我應該說沒有，一旦說有就會有人扣大帽子，甚至會站在道德至高點來指責我。但是誰心理都清楚，把鋼琴和嗩吶放在一起比較會是怎樣，即使不懂音樂的人用腳來想也同樣會是一個結果。

鋼琴也好，口琴也罷，都是用來表達音樂的工具，雖然功能不同，表現力也不一樣。根本不存在高低貴賤雅俗之分，若是硬要區分，只能是這個人的思想真的存在著問題，看什麼都要分個三六九等。

樂器就像說相聲一樣

雅要要的那麼俗

俗要俗的那麼雅

雅俗結合才叫音樂

才能流傳

樂器有沒有雅俗之分？

樂器按其誕生及被使用的區域，可以分為西洋與民族兩大類；

按其結構，可分為管、弦、鍵盤、打擊樂器；

按其演奏方式，可分為吹、拉、彈撥、打擊樂器；

但唯獨未聽說過樂器還有“高雅”“低俗”之分！

倒是樂器演奏的樂曲，自古就有“高雅”“低俗”之分的《陽春白雪》《下里巴人》！

但這與樂器本身是風馬牛不相及的根本不同的兩個概念！

二者不可混為一談！

同一件樂器，既可以演奏高雅的《陽春白雪》，

也可以演奏低俗的《下里巴人》！

譬如高大上的鋼琴，既可以演奏高雅的古典樂曲，

也可以演奏低俗的口水歌的曲調。

同一首樂曲，既可以使用西洋樂器演奏，

也可以使用民族樂器演奏。

譬如經典的小提琴協奏曲《梁祝》，完全可以使用民族樂器二胡來演奏。

因此，樂器沒有什麼“高雅”與“低俗”之分。

不過坊間確有很多人認為西洋的“鋼琴”“小提琴”比民族的樂器（譬如嗩吶等）高雅，

認為民族的樂器一定低俗？

其實這僅僅是一種毫無根據的偏見而已！

相信題主總不至於這樣認為吧？

我想在這裡每個人都可以談看法，有人打橫炮，這就不對了，你說你的，我說我的，沒有必要互相指責。有一句話叫“雅俗共賞”這就回答了這個問題。無需冗言。

樂器不分雅俗，音樂也不一定要分雅俗。詩經實際上是採寫的各地禮樂、民歌，在今天來看，那時候“雅”的王侯禮樂已經俗不可耐，而一些民歌卻經久不衰。今天的音樂也一樣。樂器更是，一支樂隊裡那麼多樂器，能說哪個雅，哪個俗呢？離開哪個都不行！

雅俗自存於心，發於外者，可能僅僅是表象而已。

習琴而修身，果然是一件不容易的事情，琴的品格，琴的氣質，很容易讓人失去一顆平常的心。

樂器本身並無雅俗之分，很多近現代和當代古琴名家都會多種樂樂器，比如吳文光老師會琵琶、阮、三絃，龔一老師學過二胡等十幾種樂器，也沒見他們因古琴成名而貶低別的樂器。狹隘只能說明對音樂的無知。

樂器沒有雅俗之分，就算你在路邊吹口琴，拉二胡，照樣會有人為你的才藝，停下腳步，洗耳恭聽。

一言以蔽之：

樂器不論雅俗，音樂無分國界。

樂器乃演繹音樂的器具，音樂是陶冶身心的聲音，然世人諸異，各有所好，故褒貶不一，見仁見智！

裂簫破胡尚沉迷，蟲弦蛙鼓亦賞心。

樂器是沒有雅俗之分的，個人覺得樂器都是音樂的表現形式或者叫表現的工具罷了！鋼琴也好，口琴也罷，本身就沒有高低貴賤雅俗之分，它們對音樂的表現不同，不代表有雅俗之分！當然，音樂是有雅俗之分的，有些樂器比較適合俗一點的音樂，有些樂器則較適合雅一些的音樂。但樂器終究是沒有雅俗之分的，如果硬要說哪些樂器俗、哪些樂器雅，那絕對是不客觀、不公正的！

透過一個人的長相，能否看出俗不俗？那馬雲來說（我一直覺得，馬雲長得挺俗的，又醜又俗，醜俗醜俗，），誰都想不到他能做出一個商業帝國。所以俗不是人或物，而是行為。

世界上有1000多種樂器，從熟知的二胡，古箏到鋼琴，提琴，再到吉他貝斯鼓。 他們的共同點是：

能發出聲音

那結論出來了，樂器本身並不分雅和俗 要透過演奏的作品來說

雅，脫於平民，高於平民，比如

俗，通俗，庸俗。比如 喊麥。（這個不往下說了，容易招人罵）

身份不同，看實物角度不同。網上有段話說得好：今天稱之為高雅的大型音樂會、Golf球運動也因平民不敢望其項背而稱為“雅”的活動;小瀋陽一夜躥紅因其為百姓津津樂道而被某大學教授冠之“俗”的名號，似乎自古有之的鐵律，至今不變

不說了不說了，祝一切都好。