不百度，我從古詩詞角度說幾句。

火雲赫嵯峨，日暮千萬峰。遙指故山笑，相看撫號鍾。聲和由心清，事感知氣同。 唐：獨孤及。這是由景及心的寫法。景符琴名，心符琴聲。

待價君方藏尺璧，知音誰解聽號鍾。渥窪天上非無種，伯樂人間那易逢。 宋：黃公度。這是借琴事說人事。

霜竹裂石響，焦桐號鍾清。頁頁高臺上，飄飄欲雲凌。宋：鄭作肅。這是Teana若號鍾隱語也。

＂號鍾＂是周代的名琴，聲音之宏亮，猶如鐘聲激盪，號角長鳴，令人震耳欲聾。齊恆公賢明君主，通曉音律，他飽償了戰亂紛爭的苦難，又無力止戰，只有借音樂之聲，抒發時代的強音。

要是說古琴那就多了去了，應該說“四大古代名琴”之首是“號鍾”。“號鍾”是齊桓公的琴，與楚莊王的“繞樑”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。這四張琴被人們譽為“四大名琴”。“四大名琴” 之首當為“號鍾 ” ， “號鍾”是周代的名琴。此琴音之宏亮，猶如鐘聲激盪，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過“號鍾”琴。後來“號鍾”傳到齊恆公的手中。齊恆公是齊國的賢明君主，通曉音律。當時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個“號鍾”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏“號鍾”與之呼應。牛角聲聲，歌聲悽切，“號鍾”則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。

談到這個，就得先提提“四大古琴”在哪四大了，雖然名揚四海的“四大古琴”已成為歷史陳跡，但他們留下的故事以及“音律”卻並沒有消失。

“四大古琴”分別是“號鍾”，齊桓公所有，“繞樑”楚莊王所護，還有就是司馬相如的“綠綺”以及蔡邕的“焦尾”。

而“號鍾”作為“四大古琴”之首，其擁有者除了被大家熟知的齊桓公外，傳說“高山流水覓知音”的伯牙也曾彈奏過此琴，也有人曾幻想過，《高山流水》是在“號鍾”的陪伴下所作。當然，作為從小便被大家感動的歷史典故，大家還是喜歡有帶入感的將自己的所思投入到那個遇知音的故事中。

“號鍾”琴音宏亮，猶如鐘聲激盪，號角長鳴，令人震耳欲聾，是周代的名琴。齊桓公自幼喜歡收藏名琴，機緣巧合下雨“號鍾”結緣，一眼萬年，此後最鍾愛的也屬“號鍾”莫屬。相傳，他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏“號鍾”與之呼應。牛角聲聲，歌聲悽切，“號鍾”則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。

無論是伯牙，還是齊桓公，會偏愛“號鍾”除了其本身的優質外，還有的便是那份陪伴吧，人琴心意相通，萬物皆有靈。

“號鍾”與“繞樑”，“綠綺”，“焦尾”三琴為中國的四大古琴，至於是不是“四大古琴”之首，因四張古琴皆未流傳至今，已無從考證。

從此琴名來看，此琴彈奏後發出的聲音，應如鐘聲一般洪亮，如號角長鳴一般餘音悠長，故起名“號鍾”。

此等名琴，如若當年未遇齊恆公，只怕在悠悠歷史長河中，並不能以四大名琴之名傳世，又是一番另外的場景啊！其中原委，我且慢慢道來。

誰曾擁有過號鍾

軒轅黃帝：相傳，號鍾曾是軒轅黃帝的古琴，但是其記載並不多，只能從《雲笈七籤》中略知一二。

黃帝之琴名號鍾，作清角之弄。——《雲笈七籤》卷一百

伯牙：伯牙與子期為知音好友，相傳子期亡後，伯牙認為世上再無其知音好友，便終身不再彈奏。（幸好摔的不是號鍾。）伯牙也曾擁有過號鍾。

破伯牙之號鍾兮，挾人箏而彈緯。——《楚辭·九嘆·愍命》

號鍾：據記載，有一無名無姓的小孩，曾在一村莊乞討時，因搶了乞丐的飯碗，又因其不懂音律，演奏的琴曲又難聽，被乞丐圍打時，正巧遇齊恆公路過。因齊恆公善音律又愛琴。便將小孩帶回宮中，又為其找來樂師全力相交。齊恆公見孩子無名無姓，便賜名“號鍾”

號鐘的故事

上說道，齊恆公找人教導“號鍾”學琴，因其聰慧，並且用工，很快便學有所成。齊恆公征討魯國那年，忽聞號聲陣陣，鐘鼓鳴鳴，齊恆公便派人尋找聲音的來源，正是“號鍾”所奏。於是齊恆公便命“號鍾”在出徵之日，與牛角相之呼應。果然這場仗打的大勝而歸。從此此琴，便以“號鍾”為名。流傳百世。

之首隻是一種宗稱，是人們對一件事物的認可和欣賞，就好像東海龍王是四海之首，重要的是威望和德行，古琴也一樣，重要的是它的擁有者和由他創作的名曲，要沒有知名人彈出一曲好的作品，也不能當之首了

我們總是說琴棋書畫，其中琴是第一個，在中國古代，關於琴的事蹟也是數不勝數，其實最著名的，就是發兔即將要說的四大名琴了。

它們分別是齊桓公的“號鍾”，楚莊王的“繞樑”，司馬相如的“綠綺”以及蔡邕的“焦尾”，而今天發兔著重要說的，就是齊桓公的“號鍾”了。

“號鍾”作為四大名琴之一毋庸置疑，但是之首嗎，就說不準了。

畢竟讓發兔說，這四大名琴都不差呢。“號鍾”是周代的名琴，它的琴音很宏亮，猶如鐘聲激盪，號角長鳴，震耳欲聾。

傳說呢，古代傑出的琴家伯牙就曾經彈奏過“號鍾”琴，後來，“號鍾”就傳到了齊桓公的手中。因為他通曉音律，所以收藏的很多名琴，其實最喜愛的，就是這個“號鍾”琴了。

齊桓公曾經令部下敲起牛角，而自己則奏起“號鍾”與之呼應。“號鍾”悲涼的旋律加上悽切的牛角聲，讓現場兩旁的侍者都感動的淚流滿面。

接著我們來看看“繞樑”，我們應該都聽過這麼一句俗語“餘音繞樑，三日不絕”，這把琴能以“繞樑”來命名，足以證明琴音的特點。

然後是“綠綺”，這是西漢辭賦家司馬相如彈奏的一張琴。

因為他為梁王寫了一首詩賦，梁王極為高興，就以自己收藏的綠綺琴回贈。

司馬相如精湛的琴藝配上綠綺絕妙的音色，使綠綺琴名噪一時。

最後就是“焦尾”了，它是東漢著名文學家、書法家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。

他依據木頭的長短、形狀，製成一張七絃琴，果然音質不凡。因琴尾尚留有焦痕，便取名焦尾。