謝謝邀請。做不到以德報怨，但可以把怨放下。我們也沒必要以德報怨，以德報怨何以報德？有些人，不懂得感恩，你越寬恕，對方越得寸進尺。我們不必要當聖人，更不是上帝，普通人就是有普通人的對錯愛恨。但一旦事過境遷，可以放下，寬恕過往，是為了不讓別人的過錯來懲罰自己，可以釋懷，放下，但不必以德報怨。

孔子反對道德境界過高。認為道德境界過高與道德敗壞之人一樣，應當鄙棄。孔子謂之：過猶不及。

孔子明確反對以德報怨。孔子提倡以德報德，以直報怨。

我道德境界不高。也只能做到孔子所言的以直報怨。做不到以德報怨。

以德報怨的境界，不計功名利祿。不計個人得失。毫不利己，無私奉獻。

昔日的墨子、雷鋒。今天的大衣哥朱之文。都做到了以德報怨。

朱之文借給村民的錢，沒一個人還錢的。村民表示：我不還錢，他的錢花不完。

怪不得孔子反對道德境界過高——過猶不及！

“以德報怨”是老子、孔子都反對的。

老子認為“報怨以德”不能算好辦法。

孔子更有一番說辭。當有人問：“用恩德來回報怨恨怎麼樣？”孔子說：“用什麼報答恩德？要用正直回報怨恨，用恩德回報恩德。”

以德報怨大概是最卑微最容忍的態度，就像基督教的《聖經》所說的“人家打你左臉，你把右臉也給他。”不知道基督教教徒們是不是都恪守了這個教義，這可是委曲求全化解矛盾的良方，世上之人能做到這點的可能太少了。還有句成語叫“唾面自乾”，意思是“別人往自己臉上吐唾沫，不擦掉而讓它自幹。形容受了汙辱，極度容忍，不加反抗。”反正孔子是不主張這樣做的。

所以我認為，以德報怨看似境界挺高，但不是正確選項。正確做法是儘量別讓怨產生。一旦別人有怨了，就以直抱怨，我做好我自已，行得正，走得直，讓時間檢驗我，讓事實回答怨。

“以直報怨”，還是我行我素，要一身正氣，不一定要還以顏色，要用正直的行為回答怨者。“以直報怨”中的“直”恐怕不乏“怨”於其中。“以直報怨”需要較高的修養，但千萬不要讓它發展成“以怨報怨”。

同道認為老子的“報怨以德”真的是最高境界，最高智慧。有人問誰做到了“以德報怨”？我說我們中國就做到了。

老子說：“信者，吾信之，不信者，吾亦信之，得信。善者，吾善之，不善者，吾亦善之，得善。”守信用的人，我信任他；不守信用的人，我也信任他，得到的是信用。善良的人我善待他，不善良的人我也善待他，得到的是“善”。

我們平常人怎麼樣才能做到“以德報怨”呢？對於給我磨難的，第一用“寬恕”二字，不要用“忍”字，“忍”字是心上一把刀，很痛苦。而“寬恕”就不一樣，你的境界一下子就提高了，靈魂瞬間得到昇華。第二是“感恩”，煩惱即菩提，煩惱解決了，智慧就開啟了。感恩給你提供了“歷境煉心”的機會，寬恕了對方等於原諒了對方，原諒了對方自己心裡得到了平靜，這樣就去掉了嗔怪之心，得到的是平常心，清淨心。平常心是“道”。

對所愛的人的抱怨和嘮叨，用一個“愛”字。用行動去愛她，用語言去愛她，用心去愛她，得到的是“愛”。你可以感覺到你的“真愛”滿滿的充塞天地，“愛”就是“道”。“泛愛眾，而親仁”是對的，願人間充滿愛。看清了本源，知道了人我本來是一體，愛人即是愛自己。

“報怨以德”中國做到了。中印關係中國做到了“以德報怨”。面對中印邊境爭端，印度士兵侵佔我方領土，我方對印方擺事實講道理，終於獲得印方的認同，成功的化解了邊境矛盾，得到的是和平和友誼，是雙方的經濟互動與增長。

中美關係中國做到了“以德報怨”。面對美國轟炸中國駐南斯拉夫大使館，美國抵近偵察和中國撞機事件，拉攏盟友遏制中國科技經濟發展，中國並沒有停止與美國的經濟來往和政治交流，反而幫助美國推動北韓半島無核化，得到的是中美關係和平發展，互利兩華人民。

中日關係更是“以德報怨”的典範。新中國成立後，甘願主動放棄日本對侵華戰爭的鉅額賠償。

中非關係，阿基諾三世在位時不斷給中國製造麻煩，但中國始終以禮待之，終於等來了顧大體，識大禮的杜特爾特總統，中非關係得到了長足的發展。

中國古代就有一個典型的以德報怨的例子。

戰國時期，梁國邊境縣的縣令一職由梁國的大夫宋就擔任。梁、楚兩國都設有邊亭。兩國邊亭的人員各自種了一塊瓜田。梁亭百姓十分勤勞，多次給瓜田澆水灌溉，他們種的瓜長勢很好。而楚人懶惰，給瓜田澆水灌溉的次數少，他們種的瓜長勢不好。出於妒忌，趁天黑偷偷去糟蹋梁人的瓜秧。不久，梁亭的人員發覺了這件事，就向宋就請求：允許他們也去糟蹋楚人的瓜秧。。宋就知道了以後，說：“仇怨是災禍的根由。因為別人嫉妒你，你就去報復別人，這是偏激的做法！”隨後，他派人每晚悄悄地去為楚人澆瓜。楚人早晨到瓜田一看，發現已經澆灌過了。就這樣，在梁人的幫助下，楚亭的瓜田長勢一天比一天好起來。楚人感到奇怪，便暗中察訪，知道原來是梁人乾的。楚華人大受震撼，便把這件事報告給楚國朝廷。楚王聽到這件事，感到很慚愧，知道自己的百姓糊塗，做了錯事，同時，楚王對梁華人能暗中忍讓感到非常高興，便派人帶著豐厚的禮品向梁國邊亭人員道歉，並請求與梁王交往。楚王時常稱讚梁王最講究信義。楚國與梁國關係融洽，是從宋就妥善處理邊亭瓜田事件開始的。

說下“以直報怨”。以色列和巴勒斯坦的長期衝突，是典型的“以直報怨”，冤冤相報何時了。“以直報怨”沒有達到“上善”的境界。不能消除怨恨，不能解決根本問題。打是為了不打，不打就能達到目的，為什麼還要用打呢？毛澤東說，你們打的越好，我們談的就越容易。所以一定要明白，打是為了不打。最終關係都得好起來，和諧共生。

“報怨以德”並不是沒骨氣，並不是委曲求全，不是懦夫。相反，是大智慧，是大格局，是高境界。試想，一個大人會對一個小孩子對你的無理取鬧生氣嗎？願世界上還不安寧的地方，都能知道中國老子的智慧“報怨以德”。讓世界各華人民在道的潤澤下，共同構築人類命運共同體，共享和平。

誰那麼做誰就是傻！！

千萬不要以德報怨，那是屬豬的——記吃不記打，沒記性的表現，還把壞人慣的放聲大笑。

但是也不要反擊，也不要報復。陰險狡詐的小人毫無底線，你報復他，沾不了光的。狗咬你，你難道還咬狗不成？最好的辦法就是：無視他，就當他不存在一樣，讓他覺得一點兒計較他的意思也沒有，就是懶得理他那個意思。把全部精力放在成功自己上。不是有這句話：成功自己是對別人最好的報復。