[明]李流芳 國恥豈敢忘 《南歸詩十八首》2[明]唐順之 國恥猶未雪 《嶽王墳》3[明]鄭善夫 男兒雪國恥 《俠客行》...

1、雖雲獲死所，國恥猶未忘。——出自陳公榮《挽族子老成》

2、國恥猶未雪，身危亦自甘。——出自明·唐順之《嶽王墳》

3、國恥臣當死，公家二世心。——出自張栻《故觀文建安劉公輓詩四首》

4、泉石固所好，國恥恨未湔。——出自南北·吳邁《讀書大林寺》

關於“勿忘國恥”的詩包括：

1、近代吉鴻昌《就義詩》

原文：

恨不抗日死，留作今日羞。

國破尚如此，我何惜此頭。

譯文：

我憎恨自己沒有為了抗日事業而死，以至於今天感到如此的羞恥。

山河破碎，國難當頭，國家都成了這樣，我又何必珍惜我這顆頭！

2、清代林則徐《赴戍登程口占示家人》

原文：

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？

謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

譯文：

我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。如果對國家有利，我將不顧生死。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？

我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當一名成卒適宜。我開著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩來為我送行。

3、宋代陸游《病起書懷》

原文：

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

譯文：

病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統一理想，只有死後才能蓋棺定論。

希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。

4、宋代陸游《夜泊水村》

原文：

腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。

譯文：

腰上佩帶的羽箭已長期凋零，只嘆未到燕然山刻石記功名。想我老夫尚能橫越那大沙漠，諸位何至於新亭落淚空悲鳴。

我雖有萬死不辭的報國之志，卻無奈雙鬢巴自不能再轉青。應牢牢記住常年江湖泊船處，臥聞寒州上新雁到來的叫聲。

5、晚清譚嗣同《獄中題壁》

原文：

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。

譯文：

逃亡生活是如此緊張，看到有人家就上門投宿，我希望出亡的康有為、梁啟超能像張儉一樣受到人們的保護。也希望戰友們能如杜根一樣忍死待機完成變法維新的大業。

我橫刀而出，仰天大笑，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如崑崙山一樣的雄偉氣魄。

6、唐代杜牧《泊秦淮》

原文：

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

譯文：

迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

賣唱的歌女不懂什麼叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花。

7、宋代李清照《夏日絕句》

原文：

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

譯文：

生時應當作人中豪傑，死後也要做鬼中英雄。

到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯苟且偷生，退回江東。

8、宋代陸游《示兒》

原文：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

譯文：

我本來知道，當我死後，人間的一切就都和我無關了；唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。

因此，當朝廷軍隊收復中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好訊息告訴你們的父親！