這個問題好，雖說要以史為鑑，但人作為歷史主體，確是永恆的。為什麼呢?其因有三

一、人作為歷史主體從未變過。沒有人類的歷史，是不完整的，人性自古至今都沒有變過。人性中的好的壞的時時刻刻影響這歷史的發展。

二、人類社會內部的競爭主題沒變過。人類社會歷史始終圍繞這財富，權力，名譽展開的，人要搶的東西沒變，相似戲份自然會很多。

當年明月曾經在《明朝那些事兒》最後寫過一段話，我覺得說的很好：

“以史為鑑是不可能的。其實歷史沒有變化，技術變了，衣服變了，飲食變了，這都是外殼，裡面什麼都沒有變，還是幾千年前那一套，轉來轉去，該犯的錯誤還是會犯，該殺的人還是會殺，岳飛會死，袁崇煥會死，再過一千年，還是會死。所有發生的，是因為有它發生的理由，能超越歷史的人，才叫以史為鑑，然而我們終究不能超越，因為我們自己的慾望和弱點。所有的錯誤，我們都知道，然而終究改不掉。

能改的，叫缺點；不能改的，叫弱點。”

這一點，當年明月在20多歲時便悟到了，所以一個人從來不會隨隨便便就能成功。

比如功高蓋主誰都懂，然而還是有許多人建奇功、立偉業，因為他們或者有使命感，或者身不由己，或者一上場便很難回頭，他們以為可以逃脫兔死狗烹的下場，到頭來還是相同模樣。

每個人都有慾望，每個人也都有弱點，為了超越歷史，有許多人想跳出這個牢籠，成功的就是“聖人”，失敗的徒留笑柄。

除此之外，普通人就像牽線的木偶，在歷史的宿命裡輪迴。歷史的舞臺變了，人心永遠不會變。

那麼，讀歷史還有什麼用？

讀歷史，可以讓我們瞭解了這些以後還能樂觀的對待每個人和每件事，不會在遇到挫折時一味的悲觀，畢竟這個世界還是很美好的。

所以，從這個角度來說，讀史使人明智也沒有錯。

“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”歷史是不會犯錯的，犯錯的的是人。歷史上歷朝歷代都是不斷在更替，這彷彿是一條無法逾越的鴻溝。唐太宗說：“水可載舟，亦可覆舟，”這也算是一條歷史教訓了，但是封建王朝還是一朝一朝亡於民變或各種原因。那為什麼不吸取前人經驗，避免這種亡國情況的發生呢?

舊制度不再適用當今

其實細究起來，會發現每個朝代的情況都不一樣，用前人的理念來治理現在的國家顯然是行不通的，我舉個例子，就從人口上來講 ，東漢末年五千萬人口發生的民變，和清朝四億多人口產生的民變是不一樣的，用以前治理五千萬人口的辦法肯定是不適用四億多人口的。再比如明朝和漢朝都有宦官專政的弊政。漢朝的宦官是為了制衡外戚專權，而明朝的宦官是為了制衡士大夫。表面上看 是因為宦官專政而衰敗，但是亡於宦官的兩朝絕對不是“犯了相同的錯誤”。

實踐的重要性

這個時候就講究實踐的重要性了，做一件事情都有無數的細節，而你又不可能將細節全部記錄下來，然後你照著做，再者發生在你身上的和前人是不一樣的，每一個微小的變化都有可能導致最後的結果也截然不同，前人所謂的總結教訓，歸納的規律，只能是作為一個參考，所能應用起來的十分有限。

造成舊王朝滅亡，以至於朝代一直在不停的更換，包括以下四點基本原因：內亂：內亂的因素很多，所涉及的方面很廣，王權和相權之間的爭奪，朝廷大臣們自己的矛盾。還有後宮之亂，內宮與外戚勾結 造成的動亂，也包括宦官（俗稱太監）擅權造成的動亂。這些動亂也與皇帝也有著密不可分的關係，皇帝本人昏庸無能，濫施暴政 等等原因都是造成動亂的重要原因。割據：東漢和唐朝都是亡於割據，所謂“軍閥割據，天下大亂”，正是三國的真實寫照。軍閥地方勢力越發強大，與朝廷分分合合，最後造成不可收拾的局面，釀成五代十國那樣的混亂局面。起義：農民起義歷來絡繹不絕，大者可使亡國，歷代王朝對於農民起義無不深惡痛絕，視為匪軍，拼命剿殺，剿殺不成便招安， 軟硬兼施！邊患：邊患在西周以來就一直沒有解決，戰國時期，北方諸侯開始修建長城。秦國統一六國後，再修築萬里長城，這些都和邊患有關。

歷史是可以明智的。歷史的反覆是因為人性的反覆。

唐太宗說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這是極佳的對過去的認知，引發的現在的反思。善於反思的人是睿智的，善於反思又可以改正的，這就是超凡的。唐太宗做到了這一點，他的唐帝國能傲視四方，被四方尊稱為“天可汗”。他是一顆耀眼的明星。

誰也不能做到毫無過錯，誰也不能毫無缺點。人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。能改的只能稱為缺點，不能改的才叫弱點。

這就是人性，人性就是這般無常，所以才造成的歷史的反覆。在《七宗罪》中把人性說的透徹，讓人不敢忍視。傲慢 ，嫉妒，暴怒，懶惰，貪婪，饕餮，慾望，每一個都把人性展現的淋漓盡致。

我們只不過是歷史輪迴中的微塵。而人就是這樣卑微嗎？當然不是，我們是歷史的創造者，歷史是時間的不斷流逝，個體是一個個鮮活的生命。而正是鮮活的生命才創造了歷史，留下了記憶。歷史不會犯錯，犯錯的只是人，錯而不改，是為賊。

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。

在歷史的輪迴中，人性是複雜的，而對歷史善於思考，保持獨立精神的人，不能做到很好，至少會是歷史長河中的閃耀明星。