百善孝為先，是古人傳下來的。按道理說，“孝”與“善”是有區別的，“孝”具有明顯針對性，物件多指父母、直系長輩。而“善”的物件則廣泛而無固定性。而且，“孝”具有特定的社會倫理性，在很大程度上被視為天經地義、理所應當；而“善”則不具備這些特性，視人而定，也不太受社會倫理監督。所以，能從“善”者，是要付出超於常人的發自內心的善意，給別人帶來幫助。只所以說“百善孝為先”，把兩個不相干的串一起，是用對比性來強調：如果一個人連自己的親生父母都不孝順，還能相信他能對別人很好嗎？

百善孝為先，孝乃百行源。孝是中華民族的傳統美德，是中華民族生生不息的重要精神基因，從古至今，孝是永不落幕的主題。

《說文解字》釋“孝”曰：“善事父母者。從老省，從子，子承老也。”即是：“孝”先寫“”字頭，指老人；“從子”是指老人膝下有“子”才為“孝”；“子承老也”表示子女要承奉父老。

《論語·學而》篇中說“弟子入則孝”，《孝經》亦有言“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也”。

對於我們來說，從理論上了解孝道並不難，難的是親身踐行。古時候將“父母在，不遠遊”視之為孝，常在父母身側，就是最大的盡孝。如今，我們總是在外奔波忙碌，受時間地域所限，不能陪在父母身邊，盡孝也顯得那麼匆忙。

如今，對於許多人來說，物質上的孝越來越容易，精神上的孝卻任重道遠。子夏問孝，孔子說“色難”，在父母面前，始終保持和顏悅色很難，尤其是已經成熟的我們面對日益衰老的父母時。春節是我們與父母難得的團聚之日，我們可能會聽到父母的抱怨嘮叨和殷殷囑咐……其實，有父母抱怨的日子，又何嘗不是一種幸福？

“父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途”，父母傾盡一切陪我們長大，我們也要守護父母變老。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，盡孝需趁早，且行且珍惜。這個春節，為父母泡一杯“盡孝茶”，給父母一個溫暖的擁抱，與父母說幾句貼心話，這都是對父母最大的孝，最大的回報！

“百善孝為先”出自清代著作《圍爐夜話》。從古至今，也出現過許許多多令人稱頌的孝子，如遠古的舜帝、春秋的仲由、郯子、宋代的朱壽昌、黃庭堅、現代的王一民、戴永勝等，他們的孝，感動了一代又一代人，為人們所讚揚！

百善孝為先，即所有的善事好事裡面，盡孝是頭等大事。為什麼這麼說？一方面，養育之恩，高於一切。不管父母生養我們出於什麼目的，養兒防老也好，傳宗接代也好，意外懷孕也罷，沒有父母，就沒有我們。不論你現在有多大權有多大勢，要是沒有父母的生養，地球上沒有你這個人，你現在的一切從何談起？所以說，養育之恩，高於一切。

現實生活中，有些人得到別人特別大的幫助後，感念起人家大恩大德的時候，常常會用到一個詞：恩同再造。這個人對我的大恩大德，就如同又生了我一回，這麼的重要。這裡也可以看出，養育之恩，高於一切。

《朱子家訓》裡面講：滴水之恩，當湧泉相報，那麼這重於泰山，高於一切的養育之恩，我們該不該去報，該如何去報？我想只有盡孝，好好去孝敬父母。換句話講，如果你對生你養你的父母都不孝，那麼你這個人是什麼樣的品質，大家一目瞭然，你對別人更不會好到哪裡去。就算好，那也是表面功夫，表裡不一，虛偽至極！

說百善孝為先，還有一個原因，盡孝不能等。父母假如一去世，說什麼都晚了。別的事情你推後幾年還可以做，盡孝，父母一走，哪裡還有機會？人能活多大歲數，不是自己說了算的，說離開就離開了，真可謂生死無常，生命有太多的偶然性。現實生活中，有多少人，在父母不在了，才後悔沒能早點盡孝而愧疚一生的例子。

生命來來往往，來日並不方長。不要再把身外的人和事往前排，把身邊的親人往後放。不要擁有時不懂得珍惜，失去後才懊悔自己枉負了愛與時光。

珍惜眼前人，把握好每一天，給爹孃、給親人一份幸福與溫暖，給自己一份坦然與心安。百善孝為先！只有時光匆匆，沒有來日方長。

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”不要讓沒能盡孝成為我們人生最大的遺憾，時刻謹記：百善孝為先！

西方也強調親情強調報答養育之恩，類似主題的好萊塢大片就一籮筐；即便是把“禮數”放在一切之先、過於強調錶面維繫而導致“核家庭”會變成“孤獨死”的日本社會（此處尤其強調是在東京），親情或養育仍然是最為溫暖的一種概念。

回到老祖宗說的這句話。所謂百善孝為先，中國社會是一個強調和與孝的社會，忙活了一輩子，不就是希望上有老下有小吃得飽穿得好嘛，給忙碌得背都彎了的父母敲敲肩捶捶背，給老人洗洗腳，都是多麼溫馨的場面。現代社會確實讓人壓力山大，勞累奔波只想睡個囫圇覺；但大家仍然會在過年那會提著大包小包回家，回到暖烘烘的、和氣洋洋的家裡去。雖然沒人強調這是盡孝，但早就融入到實際行為裡去了。

一個孝的人，必然是一個懂得感恩、懂得回報、懂得予人溫暖的人。從這點說，孝是德的根本之一。

只是有一點，類似二十四孝這種純粹是統治階級希望拿來“用訓童蒙”而起到洗腦民眾來進行“愚孝”的玩意，還是別聽了。那裡面什麼埋兒救母的……太過極端了。凡事不能走極端，走了極端失了本意沒啥意思。

在過去，甚至是幾百年前，這句話有可能是對的，在當下，這句話已經，不與時俱進了，起碼是對絕大部分是不適合的，過去可能只是孝順父母親，這好理解，現在，只是孝順父母親，嗎，老師，醫生，村幹部，街道辦，部分有關部門，你覺得這些不孝順，你能在社會上，有路可走嗎，試試看。

這話相當對，但是絕大數的人都做不到。一個人往外付出時？無論是主動和被動時。幾乎都是沒父母什麼事，投入最多的排名如下，子女或情人，交好的同事或朋友，附近來往密切的人，兄弟姐妹，父母還得說是在年節。其實真的悲哀，人？只有到了晚年才知道，既沒掙著大錢，也沒交下情人，還沒孝敬爹媽更沒得到愛情，兒女和你也不親〔和當年自己做的一樣〕，〔老婆和你也有隔閡〕，等想起爸媽對待自己的恩情時，二老早已駕鶴多年。