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1 # 陳好言
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2 # 追尋歷史記憶的塵埃
古代人把天比為父親,把太陽作天。古代首領比為天子。當時地域分為九州,中央控制九個地方,後來九州王認為自己可以獨立了。紛紛表示不聽中央領導,就出現年年戰爭。因為當時生育能力低下,人人生活困難。所以在原始社會萌芽狀態下發生許多戰爭,把九州王全部殺死,統一原始部落。殺九州王就是比喻九個太陽,古代基本歷史都是透過一代一代的口頭傳頌,就是現在有文字記載的時代.有一些地方依然保留口頭傳頌古代自己祖先的英雄故事。蒙古有,西藏有,還有其它少數民族。後來漢朝獨大,其它民族的事情也在社會發展中慢慢迷失。比如四川三星堆的歷史,基本史書裡面都沒有記載。到底還有多少東西沉睡大地下面就不得而知了
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3 # 醉臥陽關外聊文化
后羿射日,為什麼是帝俊賜神弓,難道要以父滅子,其中有什麼辛密
關於中國的太陽神有很多版本,流行比較普遍的一個版本是:太陽的父親是上古天帝昊天大帝,名字叫帝俊,帝俊有兩個妻子。帝俊和妻子羲和生了十個兒子,就是10個太陽;和常羲生了12個女兒,為12個月亮。后羿射日的故事,講的就是帝俊、羲和所生的10個太陽不守天規,禍亂人間的事情。
《山海經》等上古神話記載,帝俊和羲和生的10個兒子可不簡單,其實都是三足金烏的化身,通身烈焰,三足金烏在烈焰核心,能夠御風飛行。帝俊主宰天地,心繫萬物生靈,命妻子羲和帶10個日子居住東海一個叫“扶桑”的海島上,每天黎明,羲和親自駕車,讓其中一個兒子隨車出東海,普照大地,滋養萬物,晚上回歸,輪流值守,年復一年,日復一日,天地秩序井然。
長年累月重複幹一件事情畢竟是枯燥的事情,10個太陽突發奇想,結伴同行,共同出現在天宇,萬物被十日炙烤,江河干枯、作物枯焦,大地陷入大劫難。但十隻金烏覺得好玩,不聽老父親昊天大帝奉勸。帝俊老人家招來神射手后羿,賜予了神弓“彤弓”,讓后羿出手,嚇唬驅趕十日恢復秩序。
后羿是嫉惡如仇,看到遍地哀鴻的慘景,氣衝牛斗,把帝俊老人家的話拋到九霄雲外,搭弓射箭,箭箭命中金烏,要不是手下攔擋及時,10個太陽怕是要報銷當場。假如不留了最後一個金烏,天地怕是要陷入暗無天日境地了。
昊天大帝痛失愛子,豈有不怪罪之理。本想滅了后羿,轉念一想,后羿射日是自己安排,射殺自己的兒子也是眾望所歸,加上西王母從中調停,因此只是剝奪了后羿的神格,成為凡人。西王母感念后羿對天地的功德,賞賜不老仙丹,想讓他列入仙班,不料發生意外,后羿的弟子逢蒙心生不良,趁后羿不在,威逼師孃嫦娥交出仙丹,嫦娥情急中一口吞掉不老仙丹,飛昇月宮,成為月宮仙子。
帝俊雖為天地主宰,兒子不聽話,私下裡請外人幫忙管教,因此賞賜后羿神弓,本意是讓后羿嚇唬嚇唬就行了,沒想到后羿是個死心眼。這是一個父親常犯的錯誤,只是所託非人。后羿是嫉惡如仇的漢子,射殺九日,嚴懲紈絝,是出於義憤和正義,也沒有過錯。過錯的是那九個不守規矩的太陽。這些傢伙死後化為夏威夷的“沃焦”,時不時以火山岩漿的形式爆發出來,可見其玩心不改。
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后羿是中國遠古時候的山東人,生活在現在山東省日照市南部了,在遠古時候,稱這個地方為方國。在這個古老的國度裡有很多部落,這些部落的人呀,都有研究天文的風俗習慣,男人喜歡研究太陽,女人喜歡研究月亮。小朋友也許會問了,太陽怎麼樣研究呀?月亮怎麼樣研究呀?那個時候也沒有天文望遠鏡,也沒有經緯儀器,怎麼樣去研究呀?
其實研究太陽與月亮也分很多不同的內容的,也有很多不同的研究方法的。如方國部落中的人研究太陽,主要是研究它從什麼地方升起?又從什麼地方落下?在天空中位置的高低,執行時間的長短……等內容,並把這些內容與種田耕耘結合在一起,就形成了中國遠古時代的最早農耕文化了。
他們研究的結果呀,發現我們吃的糧食呀,它的耕種與太陽在天空中的變化有很規律的關聯關係。太陽在天空中執行的時間最短的時候,在天空中位置也最低,而且白晝最短,黑夜最長,天氣也最冷,所有的莊稼都不能生長。當太陽在天空中執行的時間變長的時候,白天也就變長了,天氣也開始變暖和了,小苗呀,就從土地中冒出了嫩芽。當白天變得最長的時候呀,太陽在空中執行的時間也最長,太陽在天空中的位置也最高,天氣也最熱。這個時候呀,田地裡的莊稼呀,就乎乎的使勁長了,該開花的開花,該結穗的結穗,田地裡呀,真是一片茂盛的景象。然而,這種情景呀很快就又變了,太陽開始出來的晚了,白晝也開始變短了,太陽在天空中的位置也開始下降了。天氣也變得涼爽了起來,田地中的莊稼呀也開始發黃了。等到莊稼全部黃了的時候,種的糧食也就成熟了,天氣也開始變冷了,白天也開始變短了,夜晚也開始變長了,莊稼也都枯死了,樹葉也落下了,最後又回到了寒冷而下雪的白色冬季了。
透過這樣年復一年的研究呀,方國部落中的人呀,把太陽分成了不同的型別,有愛寒冷的太陽,有讓白雪融化的太陽,有讓種子發芽的太陽,有讓小苗生長的太陽,有讓小苗快速生長的太陽,有讓莊稼與果樹開花的太陽,有讓莊稼與果樹結果的太陽,有讓莊稼與果樹果實成熟的太陽。有讓莊稼與果樹落葉枯萎的太陽,有讓大地結凍的太陽。這樣一算呀,太陽正好有十個,它們按規律,有次序的一個接一個的在不同的地方升起與下落。每個太陽都對人類的生活環境產生了不同的影響。后羿所在的方國部落,正因為發現了這十棵太陽的秘密,所以他們按著十個太陽輪迴出現的次序,合理的安排了農業耕耘的農事,使方國的農業得到了迅速的發展。周邊其它國家與部落都非常羨慕與尊重他們發現的十日理論,就稱他們為十日國。
當時的十日國國王是帝俊。《山海經。海內經》有記載:“帝俊賜羿彤弓素繒,以扶下國,羿是始去恤下地之百艱”。
這樣一來呀,中國遠古的農業發展就進入了一個最簡單的農時認識知識體系。使農業生產在十日國的理論中,得到了程式上的統一認識,變成了農業發展的一個基礎理論邏輯,也可以說是中國原始農業發展過程中對自然認識得到的最基礎理論。