周姓家譜
開放分類： 民俗、歷史、百家姓、姓氏、姓氏文化
周姓家譜介紹
周姓族譜的譜序
1、非其本姓所寫的譜序。
明初就一批著名文學家為江西吉水周氏家譜寫序。如：解縉的《吉水桑園周氏族譜序》、楊榮的《周氏族譜序》（此譜為明初翰林院編修周敘重修）、金幼孜的《周氏族譜序》（此譜為明初大理寺少卿周彥奇、國子監博士周歧鳳重修）。
清朝中葉，錢大昕撰的《周氏族譜序》，它介紹了明代上海周氏與清代嘉定周氏的源流。該序說：“周氏之先，自上海之周浦遷居嘉定，百餘年來，本支蕃衍。”這段話，對於後人考察上海周氏與嘉定周氏，提供了重要線索。此序讚揚了上海嘉定周姓族譜：“今觀周氏之譜，詳其所當詳，略其所當略，缺其所當缺，洵(xun，實在)可以為後嗣法。”
2、周姓人士寫的譜序。
家譜和族譜
周姓人十分重視家譜和族譜，有修撰家譜的傳統。
周朝建立後，專門設立了負責宗室世系、以及宗族事務管理的官員“小史”，建立了一套相當完善的官修譜制度。後來傳世的《世本》和《大戴禮記》中的《帝系篇》，便是當時修撰的周先王的傳衍情況，明顯帶有後來家譜的性質，因此被公認為是現存中國第一部姓氏學專著，可以看作是周姓人最早的家譜。
周姓人真正的家譜的出現應是在魏晉以後。魏晉時期，由於門閥制度的形成和發展，區分士庶，當時人對於譜牒十分重視，一時間，譜牒學提高到了從未有過的高度，人們重視譜牒，紛紛撰寫家譜。東晉時期，著名譜牒學家賈弼之編撰了《十八州百一十六郡譜》712卷，其中就包括了當時著名的汝南安成周氏譜、廬江舒城周氏譜以及義興陽羨周氏譜。
周姓人為了更準確記載自己家族源流及發展歷史、分衍情況，私撰族譜。由於時代久遠，這一時期所修的周氏族譜已亡佚殆盡。
唐代，大一統的局面，更加有利於修撰譜牒。官方、私家修譜之風極為盛行，周姓人的家譜內容也進一步豐富。儲存至今的《新唐書·宰相世系譜》中，就有汝南安成周氏及其分支永安黃岡周氏兩大著名周姓郡望的世系。
宋代以後，家譜的修撰越來越多，清朝以至民國以來，更是修譜成風。由於修撰時間距今較近，很多家譜都能儲存下來，特別是明清以至民國所修家譜。有的家譜根據發展的需要，甚至一修再修。
在族譜中，對周姓人影響最大當是一些為族人所訂立的宗規、宗訓。一些周姓族譜，還標明瞭自己的堂名，透過這些堂名，可以看出本族獨特的文化旨趣。堂號本是某些周姓支派用於標榜和區別的標誌，大多數週姓堂號都是根據與周姓發展密切相關的地名、名稱等來命名。
周姓家譜文獻目錄
（略）
周姓字輩
益陽大泉周氏：
貴文祖志一，永興萬代天，仁學宏宗益，世守紹前賢，
繼述聲名顯，由來達孝全，振起三以讓，令德慶悠綿。
廣東普邑周氏的字輩譜是：
開基宏遠猷，篤慶光前悠，孝友承先德，萃宗衍範疇，
閤家宜睦順，守理重經修，奕世永繩武，千秋恆作裘。
廣東潮陽泗水周氏字輩譜是：
多士敬宏毓，英資衍芳緒，勤修昭厚德，翊贊耀明良，
攸子崇伯欽，淑憲紹懿徽，植本宗永健，嗣典運開祥。
瓊州周族輩序：
纘 緒 成 德 經 世 安 邦 家 修 朝 獻 萬 奕 其 昌
廣東潮陽泗水周族派語輩序：
多士敬宏毓 英資衍芳緒 勤修昭厚德 翊贊耀明良
攸子崇伯欽 淑憲紹懿徽 植本宗永健 嗣典運開祥
粵東普邑周族派語輩序 ：
開基宏遠猷 篤慶光前悠 孝友承先德 萃宗衍範疇
閤家宜睦順 守理重經修 奕世永繩武 千秋恆作裘
湖南益陽大泉周族派語輩序
貴 文 祖 志 一 永 興 萬 代 天 仁 學 宏 宗 益 世 守 紹 前 賢
繼 述 聲 名 顯 由 來 達 孝 全 振 起 三 以 讓 令 德 慶 悠 綿
湖南益陽汾湖州周族派語輩序
志 肇 宏 昭 列 時 旺 玉 堂 軒
國 字 必 尚 義 言 方 定 澤 之
當代周姓人取名，較歷史上複雜的取名方法已有了很大簡化，特別是當今在中國大陸地區，周姓人在取名上，使用頻率很高的字：
華、明、志、永、平、新、光、利、端、學、俊、龍、秋、菊、彩、家、少、天、勝、繼、坤等。
周姓取名的時代性和政治色彩：
在1949年以前：英、秀、玉、珍、華、蘭、桂、淑、文、明、芳、德、金、榮、清、素、雲、風、寶、林等。
在1949-1966年間：
華、英、玉、明、秀、國、麗、建、芳、文、平、榮、珍、鳳、春、金、桂、志、蘭、德等。
在1966— 1976年文革期間：
紅、華、軍、文、英、明、麗、建、玉、春、小、國、豔、梅、平、芳、志、偉、海、秀等。
周姓男性與女性取名用字
女性名字偏重於使用含植物花草、色彩、香味、季節以及一些比較柔和素 靜的字：
英、秀、玉、華、珍、蘭、芳、麗、淑、桂、風、素、梅、美、玲、紅、春、雲、琴、惠等。
男性則偏重於顯示陽剛之氣：
明、國、文、華、德、建、志、永、林、成、軍、平、福、榮、生、海、金、忠、偉、玉等。
周姓家譜
開放分類： 民俗、歷史、百家姓、姓氏、姓氏文化
周姓家譜介紹
周姓族譜的譜序
1、非其本姓所寫的譜序。
明初就一批著名文學家為江西吉水周氏家譜寫序。如：解縉的《吉水桑園周氏族譜序》、楊榮的《周氏族譜序》（此譜為明初翰林院編修周敘重修）、金幼孜的《周氏族譜序》（此譜為明初大理寺少卿周彥奇、國子監博士周歧鳳重修）。
清朝中葉，錢大昕撰的《周氏族譜序》，它介紹了明代上海周氏與清代嘉定周氏的源流。該序說：“周氏之先，自上海之周浦遷居嘉定，百餘年來，本支蕃衍。”這段話，對於後人考察上海周氏與嘉定周氏，提供了重要線索。此序讚揚了上海嘉定周姓族譜：“今觀周氏之譜，詳其所當詳，略其所當略，缺其所當缺，洵(xun，實在)可以為後嗣法。”
2、周姓人士寫的譜序。
家譜和族譜
周姓人十分重視家譜和族譜，有修撰家譜的傳統。
周朝建立後，專門設立了負責宗室世系、以及宗族事務管理的官員“小史”，建立了一套相當完善的官修譜制度。後來傳世的《世本》和《大戴禮記》中的《帝系篇》，便是當時修撰的周先王的傳衍情況，明顯帶有後來家譜的性質，因此被公認為是現存中國第一部姓氏學專著，可以看作是周姓人最早的家譜。
周姓人真正的家譜的出現應是在魏晉以後。魏晉時期，由於門閥制度的形成和發展，區分士庶，當時人對於譜牒十分重視，一時間，譜牒學提高到了從未有過的高度，人們重視譜牒，紛紛撰寫家譜。東晉時期，著名譜牒學家賈弼之編撰了《十八州百一十六郡譜》712卷，其中就包括了當時著名的汝南安成周氏譜、廬江舒城周氏譜以及義興陽羨周氏譜。
周姓人為了更準確記載自己家族源流及發展歷史、分衍情況，私撰族譜。由於時代久遠，這一時期所修的周氏族譜已亡佚殆盡。
唐代，大一統的局面，更加有利於修撰譜牒。官方、私家修譜之風極為盛行，周姓人的家譜內容也進一步豐富。儲存至今的《新唐書·宰相世系譜》中，就有汝南安成周氏及其分支永安黃岡周氏兩大著名周姓郡望的世系。
宋代以後，家譜的修撰越來越多，清朝以至民國以來，更是修譜成風。由於修撰時間距今較近，很多家譜都能儲存下來，特別是明清以至民國所修家譜。有的家譜根據發展的需要，甚至一修再修。
在族譜中，對周姓人影響最大當是一些為族人所訂立的宗規、宗訓。一些周姓族譜，還標明瞭自己的堂名，透過這些堂名，可以看出本族獨特的文化旨趣。堂號本是某些周姓支派用於標榜和區別的標誌，大多數週姓堂號都是根據與周姓發展密切相關的地名、名稱等來命名。
周姓家譜文獻目錄
（略）
周姓字輩
益陽大泉周氏：
貴文祖志一，永興萬代天，仁學宏宗益，世守紹前賢，
繼述聲名顯，由來達孝全，振起三以讓，令德慶悠綿。
廣東普邑周氏的字輩譜是：
開基宏遠猷，篤慶光前悠，孝友承先德，萃宗衍範疇，
閤家宜睦順，守理重經修，奕世永繩武，千秋恆作裘。
廣東潮陽泗水周氏字輩譜是：
多士敬宏毓，英資衍芳緒，勤修昭厚德，翊贊耀明良，
攸子崇伯欽，淑憲紹懿徽，植本宗永健，嗣典運開祥。
瓊州周族輩序：
纘 緒 成 德 經 世 安 邦 家 修 朝 獻 萬 奕 其 昌
廣東潮陽泗水周族派語輩序：
多士敬宏毓 英資衍芳緒 勤修昭厚德 翊贊耀明良
攸子崇伯欽 淑憲紹懿徽 植本宗永健 嗣典運開祥
粵東普邑周族派語輩序 ：
開基宏遠猷 篤慶光前悠 孝友承先德 萃宗衍範疇
閤家宜睦順 守理重經修 奕世永繩武 千秋恆作裘
湖南益陽大泉周族派語輩序
貴 文 祖 志 一 永 興 萬 代 天 仁 學 宏 宗 益 世 守 紹 前 賢
繼 述 聲 名 顯 由 來 達 孝 全 振 起 三 以 讓 令 德 慶 悠 綿
湖南益陽汾湖州周族派語輩序
志 肇 宏 昭 列 時 旺 玉 堂 軒
國 字 必 尚 義 言 方 定 澤 之
當代周姓人取名，較歷史上複雜的取名方法已有了很大簡化，特別是當今在中國大陸地區，周姓人在取名上，使用頻率很高的字：
華、明、志、永、平、新、光、利、端、學、俊、龍、秋、菊、彩、家、少、天、勝、繼、坤等。
周姓取名的時代性和政治色彩：
在1949年以前：英、秀、玉、珍、華、蘭、桂、淑、文、明、芳、德、金、榮、清、素、雲、風、寶、林等。
在1949-1966年間：
華、英、玉、明、秀、國、麗、建、芳、文、平、榮、珍、鳳、春、金、桂、志、蘭、德等。
在1966— 1976年文革期間：
紅、華、軍、文、英、明、麗、建、玉、春、小、國、豔、梅、平、芳、志、偉、海、秀等。
周姓男性與女性取名用字
女性名字偏重於使用含植物花草、色彩、香味、季節以及一些比較柔和素 靜的字：
英、秀、玉、華、珍、蘭、芳、麗、淑、桂、風、素、梅、美、玲、紅、春、雲、琴、惠等。
男性則偏重於顯示陽剛之氣：
明、國、文、華、德、建、志、永、林、成、軍、平、福、榮、生、海、金、忠、偉、玉等。