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1 # 滄海一聲笑970918CID
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2 # 萬卷古今情
這是三國演義中的故事，就三國演義中的曹操來說，是一個疑心病很重的人，在兵荒馬亂的年代，想要他命的人有很多，雖然曹操的頭痛病華佗有方法治療，但要切開他的腦袋，在幾十年前都很少有人相信，更何況那個時候呢，
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3 # 此箋
曹操和華佗，是典型的醫患矛盾極端化的體現。
以從屬關係而言，曹操是主公，華佗是臣子。
以醫患關係來說，華佗是醫生，曹操是病人。
曹操家大業大，日理萬機，長期操勞，得了頭疼病，四處求醫不見效，後來聽說華佗醫術高超，便差人把華佗找來。望聞問切，華佗在曹操面前一番秀操作，得出的結論是“這病不是一朝一夕就能治好的，需要做好長期治療的準備”。
華佗，雖是醫生，但是有士子的願望。“佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫見業，意常自悔（《三國志·魏書·方技傳·華佗》）”。曹操身為北方之主，華佗本意是透過這個方法，留在曹操身邊，一邊醫治曹操的頭疼，一邊實現自己的夢想。
不曾想，曹操，就只是把他當做了一個醫生。醫患雙方訴求不一樣，曹操希望華佗治好他的頭疼病，華佗希望曹操任用他治理國家。
曹操頭疼沒有治好，華佗眼看無望，就起了回家的心思。於是，華佗藉口自己老婆生病，需要自己回家救治，曹操給了他假期，就放他離開了。華佗離開後，曹操頭疼病又犯了，三番五次派人來請他，華佗的犟脾氣也犯了，覺得曹操不重視他，就是不回去給曹操看病。
我們都知道，發起瘋來的病人，是沒有理智的，不聽話的醫生是沒有好果子吃的
華佗死了
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4 # 墨梅逸清寒
《三國演義》中神醫華佗因要給曹操開顱治頭痛，被曹操懷疑華佗與關羽交好，要藉機殺死自己，所以將華佗下獄，華佗最後冤死獄中。《軍師聯盟》中，華佗也是到司馬懿家給張春華接生以後就被曹操的人帶走入獄。
這些都是經過演繹的故事情節，都是和歷史有很大出入的，尤其華佗給關羽刮骨療毒更是不可能的事，因為那個時候華佗墳頭的草已經很高了！
《三國志》中是這樣記載的:後太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰:“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”佗久遠家思歸，因曰:“當得家書，方欲暫還耳。”到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發遣，佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢，若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。於是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰“佗術實工，人命所限，宜含宥之。”太祖曰:“不憂，天下當無此鼠輩耶？”遂考竟佗。意思是華佗恃能，藉口老婆有病屢次不去給曹操看病，曹操雖然大怒，但是還是先讓人去看華佗是否撒謊，並且帶著四十斛小豆去的，做好了如果確實走不開，可以假以時日的打算，但是結果確實華佗被收送傳付許獄。從這裡看，華佗的死算是自己作死。
《三國志》陳壽評華佗“以醫見業，意常自悔”，可見華佗雖然對自己所從事的醫學很不如意，因為這個行業當時是不被人看重的。所以他在對曹操看病時並沒有發揮中醫治本治標的功效只治標不治本，對曹操說要長期治。或許想透過留這一手來換取仕途，也或許曹操憎恨這樣被人要挾，所以在曹操這裡，華佗必死！
華佗也不是隻在曹操這裡這樣做過，對陳登也是。陳登因為吃生魚片感染了寄生蟲，華佗用藥使得陳登吐出不少寄生蟲，但沒吐乾淨，說三年以後還會復發，到時候再找自己，結果沒找到，陳登就死了。所以曹操罵華佗“小人養吾病，欲以自重”。
華佗醫術高明，在醫德方面卻害了卿卿性命！《後漢書》中“為人性惡”一針見血，說明華佗死的不是那麼冤。
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5 # 靈魂的感觸
華佗之死，既非曹操疑心過重，也非華佗恃才傲物，只嘆造物弄人罷了。
華佗其人華佗，字元化，漢末沛國譙縣人。華佗其人鑽研醫術而不求仕途，少時在外雲遊行醫，醫術精湛，尤其擅長外科醫術，精於手術，被後人稱為“外科鼻祖”，與時人與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。
想必熟知三國的朋友看到這一定發現了一個關鍵點，那便是華佗和曹操竟是同一個縣的老鄉，他們都是沛國譙縣（今安徽亳州）人，常言道：“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”，話說曹操為何非要置一個名滿天下且還是同鄉的神醫於死地呢？這裡我們先進一步對神醫華佗做一個瞭解。
“然本作士人，以醫見業，意常自悔。”
這段話什麼意思呢？就是說華佗本來是想做個讀書人的，但後來卻從事了醫學，為此總是感到後悔。
也許我們覺得做醫生不是很好嗎？但要知道，醫生這個職業在當時可是不受世人看好的，所謂“醫術”在當時都屬於“方技”，足見行醫者在當時的地位之低，儘管華佗醫術高明，但在高官眼中那也是微不足道的。據《三國志》記載，曹操殺華佗時曾這樣說到：
“不憂，天下當無此鼠輩耶？”
意思是“不怕，天下會醫術的人很多，像華佗這樣的鼠輩沒必要活在世上。”，一個“鼠輩”足見華佗在高官貴族眼中是多麼被輕視的。而對於華佗這種本有心從政卻意外從醫的人來說。內心的苦楚可想而知。
華佗被殺的原因話說華佗究竟是因為什麼被曹操誅殺的呢？這個在《三國志》中也有詳細記載：
太祖累書呼，又敕郡縣發遣，佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢，若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。
時曹操病重，讓華佗醫治，但華佗在醫治過程中便藉故回家了，回到家後的華佗以妻子生病為由一連許久不再去為曹操醫病，曹操屢次派人去請但華佗卻絲毫不給面子，時曹操大怒，但其實此時的曹操還是很講理的，曹操說華佗的妻子若是真病了就賜他糧食並寬限他的假期，對華佗不來醫治之過也既往不咎，可偏偏華佗說妻子生病只是推托之詞，這就徹底激怒了曹操，由此走上了不歸路。
華佗非恃才傲物之人，曹操也非疑心過重而殺華佗，華佗棄文從醫，或許更多的是懷才不遇之感，連畢生心血最後都付之一炬，實在是造物弄人啊！
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華陀被曹操誅殺。這是華陀不願長期為曹操個人服務所至吧。其恃才和曹操疑心重二者皆有之。華陀被誅是中華醫學界的重大損失也！曹操最終死於頭疼之症，報應也！