我看的劉心武揭密紅樓夢,他說曹雪芹把所有的題目列出來了,前80回基本上寫完了,後面的寫了部分,大體上可以算寫完了,只是還需修改,但失散了
也有說紅樓夢是結構性缺陷,有以下幾個方面:1．斷臂維納斯。《紅樓夢》前八十回是作者原創，後四十回是後人補作，應無異議。因此，《紅樓夢》本身就是一部創作沒有最終完成的小說，是一隻斷尾巴蜻蜓。雖然斷臂威尼斯給後人留下無窮的遐想空間，但《紅樓夢》的悲劇畢竟沒有寫出"茫茫白地"結局，令讀者不能不對看不到作者如椽大筆如何處理這些素材感到遺憾。
據脂批透漏，《紅樓夢》不是作者沒有寫完，作者已經寫完了全書，但後半部分被"借閱者迷失"了。緣何迷失，怎樣迷失，迷失了多少章回，脂硯齋沒有交代，我們無從得知。脂批透露的後半部分主要內容有："王熙鳳力拙失人心"，"鳳姐掃雪拾玉"，"獄神廟回"，"小紅仗義探庵"，"茜雪"有一番作為，襲人出嫁建議"好歹留下麝月"，"警幻情榜"等等。學界對脂批透露的這些迷失的內容爭議頗多，有些人乾脆懷疑是否實有其事。
2．三次開頭。今天我們看到的《紅樓夢》各版本，絕大多數以"此開卷第一回也"開頭，既是廢話，也不合小說開頭慣例，或者說乾脆就不像小說開頭。之後是大段枯燥乏味的"作者自雲"、"自又云"議論文字，既有此地無銀三百兩之嫌，也令讀者索然無味，好多普通作者乾脆跳過去不看。一部內容豐富、語言生動的百萬字小說，一如此奇怪而又拙劣的方式開頭，不能說不是結構性缺陷。
再翻書中內容，顯然還存在兩處小說開頭的跡象：一次是第回大段"作者自雲"之後，突然另起端緒："列位看官：你道此書從何而來？說起根由，雖近荒唐，細諳則深有趣味。待在下將此來歷說明，方使閱者瞭然不惑。"接著就從女媧煉石補天開始敘述本書故事。似乎這裡才是小說的開頭，前邊的文字都不是正文。也正由於此原因，甲戌本本才將這個開頭之前的那段文字並未當作正文的開頭，而是當作楔子處理。另一處開頭是第六回劉姥姥一進榮國府，作者寫道："且說榮府中，合算起來，從上至下，也有三百餘口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒個頭緒可作綱領。正思從那一件事那一個人寫起方妙，恰好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就這一家說起，倒還是個頭緒。"前面已經寫了五迴文字，有了冷子興演說榮國府，有了黛玉寶釵進府，有了寶玉太虛幻境做夢，到第六回反而好像前邊什麼都沒寫似的，需要找出一個頭緒下筆，這就不能不令人感到奇怪了。
3．三個神話。一般說，一部小說只能使用一個統一的神話系統，而《紅樓夢》的神話系統卻又三個，而且互相之間沒有必然聯絡。第一個是"石頭歷劫"神話系統，說男主人公賈寶玉是大荒山青埂峰下一塊"無材補天"的石頭下界，賈寶玉一出生口中就銜來一塊"通靈寶玉"，具有"除邪祟，療冤疾，知禍福"的神奇功能；第二個是"絳珠神瑛"神話系統，說男女主人公"絳珠仙子"和"神瑛侍者"下凡，是為了用"眼淚"酬報"灌溉"之恩；第三個是"風月寶鑑"神話系統，說跛腳道士拿一面神鏡為病入膏肓的賈瑞治病，結果賈瑞因為"正照風月鑑"而死。
一般說，小說的神話系統都同作品主人公有關，但《紅樓夢》三個神話系統中，石頭神話與女主人公寶釵有關，但與黛玉無關；絳珠神瑛神話與黛玉有關，但與寶釵無關；風月寶鑑神話與寶玉、寶釵、黛玉均無關。三個神話之間也沒有必然聯絡，石頭根本就不是神瑛，大荒山也不是太虛幻境，程高本曾試圖將二者彌合為一，但並不成功。至於那面神奇的鏡子，更與石頭、神瑛都扯不到一塊。
4．三個主題。《紅樓夢》作品本身有三重主題：第一重主題是"石頭懺悔"主題，作者交代創作目的是把自己"背父母養育之恩，負師友規訓之德"的荒唐往事，"編述一記，以告普天下人"，顯然是要把作品寫成一部"悔書"。第二重主題是"閨閣昭傳"主題，作者交代自己家"閨閣中歷歷有人"，創作目的是把"當日所有之女子"的事蹟記錄下來，不使其湮沒無聞，顯然是要把作品寫成一部"頌書"。第三重主題是"風月寶鑑"主題，雖然書中"作者自雲"並沒有交代這個主題，但從焦大之罵、大出殯、賈瑞照鑑、二尤故事中，自不難看出這重主題，顯然是要把作品寫成一部"謗書"。
一般說，一部小說都只有一個主題，即使個別小說有多重主題，主題之間也有千絲萬縷的聯絡，以保持作品的整體性。但《紅樓夢》三重主題互相之間顯然缺乏有機結合。一部作品中，把歌頌、誹謗（暴露）、懺悔三種思想情緒夾纏在一起，顯然是費力不討好的事情，主題不易表達，情節不易安排，形象不易塑造，矛盾不易解決。事實證明，《紅樓夢》作品種存在的諸多矛盾混亂，均與此有關。
5．時序混亂。這是《紅樓夢》最主要的作品缺陷。首先是人物年齡忽大忽小，在三大主人公賈寶玉、林黛玉、薛寶釵身上，都存在這個問題，致使人物的形象、語言、行為都與年齡不相符合。好多紅學家都發現，作者創作過程中顯然有意一次次改小主人公年齡，致使一個兒童就出現了與小姐鬧戀愛、與丫頭髮生性關係的怪現象。
其次是人物性格忽清忽濁，賈寶玉一乎兒年齡幼小"不知淫為何物"，一乎兒大談"意淫"，反對"面板濫淫"，一乎兒又奸丫頭、養戲子。剛剛與妓女雲兒，戲子琪官，紈絝薛蟠、馮紫英大唱淫詞豔曲，回到家裡就滾到王夫人懷裡撒嬌，猴在鴛鴦身上舔胭脂。
除了人物年齡性格的分裂之外，故事地點忽南忽北，不南不北的問題也十分突出。住的是炕，有漫天風雪，似乎是北方；而大觀園中的梅花、桂樹、桃花、海棠等顯然是南方植物，吃飯、喝酒、飲茶等生活方式也顯然是南方風俗。另外，時序錯亂甚至倒流的問題也比比皆是。賈璉陪同林黛玉回家奔喪的過程，前後時間混亂。鳳姐與賈璉盤算將家中用不著的物品典當銀子，事情發生的好幾回故事前，賈蓉居然就告訴了父親賈珍。
我看的劉心武揭密紅樓夢,他說曹雪芹把所有的題目列出來了,前80回基本上寫完了,後面的寫了部分,大體上可以算寫完了,只是還需修改,但失散了
也有說紅樓夢是結構性缺陷,有以下幾個方面:1．斷臂維納斯。《紅樓夢》前八十回是作者原創，後四十回是後人補作，應無異議。因此，《紅樓夢》本身就是一部創作沒有最終完成的小說，是一隻斷尾巴蜻蜓。雖然斷臂威尼斯給後人留下無窮的遐想空間，但《紅樓夢》的悲劇畢竟沒有寫出"茫茫白地"結局，令讀者不能不對看不到作者如椽大筆如何處理這些素材感到遺憾。
據脂批透漏，《紅樓夢》不是作者沒有寫完，作者已經寫完了全書，但後半部分被"借閱者迷失"了。緣何迷失，怎樣迷失，迷失了多少章回，脂硯齋沒有交代，我們無從得知。脂批透露的後半部分主要內容有："王熙鳳力拙失人心"，"鳳姐掃雪拾玉"，"獄神廟回"，"小紅仗義探庵"，"茜雪"有一番作為，襲人出嫁建議"好歹留下麝月"，"警幻情榜"等等。學界對脂批透露的這些迷失的內容爭議頗多，有些人乾脆懷疑是否實有其事。
2．三次開頭。今天我們看到的《紅樓夢》各版本，絕大多數以"此開卷第一回也"開頭，既是廢話，也不合小說開頭慣例，或者說乾脆就不像小說開頭。之後是大段枯燥乏味的"作者自雲"、"自又云"議論文字，既有此地無銀三百兩之嫌，也令讀者索然無味，好多普通作者乾脆跳過去不看。一部內容豐富、語言生動的百萬字小說，一如此奇怪而又拙劣的方式開頭，不能說不是結構性缺陷。
再翻書中內容，顯然還存在兩處小說開頭的跡象：一次是第回大段"作者自雲"之後，突然另起端緒："列位看官：你道此書從何而來？說起根由，雖近荒唐，細諳則深有趣味。待在下將此來歷說明，方使閱者瞭然不惑。"接著就從女媧煉石補天開始敘述本書故事。似乎這裡才是小說的開頭，前邊的文字都不是正文。也正由於此原因，甲戌本本才將這個開頭之前的那段文字並未當作正文的開頭，而是當作楔子處理。另一處開頭是第六回劉姥姥一進榮國府，作者寫道："且說榮府中，合算起來，從上至下，也有三百餘口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒個頭緒可作綱領。正思從那一件事那一個人寫起方妙，恰好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就這一家說起，倒還是個頭緒。"前面已經寫了五迴文字，有了冷子興演說榮國府，有了黛玉寶釵進府，有了寶玉太虛幻境做夢，到第六回反而好像前邊什麼都沒寫似的，需要找出一個頭緒下筆，這就不能不令人感到奇怪了。
3．三個神話。一般說，一部小說只能使用一個統一的神話系統，而《紅樓夢》的神話系統卻又三個，而且互相之間沒有必然聯絡。第一個是"石頭歷劫"神話系統，說男主人公賈寶玉是大荒山青埂峰下一塊"無材補天"的石頭下界，賈寶玉一出生口中就銜來一塊"通靈寶玉"，具有"除邪祟，療冤疾，知禍福"的神奇功能；第二個是"絳珠神瑛"神話系統，說男女主人公"絳珠仙子"和"神瑛侍者"下凡，是為了用"眼淚"酬報"灌溉"之恩；第三個是"風月寶鑑"神話系統，說跛腳道士拿一面神鏡為病入膏肓的賈瑞治病，結果賈瑞因為"正照風月鑑"而死。
一般說，小說的神話系統都同作品主人公有關，但《紅樓夢》三個神話系統中，石頭神話與女主人公寶釵有關，但與黛玉無關；絳珠神瑛神話與黛玉有關，但與寶釵無關；風月寶鑑神話與寶玉、寶釵、黛玉均無關。三個神話之間也沒有必然聯絡，石頭根本就不是神瑛，大荒山也不是太虛幻境，程高本曾試圖將二者彌合為一，但並不成功。至於那面神奇的鏡子，更與石頭、神瑛都扯不到一塊。
4．三個主題。《紅樓夢》作品本身有三重主題：第一重主題是"石頭懺悔"主題，作者交代創作目的是把自己"背父母養育之恩，負師友規訓之德"的荒唐往事，"編述一記，以告普天下人"，顯然是要把作品寫成一部"悔書"。第二重主題是"閨閣昭傳"主題，作者交代自己家"閨閣中歷歷有人"，創作目的是把"當日所有之女子"的事蹟記錄下來，不使其湮沒無聞，顯然是要把作品寫成一部"頌書"。第三重主題是"風月寶鑑"主題，雖然書中"作者自雲"並沒有交代這個主題，但從焦大之罵、大出殯、賈瑞照鑑、二尤故事中，自不難看出這重主題，顯然是要把作品寫成一部"謗書"。
一般說，一部小說都只有一個主題，即使個別小說有多重主題，主題之間也有千絲萬縷的聯絡，以保持作品的整體性。但《紅樓夢》三重主題互相之間顯然缺乏有機結合。一部作品中，把歌頌、誹謗（暴露）、懺悔三種思想情緒夾纏在一起，顯然是費力不討好的事情，主題不易表達，情節不易安排，形象不易塑造，矛盾不易解決。事實證明，《紅樓夢》作品種存在的諸多矛盾混亂，均與此有關。
5．時序混亂。這是《紅樓夢》最主要的作品缺陷。首先是人物年齡忽大忽小，在三大主人公賈寶玉、林黛玉、薛寶釵身上，都存在這個問題，致使人物的形象、語言、行為都與年齡不相符合。好多紅學家都發現，作者創作過程中顯然有意一次次改小主人公年齡，致使一個兒童就出現了與小姐鬧戀愛、與丫頭髮生性關係的怪現象。
其次是人物性格忽清忽濁，賈寶玉一乎兒年齡幼小"不知淫為何物"，一乎兒大談"意淫"，反對"面板濫淫"，一乎兒又奸丫頭、養戲子。剛剛與妓女雲兒，戲子琪官，紈絝薛蟠、馮紫英大唱淫詞豔曲，回到家裡就滾到王夫人懷裡撒嬌，猴在鴛鴦身上舔胭脂。
除了人物年齡性格的分裂之外，故事地點忽南忽北，不南不北的問題也十分突出。住的是炕，有漫天風雪，似乎是北方；而大觀園中的梅花、桂樹、桃花、海棠等顯然是南方植物，吃飯、喝酒、飲茶等生活方式也顯然是南方風俗。另外，時序錯亂甚至倒流的問題也比比皆是。賈璉陪同林黛玉回家奔喪的過程，前後時間混亂。鳳姐與賈璉盤算將家中用不著的物品典當銀子，事情發生的好幾回故事前，賈蓉居然就告訴了父親賈珍。