-
1 # 使用者891539104769
-
2 # 使用者891539104769
友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜.雖蔬食菜羹,必祭,必齊如也.祭於公,不宿肉.祭肉不出三日,出三日不食之矣.齊,必有明衣.布,齊必變食,居必遷坐.禹,吾無間然矣.菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕.祭如在,祭神如神在.子曰：吾不與祭,如不祭.居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。
吾何以觀之哉
禹，吾無間然矣。
菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。
禹，吾無間然矣。
子食於有喪者之側，未嘗飽也;子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨“見齊衰者，雖狎，必變。
見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。
凶服者式之，式負版者。
” (《鄉黨》)子之所慎：齊，佔，疾。
所重，民、食、喪、祭仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪
食夫稻，衣夫錦，於汝安乎
夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。
“子生三年，然後免於父母之懷。
夫三年之喪，天下之通喪也。
予也有三年之愛於其父母乎
”（《陽貨》）諸侯之禮，吾未之學也。
雖然，吾嘗聞之矣：三年之喪，齊疏之服，飦粥之食，自天子達於庶人，三代共之。
”（《騰文公章句上》）“生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮。
”（《為政》）子曰：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀慼之情也。
三日而食，教民無以死傷生。
毀不滅性，此聖人之政也。
喪不過三年，示民有終也。
為之棺槨衣衾而舉之，陳其簠簋而哀慼之；擗踴哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；為之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時思之。
生事愛敬，死事哀慼，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。
”他日過之，狐狸食之，蠅蚋嘬之。
其顙有泚，睨而不視。
夫泚也，非為人泚，中心達於面目。
蓋歸反虆梩而掩之。
掩之誠是也，則孝子仁人之掩其親，亦必有道矣。
”（《騰文公章句上》）《子張》篇第一章“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
”“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。
”（《八佾》）《子張》中除“喪思哀”外，還有“喪致乎哀而止何必高宗
古之人皆然。
君薨，百官總己以聽於冢宰三年。
慎終，追遠，民德歸厚”（《學而》）顏淵死，顏路請子之車以為之槨。
子曰：“才不才，亦各言其子也。
鯉也死，有棺而無槨。
吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之後，不可徒行也。
”顏淵死，門人慾厚葬之，子曰：“不可。
”門人厚葬之。
子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。
非我也，夫二三子也
”(《先進》)當孔子患重病時，子路未經夫子同意，組織成立了類似與今天“治喪處”的“臣”。
後來孔子病痊癒了，知道了這件事便對子路進行了訓斥。
“且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎
”（《子罕》）人未有自致者也，必也親喪乎《學而》篇載“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。
回覆列表
友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜.雖蔬食菜羹,必祭,必齊如也.祭於公,不宿肉.祭肉不出三日,出三日不食之矣.齊,必有明衣.布,齊必變食,居必遷坐.禹,吾無間然矣.菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕.祭如在,祭神如神在.子曰：吾不與祭,如不祭.居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。
吾何以觀之哉
禹，吾無間然矣。
菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。
禹，吾無間然矣。
子食於有喪者之側，未嘗飽也;子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨“見齊衰者，雖狎，必變。
見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。
凶服者式之，式負版者。
” (《鄉黨》)子之所慎：齊，佔，疾。
所重，民、食、喪、祭仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪
食夫稻，衣夫錦，於汝安乎
夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。
“子生三年，然後免於父母之懷。
夫三年之喪，天下之通喪也。
予也有三年之愛於其父母乎
”（《陽貨》）諸侯之禮，吾未之學也。
雖然，吾嘗聞之矣：三年之喪，齊疏之服，飦粥之食，自天子達於庶人，三代共之。
”（《騰文公章句上》）“生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮。
”（《為政》）子曰：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀慼之情也。
三日而食，教民無以死傷生。
毀不滅性，此聖人之政也。
喪不過三年，示民有終也。
為之棺槨衣衾而舉之，陳其簠簋而哀慼之；擗踴哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；為之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時思之。
生事愛敬，死事哀慼，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。
”他日過之，狐狸食之，蠅蚋嘬之。
其顙有泚，睨而不視。
夫泚也，非為人泚，中心達於面目。
蓋歸反虆梩而掩之。
掩之誠是也，則孝子仁人之掩其親，亦必有道矣。
”（《騰文公章句上》）《子張》篇第一章“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
”“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。
”（《八佾》）《子張》中除“喪思哀”外，還有“喪致乎哀而止何必高宗
古之人皆然。
君薨，百官總己以聽於冢宰三年。
慎終，追遠，民德歸厚”（《學而》）顏淵死，顏路請子之車以為之槨。
子曰：“才不才，亦各言其子也。
鯉也死，有棺而無槨。
吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之後，不可徒行也。
”顏淵死，門人慾厚葬之，子曰：“不可。
”門人厚葬之。
子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。
非我也，夫二三子也
”(《先進》)當孔子患重病時，子路未經夫子同意，組織成立了類似與今天“治喪處”的“臣”。
後來孔子病痊癒了，知道了這件事便對子路進行了訓斥。
“且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎
”（《子罕》）人未有自致者也，必也親喪乎《學而》篇載“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。