王昌齡，字少伯，河東晉陽（今山西太原）人，盛唐著名邊塞詩人。王昌齡早年貧苦，主要依靠農耕維持生活，30歲左右進士及第。初任秘書省校書郎，而後又擔任博學宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉，安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。

王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽，又被後人譽為七絕聖手。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。

每當讀起“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。這首七絕時總是被王昌齡精妙的詩句所感染，這首《出塞》後來廣為流傳，被譽為唐代絕句的壓卷之作。王昌齡一生坎坷，屢遭貶謫。而被貶的原因，史書裡只含糊其辭地說了四個字：“不護細行。” 就是不注意小節。對於他的境遇，許多詩人朋友都頗為同情。公元739年，王昌齡被貶謫嶺南，孟浩然以詩相送：“數年同筆硯，茲夕間衾裯，意氣今何在，相思望鬥牛。”次年王昌齡被任命為江寧縣丞，然而不久又受到誣告，被貶為龍標縣尉。李白聽說後，十分痛惜，揮筆寫下“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”。後來王昌齡再回長安，中途拜訪孟浩然。孟浩然當時背上生瘡剛好，不能喝酒，但是好朋友久別重逢，大喜過望，便不管不顧地與王昌齡痛飲一場，結果引得舊病發作，上演了一出現實版的“捨命陪君子”。

正史中關於王昌齡記載很少，只有《新唐書》中簡短介紹了一下他的結局，安史之亂爆發之後，王昌齡離開龍標往東北走，到了安徽境內，遭刺史閭丘曉殺害，一代詩傑就此隕落。

盛唐是邊塞詩歌的黃金時代。據統計，唐以前的邊塞詩，現存不到二百首，而《全唐詩》中所收的邊塞詩就達兩千餘首。這些雄渾豪邁的邊塞詩，是盛唐的產物，也是盛唐的風骨。

題主實際上對王昌齡還是不瞭解！

我們常說藝術來源於生活，又高於生活，王昌齡的邊塞生活也為他沉鬱蒼涼的邊塞詩風奠定渾厚的基礎，同時他和李白、高適、王之渙都是非常好的朋友，肯定也受朋友們詩風了影響，並且他善於用典，雖然沒有李商隱那麼頻繁使用，卻是得心應手之筆，他的《出塞》《從軍行》《芙蓉樓送辛漸》都是膾炙人口的七絕，被時人稱其為“七絕聖手”的美名。

元人辛文房《唐才子傳》卷二“王昌齡”記載：“以刀火之際歸鄉里，為刺史閭丘曉所忌而殺”。當年王昌齡59歲，正好是安史之亂爆發的第二年，閭丘曉殺害王昌齡後，因為按兵不動貽誤戰機被張鎬處死。在行刑時，閭丘曉露出一幅可憐相，說家有老母需要贍養，乞求張鎬放他一條生路。張鎬一句：“王昌齡之親，欲與誰養？”就讓閭丘曉啞口無言，也算是為王昌齡報了仇恨。

傳說王昌齡對自己的詩詞相當自負。野載，有一天他和王之渙、高適叫了幾名歌女來歌詩助興。王昌齡提議以歌女都唱誰的詩，誰的詩被唱得多，誰就拔個第一的頭籌，王、高二人也欣然同意。前兩位歌女分別唱了王昌齡和高適的絕句。王、高二人都面露喜色。王之渙撇撇嘴，不以為然的說：“最後最漂亮的歌女唱誰的就是誰厲害。”果然音樂升起，唱的正是王之渙的《涼州詞》，三人相視，哈哈大笑。

兩首王昌齡的邊塞詩，和大家共饗:

青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲，不破Murano終不還。

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

我們這些人的生活總是生活在詩人的詩裡，從我們出世的那個瞬間開始，我們就沒有離開過詩的生活。這種詩生活,就是我跨出家門檻準備遠行的那個瞬間，我總是習慣的把眼光放在家的牆壁上，門檻上，家人的臉上，家鄉的土地上，家鄉的草木上，父老鄉親的背影上。哪怕是一個模糊的身影站在山坡的盡頭，親切的感覺總是來得倍加的親熱；哪怕是一個放牛的老人從身旁經過，和藹的笑容總是沖走我的憂愁；哪怕是看到家鄉的一草一木，清新的感覺總是洗清我滿身的灰塵；哪怕是呼吸到田野上五穀的氣味，涼爽的感覺總是淨化我滿臉的汙垢；哪怕是踩過家鄉的河流湖泊，熟悉的感覺總是近在眼前；這就是家的思念，這樣的思念在李白的詩裡，這樣的思念就在我的生活裡，家在了背後，思念成了永遠的旋律，朋友成了路上的夥伴，生活中的良師益友，成了王昌齡的詩生活：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”

這樣的友誼，在你我他之間，在詩人的詩裡，那是漆黑的夜，冰冷的雨，降臨到了江面，雨來自天上驚破了江面，夜幕蓋住了天地，朋友就將遠行，群山之中只有你我的身影，現在你又將遠走，心頭由然產生孤獨的感覺，這種感覺如同這裡的山孤零零的坐在那裡，是傷感，是留戀，是不捨，還是真情流露。夜在黑，雨在下，江水在流，山在守望，人在遠走，詩人在送別，送出了寒雨連江夜如吳，平明送客楚山孤。好一個“連”字，雨與夜相連相融成了一體，好比你是雨，我是夜，你從天上落入我的懷，我把你融化入這激流的水裡面；好一個“孤”字，不是山的孤獨，是詩人內心的孤獨，在山裡徘徊，這樣的徘徊如同山的孤獨。

這種孤獨成了閨中少婦的春怨，成了我們的忙碌，家也少回了，整天為了生計忙，久而久之，父母兒女妻子或丈夫產生了情感孤獨，這種情感孤獨源於父母的希望，妻子的等待，當兒女或丈夫或妻子整天在外面忙碌顧不上家的時候，孤獨只有留給自己的父母。於是，父母的嘮叨成了必然，兒女已經不習慣，妻子的溫柔，丈夫可曾記得？當出現家庭風波的時候，責怪兒女太忙，責怪丈夫應酬多的時候，可曾想過我們是不是都被錢迷了眼，成了詩人詩裡的：“閨中少婦不曾怨，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”

是戰爭的鼓角使我們更加的孤獨，穿過歷史的天空到了秦朝，到了秦朝的明月，又到了漢朝的邊關，又到了詩人的眼睛裡，秦朝的明月已經照到了漢朝的邊關，這樣的明月是我們共同的守望，祖祖輩輩的牽掛，牽掛出：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”

這樣的牽掛，不再孤獨。這樣的生活，就在王昌齡的詩生活裡面。