１、笛福（１６６０～１７３１），英國作家。１６６０年誕生於商人的家庭，１７３１年４月２６日在窮困中去世。早年以寫政論和諷刺詩著稱，反對封建專制，主張發展資本主義工商業。晚年開始發表海上冒險小說、流浪漢小說和歷史小說。代表作《魯濱孫漂流記》反映了資產階級上升時期要求個性自由，發揮個人才智，勇於冒險的精神。其他小說有《辛格頓船長》《摩爾·弗蘭德斯》《傑克上校》《大疫年日記》《羅克查娜》《一個騎士的回憶》等，均受讀者歡迎。
《魯濱遜漂流記》最負盛名，寫於１７１９年。小說是受當時一個真實故事的啟發而創作的。兩百多年前，有一個蘇格蘭人塞爾柯克在一艘英國海船上當水手，因與船長髮生衝突，被船長遺棄在荒島上。他在島上生活４年多，最後被救回英國。塞爾柯克在荒島上沒有值得頌揚的英雄事蹟，但笛福塑造的魯濱孫卻完全是個新人，成了第一個理想化的新興資產者形象。主人公魯濱孫因沉船遭遇風暴失事，漂流到孤島，獨自在那裡生活了２８年，歷盡艱難困苦，不但供給了自己日用所需，而且經營了一片肥美的土地。魯濱孫是他那個時代的創業者。作者藉此歌頌了處在上升時期的資產階級個人奮鬥精神。小說情節生動，細節逼真，描寫細緻，語言流暢，富於深刻的哲學和社會意義。作者繼此又寫了第二部和第三部。第二部寫魯濱孫舊地重遊，以島的主人自居，開化島上居民，接著又到世界各地冒險，包括中國和西伯利亞。第三部大多是道德說教。
２、《魯濱孫漂流記》中的名言：
世間萬物，只是有用處，才是最可寶貴的。任何東西，積攢多了，就應送給別人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。
一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。
我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態度使我內心感到由衷安慰。
我們老是感到缺少什麼東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。
在不同的環境下，人的感情又怎樣變幻無常啊！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會嚇得膽戰心驚。
人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼佔了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了！
等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無法逃避這種災難而不得不坐等其降臨，更是無法擺脫這種擔驚受怕的恐懼。
３、關於制罐子的精彩片段：
我早就想用什麼辦法制造一些陶器，我急需這類東西，可就是不知怎麼做。這裡氣候炎熱，因此，我敢肯定，只要能找到陶土，就能做一些缽子或罐子，然後放到太陽底下曬乾；炎熱的太陽一定能把陶土曬得既堅硬又結實，並能經久耐用，可以用來裝一些需要儲存的幹東西。要加工糧食，製造麵粉等工作，就必需要有盛器貯藏。所以，我決定儘量把容器做大一些，可以著地放，裡面就可以裝東西。
要是讀者知道我怎樣製造這些陶器，一定會為我感到又可憐又可笑。我不知用了多少笨拙的方法去調合陶土，也不知做出了多少奇形怪狀的醜陋的傢伙；有多少因為陶土太軟，吃不住本身的重量，不是凹進去，就是凸出來，根本不合用；又有多少因為曬得太早，太陽熱力過猛而曬裂了；也有多少在曬乾後一搬動就碎裂了。一句話，我費了很大的力氣去找陶土，找到後把土挖出來，調合好，運回家，再做成泥甕。結果，我工作了差不多兩個月的時間，才做成兩隻大瓦罐，樣子非常難看，簡直無法把它們叫作缸。
最後，太陽終於把這兩隻大瓦罐曬得非常乾燥非常堅硬了。我就把它們輕輕搬起來，放進兩隻預先特製的大柳條筐裡，防備它們破裂。在缸和筐子之間的空隙處，又塞上了稻草和麥稈。現在，這兩個大缸就不會受潮，以後我想就可以用來裝糧食和糧食磨出來的麵粉。
我大缸做得不成功，但那些小器皿做得還像樣，像那些小圓罐啦，盤子啦，水罐啦，小瓦鍋啦等等，總之，一切我隨手做出來的東西，都還不錯，而且，由於Sunny強烈，這些瓦罐都曬得特別堅硬。
但我還沒有達到我的最終目的。這些容器只能用來裝東西，不能用來裝流質放在火上燒，而這才是我真正的目的。過了些時候，一次我偶然生起一大堆火煮東西，煮完後我就去滅火，忽然發現火堆裡有一塊陶器的碎片，被火燒得像石頭一樣硬，像磚一樣紅。這一發現使我驚喜萬分。我對自己說，破陶器能燒，整隻陶器當然也能燒了。
於是我開始研究如何控制火力，給自己燒出幾隻鍋子來。
我當然不知道怎樣搭一個窯，就像那些陶器工人燒陶器用的那種窯；我也不知道怎樣用鉛去塗上一層釉，雖然鉛我還是有一些的。我把三隻大泥鍋和兩三隻泥罐一個個堆起來，四面架上木柴，泥鍋和泥罐下生了一大堆炭火，然後在四周和頂上點起了火，一直燒到裡面的罐子紅透為止，而且十分小心不讓火把它們燒裂。我看到陶器燒得紅透後，又繼續保留了五六小時的熱度。後來，我看見其中一隻雖然沒有破裂，但已開始溶化了，這是因為摻在陶土裡的沙土被火燒溶了，假如再燒下去，就要成為玻璃了。於是我慢慢減去火力，那些罐子的紅色逐漸退去。我整夜守著火堆，不讓火力退得太快。
到了第二天早晨，我便燒成了三隻很好的瓦鍋和兩隻瓦罐，雖然談不上美觀，但很堅硬；其中一隻由於沙土被燒溶了，還有一層很好的釉。
這次實驗成功後，不用說，我不缺什麼陶器用了。但我必須說，這些東西的形狀，是很不像樣的。大家也可以想象，因為我沒有辦法制造這些東西，只能像小孩子做泥餅，或像不會和麵粉的女人做餡餅那樣去做。
１、笛福（１６６０～１７３１），英國作家。１６６０年誕生於商人的家庭，１７３１年４月２６日在窮困中去世。早年以寫政論和諷刺詩著稱，反對封建專制，主張發展資本主義工商業。晚年開始發表海上冒險小說、流浪漢小說和歷史小說。代表作《魯濱孫漂流記》反映了資產階級上升時期要求個性自由，發揮個人才智，勇於冒險的精神。其他小說有《辛格頓船長》《摩爾·弗蘭德斯》《傑克上校》《大疫年日記》《羅克查娜》《一個騎士的回憶》等，均受讀者歡迎。
《魯濱遜漂流記》最負盛名，寫於１７１９年。小說是受當時一個真實故事的啟發而創作的。兩百多年前，有一個蘇格蘭人塞爾柯克在一艘英國海船上當水手，因與船長髮生衝突，被船長遺棄在荒島上。他在島上生活４年多，最後被救回英國。塞爾柯克在荒島上沒有值得頌揚的英雄事蹟，但笛福塑造的魯濱孫卻完全是個新人，成了第一個理想化的新興資產者形象。主人公魯濱孫因沉船遭遇風暴失事，漂流到孤島，獨自在那裡生活了２８年，歷盡艱難困苦，不但供給了自己日用所需，而且經營了一片肥美的土地。魯濱孫是他那個時代的創業者。作者藉此歌頌了處在上升時期的資產階級個人奮鬥精神。小說情節生動，細節逼真，描寫細緻，語言流暢，富於深刻的哲學和社會意義。作者繼此又寫了第二部和第三部。第二部寫魯濱孫舊地重遊，以島的主人自居，開化島上居民，接著又到世界各地冒險，包括中國和西伯利亞。第三部大多是道德說教。
２、《魯濱孫漂流記》中的名言：
世間萬物，只是有用處，才是最可寶貴的。任何東西，積攢多了，就應送給別人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。
一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。
我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態度使我內心感到由衷安慰。
我們老是感到缺少什麼東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。
在不同的環境下，人的感情又怎樣變幻無常啊！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會嚇得膽戰心驚。
人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼佔了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了！
等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無法逃避這種災難而不得不坐等其降臨，更是無法擺脫這種擔驚受怕的恐懼。
３、關於制罐子的精彩片段：
我早就想用什麼辦法制造一些陶器，我急需這類東西，可就是不知怎麼做。這裡氣候炎熱，因此，我敢肯定，只要能找到陶土，就能做一些缽子或罐子，然後放到太陽底下曬乾；炎熱的太陽一定能把陶土曬得既堅硬又結實，並能經久耐用，可以用來裝一些需要儲存的幹東西。要加工糧食，製造麵粉等工作，就必需要有盛器貯藏。所以，我決定儘量把容器做大一些，可以著地放，裡面就可以裝東西。
要是讀者知道我怎樣製造這些陶器，一定會為我感到又可憐又可笑。我不知用了多少笨拙的方法去調合陶土，也不知做出了多少奇形怪狀的醜陋的傢伙；有多少因為陶土太軟，吃不住本身的重量，不是凹進去，就是凸出來，根本不合用；又有多少因為曬得太早，太陽熱力過猛而曬裂了；也有多少在曬乾後一搬動就碎裂了。一句話，我費了很大的力氣去找陶土，找到後把土挖出來，調合好，運回家，再做成泥甕。結果，我工作了差不多兩個月的時間，才做成兩隻大瓦罐，樣子非常難看，簡直無法把它們叫作缸。
最後，太陽終於把這兩隻大瓦罐曬得非常乾燥非常堅硬了。我就把它們輕輕搬起來，放進兩隻預先特製的大柳條筐裡，防備它們破裂。在缸和筐子之間的空隙處，又塞上了稻草和麥稈。現在，這兩個大缸就不會受潮，以後我想就可以用來裝糧食和糧食磨出來的麵粉。
我大缸做得不成功，但那些小器皿做得還像樣，像那些小圓罐啦，盤子啦，水罐啦，小瓦鍋啦等等，總之，一切我隨手做出來的東西，都還不錯，而且，由於Sunny強烈，這些瓦罐都曬得特別堅硬。
但我還沒有達到我的最終目的。這些容器只能用來裝東西，不能用來裝流質放在火上燒，而這才是我真正的目的。過了些時候，一次我偶然生起一大堆火煮東西，煮完後我就去滅火，忽然發現火堆裡有一塊陶器的碎片，被火燒得像石頭一樣硬，像磚一樣紅。這一發現使我驚喜萬分。我對自己說，破陶器能燒，整隻陶器當然也能燒了。
於是我開始研究如何控制火力，給自己燒出幾隻鍋子來。
我當然不知道怎樣搭一個窯，就像那些陶器工人燒陶器用的那種窯；我也不知道怎樣用鉛去塗上一層釉，雖然鉛我還是有一些的。我把三隻大泥鍋和兩三隻泥罐一個個堆起來，四面架上木柴，泥鍋和泥罐下生了一大堆炭火，然後在四周和頂上點起了火，一直燒到裡面的罐子紅透為止，而且十分小心不讓火把它們燒裂。我看到陶器燒得紅透後，又繼續保留了五六小時的熱度。後來，我看見其中一隻雖然沒有破裂，但已開始溶化了，這是因為摻在陶土裡的沙土被火燒溶了，假如再燒下去，就要成為玻璃了。於是我慢慢減去火力，那些罐子的紅色逐漸退去。我整夜守著火堆，不讓火力退得太快。
到了第二天早晨，我便燒成了三隻很好的瓦鍋和兩隻瓦罐，雖然談不上美觀，但很堅硬；其中一隻由於沙土被燒溶了，還有一層很好的釉。
這次實驗成功後，不用說，我不缺什麼陶器用了。但我必須說，這些東西的形狀，是很不像樣的。大家也可以想象，因為我沒有辦法制造這些東西，只能像小孩子做泥餅，或像不會和麵粉的女人做餡餅那樣去做。