封爵本身就是和皇權政治掛鉤的，自然是可以當官的，一般都是兼任，但是爵位只是象徵性的榮譽稱號，和官位不可同日而語。很多時候，是爵大權小，在隋唐以後的三省六部制官僚體制影響下，爵位只能是榮譽，具體拿實權的就是中央的高階官員，但是在秦朝兩漢實行的三公九卿制，讓爵位和官位劃上了等號，很多時候，三公都是有爵位的，權力也異常的大。三公九卿制（圖片來源：網路）

但是也分情況，一般情況下，開國功臣的爵位都有很大權力，這也就是為什麼開國皇帝總是殺功臣的原因，要麼殺要麼廢。到了國家的平穩期了，爵位就變成象徵性的榮譽了，因為這個時候開國皇帝早已為後代除掉了尾大不掉的功臣，他們的爵位自然也消除，這個時候的爵位和官位很不對等，有很多都是爵大權小，例如：誥命夫人這個稱號，和爵位差不多，但是沒有權力，只是榮譽。

爵位等級和爵位制度在每個朝代都不同，但是大致也分為同姓爵位和異姓爵位，這個不難理解，同姓爵位是皇族宗室的人，異姓爵位是立下戰功或者對朝廷有突出貢獻的人。

受封爵位的人是可以當官的，有的時候爵位是在官位的基礎上封的，例如曹操，就被封為魏王，就是在他是丞相的基礎上封的，當然了，這是他說了算，自己封自己，但是也不難體現出爵位與官位的聯絡。而且受封爵位的人後代也是當官很容易，畢竟有關係，比起寒門士子要容易的多。

爵位與官位是兩回事，但時代不同是有區別的。簡單說，爵位是享受封地(邑)，收租(戶)，及國發錢糧的個人功勳加封，宋以前多可世襲，宋後則很少世襲。而官，是國設各地區，各行類，的負則管理者，以國發奉祿(錢，糧)為薪，有任期，無爵位的固定，更無世襲的代遇。爵多分王公候伯子男等由秦商鞅變法起建為二十級且被漢用。而官，由秦或前的三公九卿，經晉至隨建全的九品中正制。官因參公職，所以均不再服役。而爵在漢開始定低級別者仍須服役。(後有定十二級十三級以下服役)。也就是說，只有較高爵位的才入貴族，士族之流。在周天子分親屬，勳臣爵位時，由於是封地的奴隸主，周王放權，發展成各公候立國各自為政，形成實際的各地統治官員，甚至稱王，這就有了春秋戰國之亂象。所以漢高祖起，汲取教訓，爵與官分離，如處理韓信，由中山王削淮陰候，再以除掉，就是爵位只是代遇，不是官，發展不了地方勢力，這與周的分封有了很大不同。還有，官位從察舉制至隨建全的科舉制，是因才學而選入的，不似爵位由祖上功勳就定了，因此分開是對社會有進步意義的。當然，被封爵的後人(世襲者外)在科舉制下，多朝是可以考選官員的。最後，先當官後封爵的多見，如宋的文臣王安石，范仲淹等，武將更多，各朝開國元勳皆多封爵，不過多是釋權的開始，是皇帝的放心套路而已。

在古代封爵與當朝為官並不矛盾，周朝與漢朝國祚都是非常久遠，但是他們的官吏封爵與為官都有著很好的發揮，並且以功見長，為了保住爵位的世襲他們往往是在官位上更加忠誠與盡責。當然這些功臣他們本身具有相當的能力與良好的人品。周朝的周公是也，召公更是人中之傑。周公吐哺，起以待士。召公賢德，甘棠詠之。他們都是即封爵又居於周朝三公列之。當然他們也是周朝的宗室同姓，親如一家，有一損俱損，榮辱與共的味道。

歷史沿襲到了漢代，亦如周王朝一樣，在用人度人上也是以人為本，當然這個本是以皇帝之國器為本。漢代以來，首先是跟著劉邦打天下的一般人即有爵位又有職權，劉邦聰明及絕頂，用人度人世不出二。從沛縣起事的革命功臣蕭何即封侯又任丞相；厚重少文的將軍周勃也是即是侯爵又是太尉，後來竟做到了大漢的丞相，真是了得，他的侯爵接替者其子周亞夫也是以漢朝的丞相為官，只是周將軍功高蓋主，不知進退，自己活的不耐煩而已；曹參、樊噲，夏侯嬰等等，亦是即侯而朝內任職。漢朝這樣的政治偉略很有政治見地，即維護了功臣的利益，又使漢朝天下穩定久遠。劉邦他是借鑑了秦國的迅速滅亡，望遠直接看到了周王朝的久遠國祚，才有了他的遠見，他的聰明。侯爵與朝內任職這樣的方略在封建時代很是受用，應時，因為他們的利益達到了利益的共同體，很是樂見而共榮。

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在古代，封爵與做官並不衝突，可以先得到爵位再去做官，也可以先有官職再被授予爵位。

中國古代爵位大致有公侯伯子男五等，有時候還要算上王爵。其中王爵一般分為親王和郡王，而公爵則分為國公、郡公和縣公。侯爵一般也分等級，例如西漢就有徹侯，也有冠軍侯。

而古代的官職又可細分為職官、勳官和散官三種，可以是世襲爵位，但是卻需要從基層幹起的就會爵位高而官職低，比如李密、李淵。也有官職高而爵位略低的，多見於各朝老臣。

再來具體介紹一下各種官位。

職官又稱職事官，職者，執也。意思就是具體行使某種權力施行某種職責的官位。如中央三省六部官員(丞相、吏部尚書、刑部左右侍郎),地方各級政府的實職官員(總督、節度使、巡撫、知州、知縣)等.

散官又稱散階，與職官相對，散官不從事具體的職務，而是作為一種榮譽稱號而存在。如開府儀同三司、銀紫光祿大夫、輔國大將軍等銜.

散官與職官的關係，唐宋以前，是先授階(散階)而後根據階來授官，可以比階的品位高也可以比階的品位低。如"大司馬大將軍領尚書事"就是以大司馬大將軍(散官)的身份具體從事尚書(職官)的事情;明清與唐宋以前相反，是先授官(職官)而後授階。

職官和散階之外還有一種等級制是勳官。勳官與散官有一定關係，如唐典裡規定：五品以上者勳官，番上四年，六品以下番上五年，可以被簡選授予散官，等等。沒有取得散官的勳官，僅僅比平民的身份略高一點。勳官與平民不同之處：一是勳官依令由政府授給勳田；二是在刑法上，勳官和職事官、散官的待遇一樣，其祖父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孫犯流罪以下，可以減—等；三是有充任吏胥的資格，如唐制勳官五品以上者，可以任州鎮倉督、州縣市今、錄事等，六品以下可充任里正；四是有免除徵役的特權，但須按規定到兵部和州縣上番；五是法律上禁止白丁重婚，勳官則可以娶妾。它與散官的重要區別之一是主要按功勞授予，猶如漢代的取得軍功爵。