曹參名字中的“參”普通話讀音應該是can為妥.“參”是多音字,《漢語大字典》（湖北辭書出版社、四川辭書出版社出版）收了6個讀音.一讀“shēn”,為二十八宿之一；為人參、黨參的總稱,二讀san,是叄的古體字.三讀can,原指成三個的事物,後來引申為多種義,如參加、配合、參拜、比勘、研究、彈劾等.四讀cen,為“參差”之“參”.五讀can,為鼓曲名.六為san,是“糝”的別寫.在生活中,以一、三、四為常見.有意思的是,中國古代名人中,單名為“參”的有3位：曾參（春秋魯華人,孔子學生.曾提出“吾日三省吾身”的修養方法） 曹參（漢初大臣.他跟隨劉邦起義,被封為平陽侯.後繼蕭何為漢惠帝丞相）；岑參（唐詩人,擅邊塞詩）,這三位的名字中的“參”讀音是?教育部語言文字研究所信箱主持人杜永道先生認為：這三個歷史人物的名字都是“參”,都讀為“shēn”.(“中國語言文字網”)我們認為,杜先生的說法太武斷了.對待古人名字讀音的探究了查閱經典文獻或字書、韻書外,還有兩個辦法：一是名字解詁.即依據“名為字表”的原則,透過人物的名與字的關係來推斷.二是檢視人物姓名出現在後世的韻文作品中的例子,透過韻腳所在韻部來推斷.我們先看第一種辦法曾參,字子輿,與晚於他的孟軻同.宋人高似孫在《子略》卷一“曾子”條：曾子者曾參……予讀先太史《史記注七十二弟子傳》參字子輿,晉灼讀音“如宋昌驂乘之參”因並及之.高似孫的觀點是——曾參之“參”通“驂”（獨轅車所駕的三種馬）,念can;曹參,字敬伯.“敬”是關鍵字,這“參”毫無疑問應是“下見上”的參拜之“參” ,念can.岑參,其人資料缺乏,故很難從他本人身上得到有效資訊.已故文史學者蔣逸雪先生認為“岑有高峻義,故連類相屬,名參商之參”（王驤：《痛悼蔣逸雪前輩》,《鎮江史志通訊》1985年）,這種說法值得商榷.我們可以透過類比來進行推斷,岑參以“參”為名,其前賢以此為名者——曾、曹,假定岑參取名是取效曾參的.筆者查到他曾祖文字、伯長清、父植,特別是兄岑況頗有文名.劉長卿寫過五絕《曲阿對月別岑況、徐說》,杜甫詩讚曰；“岑參兄弟皆好奇”.岑參幼年喪父,由兄教養長大30歲,應舉登進士第.與哥哥取名“況”（效法儒家荀況,或者“況”作“比況之況” 義）相聯絡,岑參之“參”（效法儒家曾參,或者參有“比勘、驗證”義.《荀子》“參稽治亂通其度”）應該念can再看第二種方法《全唐詩》無“曾、曹”之“參”為韻的,現僅以北京大學古文獻研究所編纂《全宋詩》（北京大學出版社）中作品為例：一、“曾參”出現在韻腳上王安石《次韻平甫喜唐公自契丹歸》：留犁撓酒得戎心,並夾通歡歲月深.奉使由來須陸賈,離親何必強曾參.燕人候望空甌脫,胡馬追隨出蹛林.萬里春風歸正好,亦逢佳客想揮金.（《全宋詩》卷556）王安石《初去臨川》：東浮溪水渡長林,上坂回頭一拊心.已覺省煩非仲叔,安能養志似曾參.憂傷遇事紛紛出,疾病乘虛亹亹侵.未有半分求自贖,恐填溝壑更沾襟.（卷562）這裡“參”和“侵”同韻,一般是讀成shen.二、“曹參”出現在韻腳上蘇 軾《再和二首》：置酒未逢休沐,便同越北燕南.且復歌呼相和,隔牆知是曹參.丹青已是前世,竹石時窺一斑.五字當還靖節,數行誰似高閒.（卷81）蘇 軾《次韻子由寄題孔平仲草菴》：逢人慾覓安心法,到處先為問道庵.盧子不須從若士,蓋公當自過曹參.羨君美玉經三火,笑我枯桑困八蠶.猶喜大江同一味,故應千里共清甘.（卷804）王安石《送江寧彭給事赴闕》：楚地怪須留汲黯,蕭規疑欲付曹參.從來貴勢公何慕,自是賢名上所貪.未信逸身今以老,且當憂國每如惔.論心邂逅膠投漆,搔首低徊雪滿簪.鎮撫未驚移歲月,追攀曾許賞煙嵐.餘歡遽隔新亭餞,宿惠難忘舊館驂.（卷562）劉 過《贈永嘉張相士》：青城遊遍蜀中山,歸看公卿飽已諳.桀驁稍能兒德祖,興亡何闕百曹參.諸公富貴紙上語,滿座風雷終日談.我似北人君記取,偶然留滯在東南.（卷2703）劉克莊《壽建寧太守》：官府昇平戟衛嚴,退衙惟與客清談.寬和卻笑閩溪急,苦硬翻嫌建茗甘.南國只今歌召伯,漢庭早晚相曹參.情知金鼎催調燮,驛路梅開雪意酣.（卷3081）朱繼芳《庚戌壽意一先生》：江涵秋色碧潭潭,飲馬胡兒不敢南.宥密老臣功第一,緝熙天子歲登三.身扶紫極星辰正,手拆黃封雨露甘.見說年來淮尾漲,漢庭可要百曹參.（卷3279 ）以上“參”屬於覃部,讀音應該為can.三、“岑參”出現在韻腳上孔平仲《子瞻子由各有寄題小庵詩卻用元韻和呈》：二公俊軌皆千里,兩首新詩寄一庵.大隠市朝希柱史,好奇兄弟有岑參.雪天凍坐痴於雀,雨夕春眠困若蠶.不是本來忘世味,便投閒寂亦難甘.（卷926）洪 皓《戲用邁韻呈吳傅朋兼簡梁宏父向巨原》：憂患二毛侵,目睫亦毿毿.篇什棄置久,遑暇閱龍龕.吳侯主詩盟,欲從靳如驂.古風風格老,敘事若綺談.宦情既淡薄,世故應飽諳.置驛復鄭莊,好奇過岑參.（卷1702 ）廖行之《書懷》：萊衣喜氣著青衫,世路從渠裂兩驂.試問虛名空鬥北,何如榮養樂陔南.鄰牆飽聽新詩句,尊酒相從幾笑談.聞道秋郊足佳趣,好奇誰復似岑參.（卷2524）劉克莊《又和感舊四首》：老馬虺頹不服驂,累然病起泛溪南.失侯我尚堪耘豆,出牧公方自種柑.畏壘屢豐愧桑楚,漢嘉雖小屈岑參.新年聞說茅柴賤,陌上逢人各半酣.（卷3052）以上“參”屬於覃部,應該讀can.上文分按人物分3批舉的例子都是宋詩,作者也大都是南方人,其間反映的肯定是一個音系,我們如從總體看來應該認定王安石詩中曾參的“參”讀音也是can,理由是“覃部”“侵部”在中古音系中相近,韻尾為m,屬於閉口韻,分屬一等韻和三等韻.古代詩歌押韻並不是要求韻母完全一樣,有時亦可放寬要求,如“覃部”“侵部”在上古原為1部（侵部）,本來就存在密切關係.綜上所述,曾參、曹參、岑參三人名字中的“參”普通話讀音應該是can為妥.
曹參名字中的“參”普通話讀音應該是can為妥.“參”是多音字,《漢語大字典》（湖北辭書出版社、四川辭書出版社出版）收了6個讀音.一讀“shēn”,為二十八宿之一；為人參、黨參的總稱,二讀san,是叄的古體字.三讀can,原指成三個的事物,後來引申為多種義,如參加、配合、參拜、比勘、研究、彈劾等.四讀cen,為“參差”之“參”.五讀can,為鼓曲名.六為san,是“糝”的別寫.在生活中,以一、三、四為常見.有意思的是,中國古代名人中,單名為“參”的有3位：曾參（春秋魯華人,孔子學生.曾提出“吾日三省吾身”的修養方法） 曹參（漢初大臣.他跟隨劉邦起義,被封為平陽侯.後繼蕭何為漢惠帝丞相）；岑參（唐詩人,擅邊塞詩）,這三位的名字中的“參”讀音是?教育部語言文字研究所信箱主持人杜永道先生認為：這三個歷史人物的名字都是“參”,都讀為“shēn”.(“中國語言文字網”)我們認為,杜先生的說法太武斷了.對待古人名字讀音的探究了查閱經典文獻或字書、韻書外,還有兩個辦法：一是名字解詁.即依據“名為字表”的原則,透過人物的名與字的關係來推斷.二是檢視人物姓名出現在後世的韻文作品中的例子,透過韻腳所在韻部來推斷.我們先看第一種辦法曾參,字子輿,與晚於他的孟軻同.宋人高似孫在《子略》卷一“曾子”條：曾子者曾參……予讀先太史《史記注七十二弟子傳》參字子輿,晉灼讀音“如宋昌驂乘之參”因並及之.高似孫的觀點是——曾參之“參”通“驂”（獨轅車所駕的三種馬）,念can;曹參,字敬伯.“敬”是關鍵字,這“參”毫無疑問應是“下見上”的參拜之“參” ,念can.岑參,其人資料缺乏,故很難從他本人身上得到有效資訊.已故文史學者蔣逸雪先生認為“岑有高峻義,故連類相屬,名參商之參”（王驤：《痛悼蔣逸雪前輩》,《鎮江史志通訊》1985年）,這種說法值得商榷.我們可以透過類比來進行推斷,岑參以“參”為名,其前賢以此為名者——曾、曹,假定岑參取名是取效曾參的.筆者查到他曾祖文字、伯長清、父植,特別是兄岑況頗有文名.劉長卿寫過五絕《曲阿對月別岑況、徐說》,杜甫詩讚曰；“岑參兄弟皆好奇”.岑參幼年喪父,由兄教養長大30歲,應舉登進士第.與哥哥取名“況”（效法儒家荀況,或者“況”作“比況之況” 義）相聯絡,岑參之“參”（效法儒家曾參,或者參有“比勘、驗證”義.《荀子》“參稽治亂通其度”）應該念can再看第二種方法《全唐詩》無“曾、曹”之“參”為韻的,現僅以北京大學古文獻研究所編纂《全宋詩》（北京大學出版社）中作品為例：一、“曾參”出現在韻腳上王安石《次韻平甫喜唐公自契丹歸》：留犁撓酒得戎心,並夾通歡歲月深.奉使由來須陸賈,離親何必強曾參.燕人候望空甌脫,胡馬追隨出蹛林.萬里春風歸正好,亦逢佳客想揮金.（《全宋詩》卷556）王安石《初去臨川》：東浮溪水渡長林,上坂回頭一拊心.已覺省煩非仲叔,安能養志似曾參.憂傷遇事紛紛出,疾病乘虛亹亹侵.未有半分求自贖,恐填溝壑更沾襟.（卷562）這裡“參”和“侵”同韻,一般是讀成shen.二、“曹參”出現在韻腳上蘇 軾《再和二首》：置酒未逢休沐,便同越北燕南.且復歌呼相和,隔牆知是曹參.丹青已是前世,竹石時窺一斑.五字當還靖節,數行誰似高閒.（卷81）蘇 軾《次韻子由寄題孔平仲草菴》：逢人慾覓安心法,到處先為問道庵.盧子不須從若士,蓋公當自過曹參.羨君美玉經三火,笑我枯桑困八蠶.猶喜大江同一味,故應千里共清甘.（卷804）王安石《送江寧彭給事赴闕》：楚地怪須留汲黯,蕭規疑欲付曹參.從來貴勢公何慕,自是賢名上所貪.未信逸身今以老,且當憂國每如惔.論心邂逅膠投漆,搔首低徊雪滿簪.鎮撫未驚移歲月,追攀曾許賞煙嵐.餘歡遽隔新亭餞,宿惠難忘舊館驂.（卷562）劉 過《贈永嘉張相士》：青城遊遍蜀中山,歸看公卿飽已諳.桀驁稍能兒德祖,興亡何闕百曹參.諸公富貴紙上語,滿座風雷終日談.我似北人君記取,偶然留滯在東南.（卷2703）劉克莊《壽建寧太守》：官府昇平戟衛嚴,退衙惟與客清談.寬和卻笑閩溪急,苦硬翻嫌建茗甘.南國只今歌召伯,漢庭早晚相曹參.情知金鼎催調燮,驛路梅開雪意酣.（卷3081）朱繼芳《庚戌壽意一先生》：江涵秋色碧潭潭,飲馬胡兒不敢南.宥密老臣功第一,緝熙天子歲登三.身扶紫極星辰正,手拆黃封雨露甘.見說年來淮尾漲,漢庭可要百曹參.（卷3279 ）以上“參”屬於覃部,讀音應該為can.三、“岑參”出現在韻腳上孔平仲《子瞻子由各有寄題小庵詩卻用元韻和呈》：二公俊軌皆千里,兩首新詩寄一庵.大隠市朝希柱史,好奇兄弟有岑參.雪天凍坐痴於雀,雨夕春眠困若蠶.不是本來忘世味,便投閒寂亦難甘.（卷926）洪 皓《戲用邁韻呈吳傅朋兼簡梁宏父向巨原》：憂患二毛侵,目睫亦毿毿.篇什棄置久,遑暇閱龍龕.吳侯主詩盟,欲從靳如驂.古風風格老,敘事若綺談.宦情既淡薄,世故應飽諳.置驛復鄭莊,好奇過岑參.（卷1702 ）廖行之《書懷》：萊衣喜氣著青衫,世路從渠裂兩驂.試問虛名空鬥北,何如榮養樂陔南.鄰牆飽聽新詩句,尊酒相從幾笑談.聞道秋郊足佳趣,好奇誰復似岑參.（卷2524）劉克莊《又和感舊四首》：老馬虺頹不服驂,累然病起泛溪南.失侯我尚堪耘豆,出牧公方自種柑.畏壘屢豐愧桑楚,漢嘉雖小屈岑參.新年聞說茅柴賤,陌上逢人各半酣.（卷3052）以上“參”屬於覃部,應該讀can.上文分按人物分3批舉的例子都是宋詩,作者也大都是南方人,其間反映的肯定是一個音系,我們如從總體看來應該認定王安石詩中曾參的“參”讀音也是can,理由是“覃部”“侵部”在中古音系中相近,韻尾為m,屬於閉口韻,分屬一等韻和三等韻.古代詩歌押韻並不是要求韻母完全一樣,有時亦可放寬要求,如“覃部”“侵部”在上古原為1部（侵部）,本來就存在密切關係.綜上所述,曾參、曹參、岑參三人名字中的“參”普通話讀音應該是can為妥.