要做為成功的人，有三個要素。第一，要有志向，做人要正派，這是一個人要成為大樹前埋下的根，根正才苗紅；第二就是韌性，這是樹的枝幹；最後是要有學習精神，這是樹的葉子，不斷吸收養分，才能變得旺盛。--楊元慶
而取得巨大的成功，往往靠的是韌性。
社會競爭經常是持久力的競爭，有恆心和毅力的成功者往往成為笑到最後、笑得最好的人。
成功人士和不成功的人的差距，並不是缺乏熱情。差距在於堅韌性和忍耐力。失敗的人，在前行過程中遇到阻礙時，總是尋找一個體面的藉口放棄努力。
有一種人，他們特別值得敬佩和尊重，他們有一種韌性，低頭努力，把剩下的交給時間。
在一切的逆緣和挫折裡，我們不只能夠得到太多人生的體驗，同時又一度考驗了本身的韌性其實真強。那種東西，我叫它生命力。--三毛
韌性是能夠從笨拙的失誤或徹頭徹尾的錯誤中復原的能力。但是光有彈性是不夠的，你必須從自己的錯誤中學習。
人要接受上天安排的喜怒哀樂，人生的意義在於在痛苦中尋找希望。堅持走自己的路，韌性、毅力是其成功的關鍵。
沒有經過磨練的成就，沒有韌性；沒有經過挫敗的熱情，沒有價值。
面對生活裡的那些變化莫測的情節，需要活出生命裡的那份悠長的韌性，去安頓好所有的不盡如人意，去用一種豁達去解讀生活，去用一種包容去理解人生。
在最危急的時刻能保持極端的放鬆，不是一種技術，而是一種修養，是一種長期潛移默化修煉提升的結果。我們常說，某人勝就勝在心理上，或是說某人敗就敗在心理上。這其中的差池不是指在理性上，而是這種心靈張弛的韌性上。
華人大抵是慣於取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所見美國藝術家，一個個憨不可及，做事情極度投入、認真、死心眼兒、有韌性，即所謂持之以恆，精益求精是也。同人家比，華人的大病、通病，是做事不踏實，做人不老實，要說踏實老實的憨人，中國不是沒有，只是少，例外，吃虧，混不開。--陳丹青
人生須知進退，如彈簧伸縮自如，做事時高調自信，做人時低調謙恭；遇險峰溝壑時需順勢而退，退一步花闊天空，柳暗花明。明事理者，懂得進與退的玄妙之處，然後成就自己的人生。
從草根中脫穎而出的上位者往往擁有更多的韌性，太多才華驚豔的天才在坎坷中夭折，並非他們的才智不足，只是他們沒有辦法承受落差帶來的失落。聖賢如屈原也在懷才不遇的時候抑鬱投江，若真懷有大慈大悲心，苟活於世又何妨，哪怕為天下黎民做一件善事，那也是不曾虛度歲月。太多顯赫的人總覺得救天下救萬人才是救，殊不知救一人也是救，救一人和救萬人，在佛家看來並無區別。
要做為成功的人，有三個要素。第一，要有志向，做人要正派，這是一個人要成為大樹前埋下的根，根正才苗紅；第二就是韌性，這是樹的枝幹；最後是要有學習精神，這是樹的葉子，不斷吸收養分，才能變得旺盛。--楊元慶
而取得巨大的成功，往往靠的是韌性。
社會競爭經常是持久力的競爭，有恆心和毅力的成功者往往成為笑到最後、笑得最好的人。
成功人士和不成功的人的差距，並不是缺乏熱情。差距在於堅韌性和忍耐力。失敗的人，在前行過程中遇到阻礙時，總是尋找一個體面的藉口放棄努力。
有一種人，他們特別值得敬佩和尊重，他們有一種韌性，低頭努力，把剩下的交給時間。
在一切的逆緣和挫折裡，我們不只能夠得到太多人生的體驗，同時又一度考驗了本身的韌性其實真強。那種東西，我叫它生命力。--三毛
韌性是能夠從笨拙的失誤或徹頭徹尾的錯誤中復原的能力。但是光有彈性是不夠的，你必須從自己的錯誤中學習。
人要接受上天安排的喜怒哀樂，人生的意義在於在痛苦中尋找希望。堅持走自己的路，韌性、毅力是其成功的關鍵。
沒有經過磨練的成就，沒有韌性；沒有經過挫敗的熱情，沒有價值。
面對生活裡的那些變化莫測的情節，需要活出生命裡的那份悠長的韌性，去安頓好所有的不盡如人意，去用一種豁達去解讀生活，去用一種包容去理解人生。
在最危急的時刻能保持極端的放鬆，不是一種技術，而是一種修養，是一種長期潛移默化修煉提升的結果。我們常說，某人勝就勝在心理上，或是說某人敗就敗在心理上。這其中的差池不是指在理性上，而是這種心靈張弛的韌性上。
華人大抵是慣於取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所見美國藝術家，一個個憨不可及，做事情極度投入、認真、死心眼兒、有韌性，即所謂持之以恆，精益求精是也。同人家比，華人的大病、通病，是做事不踏實，做人不老實，要說踏實老實的憨人，中國不是沒有，只是少，例外，吃虧，混不開。--陳丹青
人生須知進退，如彈簧伸縮自如，做事時高調自信，做人時低調謙恭；遇險峰溝壑時需順勢而退，退一步花闊天空，柳暗花明。明事理者，懂得進與退的玄妙之處，然後成就自己的人生。
從草根中脫穎而出的上位者往往擁有更多的韌性，太多才華驚豔的天才在坎坷中夭折，並非他們的才智不足，只是他們沒有辦法承受落差帶來的失落。聖賢如屈原也在懷才不遇的時候抑鬱投江，若真懷有大慈大悲心，苟活於世又何妨，哪怕為天下黎民做一件善事，那也是不曾虛度歲月。太多顯赫的人總覺得救天下救萬人才是救，殊不知救一人也是救，救一人和救萬人，在佛家看來並無區別。