甲骨文字形中,“水”中間像水脈,兩旁似流水.本義為“流津”,即江河中流水之稱. 《說文解字》中對“水”的解釋為:也.北方之行.象眾水並流,中有微陽之氣也.凡水之屬皆從水.式軌切.其中“”即“準”,平的意思.
象形文.甲骨文字形.中間像水脈,兩旁似流水.“水”是漢字的一個部首.從水的字,或表示江河或水利名稱,或表示水的流動,或水的性質狀態.本義:以雨的形式從雲端降下的液體,無色無味且透明,形成河流、湖泊和海洋.在文明的早期,人們開始探討世界各種事物的組成或者分類,水在其中扮演了重要角色.古代西方提出的四元素說中就有水;佛教中的四大也有水;中國古代的五行學說中水代表了所有的液體,以及具有流動、潤溼、陰柔性質的事物.
字形演變 字源解說 水,甲骨文像峭壁上落下的液滴.有的甲骨文像崎嶇凹凸的巖壁兩邊液體向下流瀉飛濺的樣子.有的甲骨文像山澗.造字本義:從山岩或峭壁上飛濺而下的山泉.金文承續甲骨文字形.有的金文將甲骨文字形中崎嶇巖壁的形
殷墟甲骨文中的水字成彎曲的流線形,看起來好似河流和兩點的形象,所以後來造字時 “ 水之屬皆從水 ” 演化為 “ 三點 ” .,再後來就成了現在的水.
水,甲骨文像知峭壁上落下的液滴.有的甲骨文像崎嶇凹凸的巖壁兩邊液體向下流瀉飛濺的樣子.有的甲骨文像山澗.造字本義:從山岩或峭壁上飛濺而下的山泉.金文承續甲骨文字形.有的金文將甲骨文字形中崎嶇巖壁的形象淡化為流動的曲線.篆文承續金文字形.隸書變形較大,將篆文表示巖壁的折線簡化成一豎,將篆文的四點液滴形狀連寫成道,泉流的象形特徵由此消失.在甲骨文中,動態的流水一般寫作縱向的或,靜止或漫流的水版通常寫作橫向的(參見“昔”* 、“益”* ).在造字時代,水流的源頭叫“泉”;石壁上飛濺的山泉叫“水”;由山泉匯成的水叫“澗”;山澗在地面匯成的清流叫“溪” ;眾多小溪匯成的水流叫“川” ;眾多川流匯成的大川叫“河”,最大權的河的叫“江”.
水字的來歷 水,早期甲骨文 字形像崎嶇凹凸的巖壁 上液體向下流瀉飛濺 的樣子.造字本義:從山岩或峭壁上飛濺而下的山泉.晚期甲骨文 像山澗.早期金文 承續早期甲骨文字形.晚期金文 將巖壁的凹凸形狀 淡化為流動的曲線 .篆文 承續晚期金文字形.隸書 變形較大
甲骨文字形中,“水”中間像水脈,兩旁似流水.本義為“流津”,即江河中流水之稱. 《說文解字》中對“水”的解釋為:也.北方之行.象眾水並流,中有微陽之氣也.凡水之屬皆從水.式軌切.其中“”即“準”,平的意思.
象形文.甲骨文字形.中間像水脈,兩旁似流水.“水”是漢字的一個部首.從水的字,或表示江河或水利名稱,或表示水的流動,或水的性質狀態.本義:以雨的形式從雲端降下的液體,無色無味且透明,形成河流、湖泊和海洋.在文明的早期,人們開始探討世界各種事物的組成或者分類,水在其中扮演了重要角色.古代西方提出的四元素說中就有水;佛教中的四大也有水;中國古代的五行學說中水代表了所有的液體,以及具有流動、潤溼、陰柔性質的事物.
字形演變 字源解說 水,甲骨文像峭壁上落下的液滴.有的甲骨文像崎嶇凹凸的巖壁兩邊液體向下流瀉飛濺的樣子.有的甲骨文像山澗.造字本義:從山岩或峭壁上飛濺而下的山泉.金文承續甲骨文字形.有的金文將甲骨文字形中崎嶇巖壁的形
殷墟甲骨文中的水字成彎曲的流線形,看起來好似河流和兩點的形象,所以後來造字時 “ 水之屬皆從水 ” 演化為 “ 三點 ” .,再後來就成了現在的水.
水,甲骨文像知峭壁上落下的液滴.有的甲骨文像崎嶇凹凸的巖壁兩邊液體向下流瀉飛濺的樣子.有的甲骨文像山澗.造字本義:從山岩或峭壁上飛濺而下的山泉.金文承續甲骨文字形.有的金文將甲骨文字形中崎嶇巖壁的形象淡化為流動的曲線.篆文承續金文字形.隸書變形較大,將篆文表示巖壁的折線簡化成一豎,將篆文的四點液滴形狀連寫成道,泉流的象形特徵由此消失.在甲骨文中,動態的流水一般寫作縱向的或,靜止或漫流的水版通常寫作橫向的(參見“昔”* 、“益”* ).在造字時代,水流的源頭叫“泉”;石壁上飛濺的山泉叫“水”;由山泉匯成的水叫“澗”;山澗在地面匯成的清流叫“溪” ;眾多小溪匯成的水流叫“川” ;眾多川流匯成的大川叫“河”,最大權的河的叫“江”.
水字的來歷 水,早期甲骨文 字形像崎嶇凹凸的巖壁 上液體向下流瀉飛濺 的樣子.造字本義:從山岩或峭壁上飛濺而下的山泉.晚期甲骨文 像山澗.早期金文 承續早期甲骨文字形.晚期金文 將巖壁的凹凸形狀 淡化為流動的曲線 .篆文 承續晚期金文字形.隸書 變形較大