橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只原身在此山中。這位大詩人多有遠見之明，人家早就闡述了這個道理。

人遇事因為直接關係到自己，自己真的著急了，迷了。有事還得多商量，向外人請教。因為別人是局外人，跟他不相干，當然看得清清楚楚。他還能幫你權衡力弊。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，人多必然主意多。做人多問幾個為什麼？不能獨斷專權，遇事有個商量活氛。

所以當局者迷，旁觀者清。

火上來了，就不理智啦。勸別人時是理智客觀的。還有道理是對的，而每個人毅力忍耐力是不同的，每個人執行力更不同，所以明白人也是辦糊塗事的。共勉

世間凡倪之人皆是:當事者迷，傍觀者清。大道理如背書，無事只關清楚明瞭。遇到問題大腦緊張發熱，把勸人之言隔在了腦外。

第一點，這個世界上不存在什麼感同身受。只有針扎到自己身上的時候，你才會真正的體味疼痛是怎麼樣的。即便是有的人遭遇相同或者相似，因為每個人的底線和抗壓能力不同，他的感受都不同。

第二點，人為自己所做的一切都是對的。因為所站的角度不同，處理的方式也不同，所以最終的影響和結果必然不同。就像是如果有一個婚內出軌的女人，可能大家不問青紅皂白就會去指責她。這完全就是一種道德的綁架。因為只有她自己的環境因素她最清楚，有可能是受了家暴或者婚姻很不幸福，想要逃離，只不過她選擇了這種背離道德的方式。

第三點就是人們常說的站著不怕腰疼。人們往往在分析別人的情況的時候，都比較冷靜而順其自然。而當這些事情發生在自己身上的時候，有可能就手足無措。正是應了那句話，當局者迷，旁觀者清。

第四點，人性都是多面的。當無關於自己切身利益的時候，他總是高高在上的表現出一種社會的屬性。而當關乎自己切身利益的時候，個人的私利的屬性就會徹底的暴露。

謝邀，社會上以團結友愛，親望親好，鄰望鄰好，勸人為善，勸人上進，勸人是望好處想，天下沒有誰家勸人為惡，勸人吵架，勸人離婚的事。勸人的事並不是什麼好差事。事不關自，高高掛起，大道理人人都會講，而真正碰到自已頭上，手忙腳亂，不知從那做起，說的和做的完全是兩個境界，往往都是誇誇其談，站著講話不感到累，說的頭頭事道。做人做事言行不一致，嘴上說一套，而行動上卻是另外一套，表裡不如一。

勸人為善，名言名句，道理清楚透切，人人都會說出一兩句。而真正發生到自已頭上又是另外一回事了，理解和感悟卻讓人無法摸透，做法和行為又是另一種境界，讓人摸不透誰事誰非，也讓人無比感慨，說的和做的完全是兩個人兩個境界。網圖。

謝謝朋友誠邀。《當局者迷.旁觀者清；說起來容易.做起來難》答:怎麼理解“勸人的話都會說，發生在自己身上就不同了”這句話？譬如對弈，執子雙方戰猶酣，往往是當局者迷.旁觀者清。又像人生，事事中說起來容易做起來難。勸人時，事不關己.道理自然是口到勤來，頭頭是道；擱在自己身上，情緒左右.真理讓步於利益，利令智昏。所以，往往會出現勸別人能說會道.句句在理；到自己執著己見.當局者迷，總自以為是！

所以，為人處世既要有自知之明，寬以待人.嚴於律己；又要勤修身養性.將心比心，“己所不欲勿施於人”；臨事靜心.以理服人，勇於認識錯誤.糾正錯誤。如此行事，才能做到己正而去正人，才不致於讓人說“勸人誇誇其談頭頭是道；於自己一樣糊塗道理全無。”

每個人的一生都會遇到各種坎坷，遇到不同的人，經歷不一樣的事。愛你的人會給你下甜蜜的記憶，傷你的人會給你留下酸楚的記憶，我們能做的只有接受、面對、處理、放下、忘記。

我們有時候勸別人的話都會說，發生在自己身上就不同。是因為只有親身經歷了，才明白別人的感受。就像別人被刀捅了，我們會說時間長了傷口就會好的，可真正發生在自己身上時候，才知道被刀捅的傷口，是會留下一道疤痕的。

人與人相遇，有善緣也有孽緣，每個人都躲不開，逃不掉命運的安排……

在這個社會上，每個人都對事物的理解有所不同，不同的角度，就意味著不同的角色，在同一件事情上，所以看法就完全不同。

大家好說了，你在說繞口令嗎？說來說去說的什麼？總是角度角色？

聽我慢慢說，孩子是由父母的生養才能長大，父母就是他的第一任老師，從小就對他言傳身教，父母孝敬老人，孩子們也會看在眼裡，他們會模仿大人做各種各樣的事情，包括語言，做派，待人接物，時間長了性格也就形成了。

有個母親生了一對雙胞胎，由於特殊原因，不能親自帶孩子，只好找父母帶，可父母年紀已經大了，帶兩個已經不可能了，只好一個由奶奶帶，另一個由姥姥姥爺帶，每年都見幾次面，幾年後發現這兩個孩子的性格完全不可，奶奶帶的孩子像奶奶，姥姥帶的孩子像姥姥，奶奶做事大氣，待人大方，與人交流大方得體，孩子也爽快乾脆，而姥姥做事懦弱，膽子小，與人交往少，話語也少，遇事不敢擔責任，孩子在她的教育下，不敢見人，更不敢與人交流，做事馬馬虎虎，更不敢與人爭東西，到孩子上幼兒園的時候，才回來一起上學，這兩個孩子的性格完全不和，差距太大了

也許雙胞胎的奶奶對事物非常理解，對別人的事說的條條是理，可自己的孫子沒有在一起伺候，最後導致性格差異，奶奶後不後悔？兩個孩子的性格天壤之別，已經無法改變，誰都知道看孩子不容易，可萬萬沒想到奶奶和姥姥的教育方法直接影響了孩子的一生，這件事情如果發生在別人身上，誰也不會覺得有多重要，可發生在自己身上是不是會不是滋味？如果奶奶把兩個孩子一起撫養，性格即使差也差不到哪去，年輕的父母們，我是情感興趣認證的作者，對於這方面有一定的研究，記住一條，掙錢很重要，但教育孩子更重要，再難也要把對孩子的管理和教育放在第一位，不要把孩子全部推給父母，因為他們已經老了，身體也有病，自己能照顧自己就不錯了，短時間看看孩子，對孩子的性格不會造成太大影響，如果幾年那就不好了。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只原身在此山中。這位大詩人多有遠見之明，人家早就闡述了這個道理。

人遇事因為直接關係到自己，自己真的著急了，迷了。有事還得多商量，向外人請教。因為別人是局外人，跟他不相干，當然看得清清楚楚。他還能幫你權衡力弊。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，人多必然主意多。做人多問幾個為什麼？不能獨斷專權，遇事有個商量活氛。

所以當局者迷，旁觀者清。

火上來了，就不理智啦。勸別人時是理智客觀的。還有道理是對的，而每個人毅力忍耐力是不同的，每個人執行力更不同，所以明白人也是辦糊塗事的。共勉

世間凡倪之人皆是:當事者迷，傍觀者清。大道理如背書，無事只關清楚明瞭。遇到問題大腦緊張發熱，把勸人之言隔在了腦外。

第一點，這個世界上不存在什麼感同身受。只有針扎到自己身上的時候，你才會真正的體味疼痛是怎麼樣的。即便是有的人遭遇相同或者相似，因為每個人的底線和抗壓能力不同，他的感受都不同。

第二點，人為自己所做的一切都是對的。因為所站的角度不同，處理的方式也不同，所以最終的影響和結果必然不同。就像是如果有一個婚內出軌的女人，可能大家不問青紅皂白就會去指責她。這完全就是一種道德的綁架。因為只有她自己的環境因素她最清楚，有可能是受了家暴或者婚姻很不幸福，想要逃離，只不過她選擇了這種背離道德的方式。

第三點就是人們常說的站著不怕腰疼。人們往往在分析別人的情況的時候，都比較冷靜而順其自然。而當這些事情發生在自己身上的時候，有可能就手足無措。正是應了那句話，當局者迷，旁觀者清。

第四點，人性都是多面的。當無關於自己切身利益的時候，他總是高高在上的表現出一種社會的屬性。而當關乎自己切身利益的時候，個人的私利的屬性就會徹底的暴露。

謝邀，社會上以團結友愛，親望親好，鄰望鄰好，勸人為善，勸人上進，勸人是望好處想，天下沒有誰家勸人為惡，勸人吵架，勸人離婚的事。勸人的事並不是什麼好差事。事不關自，高高掛起，大道理人人都會講，而真正碰到自已頭上，手忙腳亂，不知從那做起，說的和做的完全是兩個境界，往往都是誇誇其談，站著講話不感到累，說的頭頭事道。做人做事言行不一致，嘴上說一套，而行動上卻是另外一套，表裡不如一。

勸人為善，名言名句，道理清楚透切，人人都會說出一兩句。而真正發生到自已頭上又是另外一回事了，理解和感悟卻讓人無法摸透，做法和行為又是另一種境界，讓人摸不透誰事誰非，也讓人無比感慨，說的和做的完全是兩個人兩個境界。網圖。

謝謝朋友誠邀。《當局者迷.旁觀者清；說起來容易.做起來難》答:怎麼理解“勸人的話都會說，發生在自己身上就不同了”這句話？譬如對弈，執子雙方戰猶酣，往往是當局者迷.旁觀者清。又像人生，事事中說起來容易做起來難。勸人時，事不關己.道理自然是口到勤來，頭頭是道；擱在自己身上，情緒左右.真理讓步於利益，利令智昏。所以，往往會出現勸別人能說會道.句句在理；到自己執著己見.當局者迷，總自以為是！

所以，為人處世既要有自知之明，寬以待人.嚴於律己；又要勤修身養性.將心比心，“己所不欲勿施於人”；臨事靜心.以理服人，勇於認識錯誤.糾正錯誤。如此行事，才能做到己正而去正人，才不致於讓人說“勸人誇誇其談頭頭是道；於自己一樣糊塗道理全無。”

每個人的一生都會遇到各種坎坷，遇到不同的人，經歷不一樣的事。愛你的人會給你下甜蜜的記憶，傷你的人會給你留下酸楚的記憶，我們能做的只有接受、面對、處理、放下、忘記。

我們有時候勸別人的話都會說，發生在自己身上就不同。是因為只有親身經歷了，才明白別人的感受。就像別人被刀捅了，我們會說時間長了傷口就會好的，可真正發生在自己身上時候，才知道被刀捅的傷口，是會留下一道疤痕的。

人與人相遇，有善緣也有孽緣，每個人都躲不開，逃不掉命運的安排……

在這個社會上，每個人都對事物的理解有所不同，不同的角度，就意味著不同的角色，在同一件事情上，所以看法就完全不同。

大家好說了，你在說繞口令嗎？說來說去說的什麼？總是角度角色？

聽我慢慢說，孩子是由父母的生養才能長大，父母就是他的第一任老師，從小就對他言傳身教，父母孝敬老人，孩子們也會看在眼裡，他們會模仿大人做各種各樣的事情，包括語言，做派，待人接物，時間長了性格也就形成了。

有個母親生了一對雙胞胎，由於特殊原因，不能親自帶孩子，只好找父母帶，可父母年紀已經大了，帶兩個已經不可能了，只好一個由奶奶帶，另一個由姥姥姥爺帶，每年都見幾次面，幾年後發現這兩個孩子的性格完全不可，奶奶帶的孩子像奶奶，姥姥帶的孩子像姥姥，奶奶做事大氣，待人大方，與人交流大方得體，孩子也爽快乾脆，而姥姥做事懦弱，膽子小，與人交往少，話語也少，遇事不敢擔責任，孩子在她的教育下，不敢見人，更不敢與人交流，做事馬馬虎虎，更不敢與人爭東西，到孩子上幼兒園的時候，才回來一起上學，這兩個孩子的性格完全不和，差距太大了

也許雙胞胎的奶奶對事物非常理解，對別人的事說的條條是理，可自己的孫子沒有在一起伺候，最後導致性格差異，奶奶後不後悔？兩個孩子的性格天壤之別，已經無法改變，誰都知道看孩子不容易，可萬萬沒想到奶奶和姥姥的教育方法直接影響了孩子的一生，這件事情如果發生在別人身上，誰也不會覺得有多重要，可發生在自己身上是不是會不是滋味？如果奶奶把兩個孩子一起撫養，性格即使差也差不到哪去，年輕的父母們，我是情感興趣認證的作者，對於這方面有一定的研究，記住一條，掙錢很重要，但教育孩子更重要，再難也要把對孩子的管理和教育放在第一位，不要把孩子全部推給父母，因為他們已經老了，身體也有病，自己能照顧自己就不錯了，短時間看看孩子，對孩子的性格不會造成太大影響，如果幾年那就不好了。