這裡的杏花村，應該是泛指。

清明時節雨紛紛，

路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？

牧童遙指杏花村！

每年清明前後，天空都霧氣騰騰，小雨簌簌下，行人走在路上，又渴又餓，無力行走，好似魂落魄似的，這時候很想遇見酒肆，開懷暢飲一番。

迎面只見騎在牛背上的牧童，就欣喜地問道:那裡有酒店哪？

牧童指著遠處開滿杏花村莊。

意思是說陽春三月，杏花深處就有酒店！

不是單指那個村莊了。

當然，也許就是山西汾酒的杏花村也未可知？

杏花盛開的地方，坐下來開懷暢飲，實在是行路人難得的口福哇。

詩出自詩人在安徽時的一段趣事。所以詩中的杏花村只在安徽，而絕非山西。這與諸葛亮的故居在湖北還是河南之爭是一碼事。

“牧童遙指杏花村”的杏花村到底在那裡？近幾年有過討論，因為現在“杏花村”太多了。在我老家合肥城的德盛門門外就有杏花村，村旁有一池塘，池畔種有許多杏樹。因為名子響，大躍進成立了〈杏花村人民公社〉，到現在變成了合肥市的景區之一。我不想為家鄉亂爭榮譽，合肥市的這個村子，不是杜牧遇到那個牧童所比指的地方。到了上海，四馬路上有一家聞名滬上的酒樓叫“杏花村”，當然也和詩句無關。因為在唐代，這館店的創始入還沒到人間。當然，山西汾陽縣人認為那牧童就是當地人，他指的杏花村從南北朝時期到現在還產著名的汾酒。但是要證明杜牧在清明那天喝的是汾酒，也很困難。因為沒有記戴說杜牧到過那裡。而比較正確的推斷是：位於安徽省貴池縣的杏花村，是唐代詩人清明喝酒的地方。因為，貴池縣古屬池州府，而詩人杜牧曾任池州刺史，並且《清明》成詩的時間，與他在任時間上相符。所以他不太可能乘什麼現代交通工具去山西喝汾酒。因此，那個湊趣的小牧童也就是池州人氏。

這個看怎麼去理解呢？＂牧童遙指杏花村＂單從字面和影響度上去理解，山西汾陽杏花村應該更貼近義詞。＂借問酒家何處有＂這裡酒家是著重點，山西有個杏花村就生產著名汾酒，而汾酒歷史相當久遠，據考證以有一千多年曆史，唐朝也就是杜牧生活時期，汾酒也許譽滿天下，老少皆知，行人隨意借問酒家何處有，牧童很自然說出杏花村。至於說現在杏花村還有無杏花，因為沒去實地求證，所以無法回答。見涼！個人觀點。

當今它位於安徽省貴池縣的杏花村，是唐代詩人杜牧在一清明喝過酒的地方。因為貴池縣古時屬於池州府，而詩人杜牧曾任池州刺史，並且《清明》成詩時間，與他在任時間上相符。因此那個湊趣的牧童，也就是池州人士。至於杏花是否滿城因為沒有去過，那就不知曉了，但是杏樹一定會有的。

我眼中的杏花村，其實只有一個，恰好早年我們攝影師前往拍到，倒是可以介紹一些。

每年杏花盛開時，沿路的村子便猶如羞澀的少女躲進在粉紅的杏花海中，樹下的塔吉克族人與這片杏花構成了一副自然的畫卷。

粉紅的花瓣，與黃色的高原大地形成了鮮明的對比，使得杏花的顏色更加奪目。由於地處偏遠地帶，交通不便，每年到塔什庫爾幹遊客寥寥數幾，相比三月份的油菜花、櫻花熱，這裡的杏花便顯得低調許多。

但只有到塔吉克縣，你才會發現春季最美的顏色只有在這裡能夠尋見。相比景區的人工規劃、功利性，眼前的景色才是真正的天然美景，因為不止是美到令人窒息的杏花，還有生存在這片大地上樂觀的塔吉克族人。

塔吉克族人，給我們最直接的印象便是很開朗，在杏花樹下，我們總能見到嘴角上揚的人們。圖，一位塔吉克媽媽夾著兩個孩子，從杏花樹下走過，小朋友調皮地望向攝影師。

在外人看來，這裡生活環境、生活條件簡陋，當地收入普遍不高，面對生活人們應是苦惱無比，但我們看到的塔吉克人卻十分樂觀，甚至可以說是可愛。

比如說一高興，就信手拈來的舞蹈，在歡聲笑語之間，讓遠道而來的客人片刻間就被融入於其中。

你會發現，構成這片片被稱為世外桃源的杏花村，並不是杏花，而是樹底下的每一個塔吉克族人。

杜牧所指的杏花村，真正的所在地:應當是在山西省境內。當初古詩人杜牧在清明時節，被山西杏花村的景色而陶醉，為後人留下了“借問酒家何處有?牧童遙指杏花村"的絕句。至於現在山西境內的杏花村，是不是“開滿杏花"?筆者無緣前往，故無資言論。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。晚唐詩人杜牧的這首《清明》可謂是婦孺皆知的名篇，相信不知道的不會太多。但此詩不見於《樊川集》，首次見於《後村千家詩》，後來又被《千家詩》收錄。因為這個緣故，所以今天學界懷疑這首詩並不是杜牧所作。

這個話題太過複雜，姑且不考，今天主要談談杏花村的淵源。

關於《清明》中杏花村的出處，主要有以下幾說。

一、山西汾陽杏花村說。這種說法流傳很廣，主要原因就是聞名天下的杏花村酒產自該地，所以大部分人都以為杜牧詩中的杏花村就是這裡，但實際上杜牧與汾陽杏花村並無交集。

二、安徽貴池（池州）杏花村說。杜牧晚年曾任江南池州刺史，池州城外有個杏花村，這個地方很符合詩中的意境，得到大部分人的贊同。

三、江蘇南京說。宋初樂史《太平寰宇記》卷九十《昇州（治今江蘇南京）》中，有“杏花村在（江寧）縣理西，相傳為杜牧之沽酒處”的記載。這是距離杜牧比較近的年代，此說有一定的道理。

四、陝西西安說。杜牧的故鄉是長安，他也曾長期在長安為官，晚年退休後也居於此地。據說在長安樊川一帶，有個叫杏花村的村落，與杜牧同時代的詩人溫庭筠有一首《與友人別》，其中這樣寫道：“半醉別都門，含悽上古原。晚風楊葉社，寒食杏花村。”溫庭鈞晚年與杜牧有過來往，他筆下的杏花村在杜牧研究文獻中出現比較早，有一定的道理。長安附近的這個杏花村如今叫雙竹村，隸屬長安韋曲街道辦事處管轄。

五、虛指說。這也是一種流傳比較廣的說法了，說杏花村是詩人隨手杜撰，並非指某一個具體的地方。