循規蹈矩、與時俱進，一切可用之物。有理有據？愚昧之人難得其中！

透過表面看本質，用心去感悟自然生命其實也是很清楚，萬物生長陰陽調和如影相隨？

我們先分析問題。

去掉各種修飾成分，只看主謂賓，整個問題就會簡化成：現象是科學嗎？

現象不是科學！！！某些現象只是科學研究的物件。這個概念希望大家清楚。

什麼是現象？現象是一種人們能夠看到、聽到、感知到的一種客觀存在，如果刨除掉幻覺臆想等個人感知（這種個人感知一般也不會成為現象），現象某種情況就是客觀事實。

事實本身不是科學。無論科學承不承認，研不研究，事實就是事實，就是客觀存在的。

科學研究是去研究那些令人好奇的現象，並給出解釋和預測。這些解釋和預測的理論，經得起考驗，有大量的證據的，才稱為科學。

回到問題本身，比如打雷閃電，這是現象。昨晚暴風驟雨，電閃雷鳴，這是事實。這和科學沒關係，這是客觀存在。

如果說打雷閃電是風婆雷公的傑作，這是古人對這個現象的解釋，這不是科學。如果從氣象、空氣、溼度、對流、電子等等角度給與解釋，這才是科學。

這個提問本身是有問題，不是"是否都可以是科學？"，應當問是否都可以用科學去解釋？一切都要看人類的認知。科學與客觀存在還有很長的路要走！不過人類一直搞不明白的事物如物質為什麼有質量和引力、光為什麼是波和光速為什麼是30萬公里/秒、物質是怎麼產生的、宇宙起源等都已經有強有力的解釋了！！宇宙的一切都與一個物理量~太一場有關！！！

太一場是讓物質產生質量和引力的場、太一場是讓光產生波動和讓光速停留在某一值的場，太一場用y表示y=1/c

所謂科學不過是一種答案，一種稱謂罷了。一種你目前不瞭解的東西形態，你現階段解釋不了是因為不瞭解，當知道其運形及構成就自然而然認為是科學了。

題目中所說的是“現象”，不能稱為科學，比如極光，你不能說“極光是科學”或者“極光不是科學”

正確的說法是“關於極光的科學解釋是對的/錯的”

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科學，是建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序知識系統，是已係統化和公式化了的知識。

這個定義並不是絕對權威的，但是對科學定義的差別並不大。

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瞭解了科學的定義，我們可以解答並且拓展這個問題。

這個問題說的“現象是科學”的問法是錯誤的，提問者更想問的可能是

“是否一切現象都能用科學來解釋”

這個問題也不難，答案是否定的。很多現象，以現在的科學理論並不能解釋。比如可怕的“雙縫延遲實驗”

這很正常，到退回一千年前，不能解釋的現象更多。反科學的人也常常以此為理由抨擊科學，拒絕科學。

還有個常見的錯誤提問：“科學就一定是對的嗎？”

這個問題的迷惑性就比較強了。首先這個問題混淆了“科學”和“科學結論/理論”的概念。

科學是我們認識自然界萬事萬物的方法（之一）透過現象總結規律並印證之，其實是無所謂正確不正確的，只有相對完善和相對不完善。

而科學結論，包括“地心說”“日心說”“物體能燃燒是因為裡面含有燃素”等。

有曾經認為是正確後來證實是錯誤的，也有當前認為是正確的但以後可能被推翻的。

所以“科學”作為我們認識客觀世界的工具，只有完善不完善的說法，沒有正確與否的說法。

而科學結論是可以有錯誤的，甚至可以說，是絕對有錯誤的。但以此為由攻擊科學，就十分好笑。就好像中醫粉最喜歡拿醫學發展過程中的彎路否定醫學自身一樣。

一切自然現象，都是可以用科學去解釋的，但現在的科學不一定能解釋所有的自然現象。人類對很多自然現象的認知還是遠遠不足的，但不能用現在的科學去解釋的東西，我們往往會把它當作是神靈的存在，這是一種完全迷信完全錯誤的做法。一切離奇或神靈一樣的東西，只不過是一種末知的東西而已，當科學能破解它的時侯，它就會變得非常簡單，一點都不神秘可怕。

顯然，題主和很多人一樣，對科學有很大的誤解。科學是一種認識自然界的思想方法，是迷信的反意詞。簡單來說，科學的思想認為自然界是可探索的，是客觀的，隨著人類的發展，各種技術水平的提高，能夠對各種自然現象進行研究，探索，有些現象暫時解釋不了，那是因為科學還沒發展到相應的水平。與之相反，迷信則認為所有不明白的現象都可以歸結為神仙鬼怪，不需要深入探索研究。所以科學與迷信的區別是對世界的態度，而不在於把自然現象分成科學的和非科學的

所謂超自然現象，或者智慧的刻意行為，都跟人的“臆想”行為有關，在科學實驗中，或者在哲學領域中，都將成為塵封或發展時期的產物。

人類的生活歸根結底是嚴謹的，以至於為生命服務的科學必然是腳踏實地、一絲不苟的，而不是去塑造“超自然”或“刻意的智慧行為”的。

一切現象，哪怕是所謂超自然的現象，就連你說的智慧生命的刻意行為都是科學的研究物件，這些現象你應該看到不少吧，……

所謂科學，皆人為或人的發現認知使用。本來就有的資訊在大道里，人只是發現了使用，談不上發明。沒發現的太多太多了。