印度的雅利安人，為了保持血統的純正，就創立了印度教，把人分成四大種姓
第一等級：最高貴的婆羅門：掌管精神世界的神職人員。
第二等級：剎帝利： 掌管世俗權利的國王和武士 。
第三等級：吠舍： 從事農業，牧業，手工藝，商業的公民。
第四等級：首陀羅：傭人和工匠及苦力勞動者。
還有一種，不被承認等級的：
賤民，其實沒有種姓，地位比首陀羅更低，從事著最骯髒低賤的工作。
婆羅門是長相最漂亮的，一般婆羅門男子都做印度教的祭司，長相英俊舉止高貴。
前三個種姓保留了較多的雅利安血統，
種姓之間一開始是嚴禁通婚的，
但是經過幾千年，混血還是不可避免地發生了，所以，現在的印度，已經沒有純白人了。即使種姓再高，面板也偏黑，和歐洲人不一樣。
這裡再來說說賤民：
賤民，其實沒有種姓，地位比首陀羅更低。他們是以前不同種姓通婚後的後代，或犯了種姓內部的規矩被開除出種姓的，所以，在印度的賤民，有很多五官還有明顯的歐洲特徵。在印度，越是高種姓，越不吃肉，大多數都是素食主義者，印度女性，只要眉間點紅點的，必然不是賤民，因為賤民不能拜神信教，沒資格點紅點、戴手飾，但是不點紅點的，也不一定是賤民，有可能是伊斯蘭女性，但如果大街上有不穿鞋的，極有可能是賤民，賤民一般從事印度最低等的工作，比如洗衣工和清潔工、建築工等。
印度的賤民幾乎沒有受教育的機會，所以，他們一直處於最底層，生活很潦倒。
印度的雅利安人，為了保持血統的純正，就創立了印度教，把人分成四大種姓
第一等級：最高貴的婆羅門：掌管精神世界的神職人員。
第二等級：剎帝利： 掌管世俗權利的國王和武士 。
第三等級：吠舍： 從事農業，牧業，手工藝，商業的公民。
第四等級：首陀羅：傭人和工匠及苦力勞動者。
還有一種，不被承認等級的：
賤民，其實沒有種姓，地位比首陀羅更低，從事著最骯髒低賤的工作。
婆羅門是長相最漂亮的，一般婆羅門男子都做印度教的祭司，長相英俊舉止高貴。
前三個種姓保留了較多的雅利安血統，
種姓之間一開始是嚴禁通婚的，
但是經過幾千年，混血還是不可避免地發生了，所以，現在的印度，已經沒有純白人了。即使種姓再高，面板也偏黑，和歐洲人不一樣。
這裡再來說說賤民：
賤民，其實沒有種姓，地位比首陀羅更低。他們是以前不同種姓通婚後的後代，或犯了種姓內部的規矩被開除出種姓的，所以，在印度的賤民，有很多五官還有明顯的歐洲特徵。在印度，越是高種姓，越不吃肉，大多數都是素食主義者，印度女性，只要眉間點紅點的，必然不是賤民，因為賤民不能拜神信教，沒資格點紅點、戴手飾，但是不點紅點的，也不一定是賤民，有可能是伊斯蘭女性，但如果大街上有不穿鞋的，極有可能是賤民，賤民一般從事印度最低等的工作，比如洗衣工和清潔工、建築工等。
印度的賤民幾乎沒有受教育的機會，所以，他們一直處於最底層，生活很潦倒。