洛神相傳是宓羲之女宓妃，溺死於洛水而為洛水之神，謂之洛神。曹植的《洛神賦》，藉助於洛神的神話傳說和美麗的想象，描寫了一個動人的人神戀愛的故事。曹植在《洛神賦》序中說:“感宋玉對楚王神女之事，遂作此賦”。宋玉的《高唐賦》寫楚襄王與宋玉遊雲夢澤，宋玉說昔時先王遊高唐，曾夢於巫山神女相接，神女去時說:“(妾)旦為朝雲，暮為行雨。”宋玉的《神女賦》即寫當天晚上楚襄王與神女相遇之事。曹植有感於宋玉的《高唐賦》、《神女賦》中的故事，作了《洛神賦》。

《洛神賦圖》為東晉畫家顧愷之所作。顧愷之的《洛神賦圖》為其觀三國著名文人曹植所寫的《洛神賦》後有感而作。《洛神賦》借夢幻之境寫以純潔真摯的感情為基礎的人神之戀，形象鮮明，感情真摯，顧愷之讀後，以其豐富的想象力和卓越的藝術才華，對文學作品進行了在創造，以傳達無限惆悵的情意和哀傷的情調。

顧愷之，東晉著名的畫家，繪畫理論家，詩人。六朝四大家之一，水墨畫鼻祖之一。他的畫筆法細如蠶絲，線條流暢，人物俊秀。拓展了傳統工筆畫的視野，被譽為中國工筆繪畫始祖。代表作有洛神賦圖，女史箴圖，斫琴圖等。

《洛神賦圖》是顧愷之根據三國文學家曹植《洛神賦》而作，顧愷之用工筆手法，描繪了一個悽美的愛情故事。巧妙的運用了多種藝術手法，將曹植與洛神之間的愛情故事講述的純真感人，浪漫而又悲傷，表達了無限惆悵的情意和哀怨憂傷的情調。整個畫面豐富宏大，內容奇幻誇張，山形，水勢，人物表情，喜，憂，驚，哀，表現得細膩雅緻。用豐富的想像力，塑造了洛河上嬉戲的眾仙，鹿角馬面，豹頭飛魚，龍御雲車。各中奇珍異獸穿越在山川，樹木，流水，雲端，令人稱奇。畫面氣氛浪漫悽婉，人物生動傳神，景像虛實相間，達到了詩畫合一的意境美。

至於顧愷之為何要創作這幅珍貴名畫，學術界爭論不休：有的說顧愷之用敘事手法向世人講了一個悽婉的愛情故事：有的說他用完整和諧的畫風向世人宣揚了“惡以誡世，善以示後”的儒家宗旨：有的說抒發了作者面對紛亂的現實，抒發了好夢未圓的惆悵與怨憤，留露了消和避世的情調。

從文學到繪畫：柏拉圖式愛情的永恆表達

《洛神賦圖》是東晉著名畫家顧愷之的代表作，是根據曹植文學名篇《洛神賦》繪製的長卷，具有極高的藝術價值，被列為“中國古代十大名畫”。

《洛神賦》是三國時期曹操的兒子曹植寫下的經典愛情文章。曹植年輕時與上蔡縣令的女兒甄宓相愛，不料甄宓卻被迫嫁給曹植的兄長曹丕。由於曹丕是兄長，是皇帝，迫於倫理，曹植只好將這段感情深藏心底。甄宓生下曹叡後被迫害致死。曹植得知甄宓離世，心痛欲裂。在他路過洛水歇息時，夢見貌如甄宓的洛神前來和他相會。夢醒後，曹植難以擺脫夢中情景，更加思念甄宓，於是寫下了名篇《感甄賦》，此文後來被明帝曹叡修改了名字，成為《洛神賦》。

顧愷之則根據《洛神賦》畫成了傳世名畫《洛神賦圖》。

後人認為，曹植筆下的洛神其實就是甄宓的化身，表達了曹植對愛人深切的思念之情。曹叡為了維護尊嚴和形象，改了題目，從而女主角由人換神，變成洛神。

著名畫家顧愷之被曹植的真情和富有感染力的文字所感動，憑著豐富的想象力和卓越的繪畫技巧，再現了曹植隱忍的柏拉圖式的愛情故事。

《洛神賦圖》畫卷完成後，成為中國美術史上的經典之作。《洛神賦圖》的真跡早已失傳，現在傳世的是宋代摹本。傳世的摹本共有五幅，其中，北京故宮博物院收藏的《洛神賦圖》最接近顧愷之的原作。

《洛神賦圖》長卷分為三個部分，以連環畫的形式再現了曹植悽美的精神戀情。

（1）驚豔

展開畫卷，映入眼簾的是第一個場景。只見柳樹被微風吹動，洛水波光粼粼，曹植和隨從們來到洛水邊。馬伕解下馬鞍、韁繩，馬兒悠閒地就地休息。洛神的身影出現在遠處的河水中，她雲髻高綰，衣裾飄飄，手裡握著蓮花瓣狀的羽扇緩緩走來。洛神的周圍有青山秀水相襯，左有紅日，右有飛龍，一對燕子凌空掠過。曹植身著寬大的袍子，站在河邊看著遠處水面上的洛神，將信將疑，且驚且喜。

（2）陳情

第二個畫面表現了洛神與曹植互訴衷腸的甜蜜和互道離別時的痛苦。他們想要靠近，卻又不敢觸犯神與人不得往來的天條，一再欲行又止。洛神登上六龍雲車，乘風而去，漸漸消逝在遙遠的雲端。這是整幅畫卷的最高潮。畫卷用人神不共來比喻曹植與甄宓這對有情人難以突破封建禮教，最終不能在一起的殘酷現實。

（3）偕逝

畫卷的最後部分，曹植坐在岸邊，神情悲涼，此時洛神也回過頭來，兩人相互凝望，依依作別。這是畫作中最為感人的一段描繪。

在《洛神賦圖》中，顧愷之使用了勻稱綿密的長線條，被後人稱為“高古遊絲描”，意思就是線條如同春蠶吐絲般流暢、連綿、堅韌。因他的線條細長、不見頭尾且繁密，所以還被叫作“密體”。以這種線條描摹洛神的衣帶，從而讓女神的仙動隨線條躍然紙上。

值得一提的是，在《洛神賦圖》這幅畫卷中，各部分之間沒有明顯的分界線，只憑借背景變換來交代故事的時間順序。主人公在不同場景中多次出現，以不同的神情和姿態來交代情節。這種在同一畫幅上運用多幅畫面組合，來表現一個完整故事的手法，堪稱連環畫的鼻祖。這種結構和表現形式，具有開創性的意義。

在表現內容、畫面佈局、人物造型、環境描繪和筆墨線條各方面，《洛神賦圖》都有自己的特色。此前文學作品雖有愛情及生活題材內容，但可以傳世的繪畫作品並不多見，此前的人物繪畫多為神仙帝王，題材也多為教化內容。採用連環畫形式繪製的卷軸畫作品，在傳世的作品中更是罕見，《洛神賦圖》不愧為中國古代繪畫的傑作。