘）——前半句充滿自信、霸氣,後半句洋溢謙遜自斂,貌似矛盾,卻是為文、做事、做人成功密訣.
21
“一屋不掃,何以掃天下”（東漢一長者對少年陳蕃的訓詞）——凡事需從小處做起,只有做好小事,才能做成大事.不掃小屋而能掃好大屋、小事做不好而能成大事者,天下無.此為惰者和志大才疏者戒.
22.
“金錢是一種介質,一座橋樑.而人不能棲息在橋上.”（法國哲學家齊美爾）——錢是人存於世及獲取幸福的橋樑,然單有錢遠遠不夠.有人說：錢不能換取時間和健康,無法阻止衰老,無法使每天增加一分鐘,不能買睡眠,不能買食慾,不能買教養,不能買幸福``````一個人倘若只剩下口袋和銀行的錢,則這錢的價值和意義就大大值得懷疑.還是香港作家張立說得好：“口袋裡沒錢心裡也沒錢的人不算苦.口袋裡有錢銀行裡有更多錢的人,而心中卻沒有錢的人最幸福.口袋裡沒錢,存摺上也沒有錢,但心裡裝著錢的人最苦.”
23.
“這個世界上沒有人能讓你倒下,如果你自己的信念還站立著的話.”（黑人著名領袖馬丁、路德金）——世上還有比奧斯特洛夫、霍金、吳運鐸、張海迪等更不幸和艱難的人生嗎?沒有.然而他（她）們一個個創造了人間奇蹟,就因為他（她）們“信念還站立著”!每個人都能成就一番事業,如果你有堅強的信念併為之奮鬥不息.
24.
“人生蓋棺論定,一日未嘗死,則一日猶責未了.”（清代清官劉大夏）——這與“春蠶到死絲方盡,臘炬成灰淚始幹”、“鞠躬盡責,死後而已”的精神理念同出一脈,貫穿始終的是強烈的責任意識,有此意識的人越多,時代越發展,社會越進步.我們每個人都得好好想想自己距此有多大差距.
1、君子以儉德闢難.
大意：君子用儉樸的德行來避免危難.
2、克勤於邦,克儉於家.
大意：在國家事業上要勤勞,在家庭生活上要節儉.
3、儉,德之共也；侈,惡之大也.
大意：節儉,是善行中的大德；奢侈,是邪惡中的大惡.
4、民生在勤,勤則不匱.
大意：老百姓的生計在於辛勤勞作,只有勤於勞作,財物才不會匱乏.
5、儉節則昌,淫佚則亡.
大意：節儉就會昌盛,淫佚享樂就會敗亡.
6、鋤禾日當午,汗滴禾下土.
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦.
大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾,滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中.又有誰知道盤中的飯食,每一粒都是這樣辛苦得來.
7、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢.
大意：縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興於勤儉,亡於奢靡.
8、憂勞可以興國,逸豫可以亡身.
大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達,追求安逸享樂可以招致自己的滅亡.
9、由儉入奢易,由奢入儉難.
大意：從節儉變得奢侈容易,從奢侈轉到節儉則很困難.
10、取之有度,用之有節,則常足.
大意：有計劃地索取,有節制地消費,就會常保富足.
11、惟儉可以助廉,惟恕可以成德.
大意：只有節儉可以使人廉潔奉公,只有寬容可以使人養成好的品德.
12、一粥一飯,當思來處不易； .
半絲半縷,恆念物力維艱.
大意：即使是一頓粥、一頓飯,也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線,也要想到勞作的艱辛.
13.一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.——意思是金子寶貴,可金子卻買不來時間,說明了時間是最寶貴的,我們要珍惜時間,不要虛度光陰.
14.矜而不爭,群而不黨——
【譯】
君子莊正自重而不與人爭奪,與人友善,團結友愛卻不相互偏袒.
【注】
語出《論語·衛靈公》,子曰：君子矜而不爭,群而不黨.
《朱注》：莊以持己曰矜.然無乖戾之心,故不爭.和以處眾曰群.然無阿比之意,故不黨.
《正義》：矜易於爭,群易於黨,故君子絕之.
黨；偏私,偏袒.
群；與人和善相處,而團結眾人.
15.“做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足.”（著名科學家、中科院院士裘法祖）—— 一個人若能做到這三者,一定會成為快樂的成功者.因“做人知足”少了慾望無法滿足的煩惱；“做事知不足”會更上一層樓 ；“做學問不知足”會不斷拓展知識深廣度.
16.
“長的是苦難,短的是人生.”（張愛玲）——道盡人生全部要義.人生是短暫的,短暫的人生充滿苦難.為此,直面苦難並戰勝苦難,使苦難變成歡樂是人生無法規避、必許解決的永恆主題.人的力量和人的價值也就在於此.
17.
“當人生的最高目標是花費最小的力氣掙最多的錢的時候,人的道德就變得不可救藥了.”（法國作家斯特凡尼、本森）——用權力或暴力一夜暴富的貪官、盜賊、走私、販毒、造假者莫不如此,和他們談道德無異與虎謀皮.最好的辦法就是加強防範和懲處力度.
18.
“人們需要的與其說是好人,不如說是好的制度”（卡爾、波普）——鄧小平說,好的制度使壞人變好,不好的制度使好人變壞（大意）說的就是這個道理.這種情況已被生活屢屢證明.建立完善一種好的制度比什麼都重要.
19.
“一種美好的心情,比十副良藥更能解除心理的疲憊與痛楚.”（馬克思）——心情和身心成正比.美好的心情來自純淨少欲的美好心靈.
20.
“拿起筆來老子天下第一,放下筆來夾著尾巴做人.”（二月河座右銘）——前半句充滿自信、霸氣,後半句洋溢謙遜自斂,貌似矛盾,卻是為文、做事、做人成功密訣.
21
“一屋不掃,何以掃天下”（東漢一長者對少年陳蕃的訓詞）——凡事需從小處做起,只有做好小事,才能做成大事.不掃小屋而能掃好大屋、小事做不好而能成大事者,天下無.此為惰者和志大才疏者戒.
22.
“金錢是一種介質,一座橋樑.而人不能棲息在橋上.”（法國哲學家齊美爾）——錢是人存於世及獲取幸福的橋樑,然單有錢遠遠不夠.有人說：錢不能換取時間和健康,無法阻止衰老,無法使每天增加一分鐘,不能買睡眠,不能買食慾,不能買教養,不能買幸福``````一個人倘若只剩下口袋和銀行的錢,則這錢的價值和意義就大大值得懷疑.還是香港作家張立說得好：“口袋裡沒錢心裡也沒錢的人不算苦.口袋裡有錢銀行裡有更多錢的人,而心中卻沒有錢的人最幸福.口袋裡沒錢,存摺上也沒有錢,但心裡裝著錢的人最苦.”
23.
“這個世界上沒有人能讓你倒下,如果你自己的信念還站立著的話.”（黑人著名領袖馬丁、路德金）——世上還有比奧斯特洛夫、霍金、吳運鐸、張海迪等更不幸和艱難的人生嗎?沒有.然而他（她）們一個個創造了人間奇蹟,就因為他（她）們“信念還站立著”!每個人都能成就一番事業,如果你有堅強的信念併為之奮鬥不息.
24.
“人生蓋棺論定,一日未嘗死,則一日猶責未了.”（清代清官劉大夏）——這與“春蠶到死絲方盡,臘炬成灰淚始幹”、“鞠躬盡責,死後而已”的精神理念同出一脈,貫穿始終的是強烈的責任意識,有此意識的人越多,時代越發展,社會越進步.我們每個人都得好好想想自己距此有多大差距.