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  • 1 # 雨賀335

    高貴的最高境界是怎樣的?

    我認為高貴並不是暴發戶,更不是意味著養尊處優,過著錦衣玉食的奢華的生活。而是一種以榮譽、責任、勇氣、自律等一系列價值為核心的精神。高貴首先就意味著這個人要自制,要克己,要奉獻自己,服務大眾,要懂得尊重別人的。高貴代表了一種尊嚴,一種高超的品行。

    “高”的是境界的,“貴”的是精神。

    這裡給大家舉個例子:泰塔尼克號將要沉沒的時候船上的船員,在面對即將滅頂的海水,面對洶湧而至的死亡,不奔不逃,堅守職責;把救生艇讓給孩子和婦女,把最後的時刻留給自己。船員在船上,比乘客更有條件逃生,但他們卻把機會給了別人,把絕望留給了自己。這一切,僅僅用一句‘勇敢’是無法全部解釋的。責任意識舉起了人的價值、人的高貴、人的美麗。”

    泰塔尼克號沉沒在海底的只是那些鐵板、鉚釘,它的高貴的精神沒有被征服,而且‘永不會沉沒’。 

      高貴不一定富有,富有之人不一定高貴。而高貴的精神,也絕對不能用錢可以買到的!

    以上是一些個人見解,希望大家共同探討。(有興趣的朋友可以去看看(泰坦尼克)這部電影裡面的橋段切實十分的精彩)

      

     

  • 2 # 費燈照夜

    我所認為:

    高貴的最高境界是平常。

    不止高貴如此,所有精神層面的最高境界都是平常,因為各種精神層面的境界高到了一定程度都是相通的,有最平凡的體現,但是一般人又是做不來的。

    說一個高貴的人,成語相敬如賓的典故:

    春秋時期,晉國大臣郤芮因罪被殺,兒子郤缺也被廢為平民,務農為生。郤缺不因生活環境和個人際遇的巨大變化而怨天尤人,而是一面勤懇耕作以謀生,一面以古今聖賢為師刻苦修身,德行與日俱增,不僅妻子甚為仰慕,就連初次結識的人也無不讚嘆。

    一次郤缺在田間除草,午飯時間妻子將飯送到地頭,十分恭敬地跪現在丈夫面前,郤缺連忙接住,頻致謝意。夫妻倆相互尊重,飯雖粗陋,倒也吃得有滋有味。

    此情此景,感動了路過此地的晉國大夫臼季,一番攀談,認為郤缺是治國之才,極力舉薦他為下軍大夫,後來郤缺立大功,升為卿大夫。

    此處郤缺就是一個高貴的人,別說他後來當了官,就是做一輩子農民,也是高貴的,因他不因失意而忘形。得意忘形大家常見,指斥的也多,但是有一種失意忘形,就是一旦失意就放鬆了對自己的要求,破罐子破摔,落寞頹喪下去,這一樣是不可取的。比如現在我們一旦身居要職就趾高氣揚,一旦被擼下來就自暴自棄,這都是與高貴相悖的地方。

    再說一個高貴的人,釋迦牟尼佛:

    《金剛經》第一品:

    如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。

    這段話的大意是:佛在舍衛國祇樹給孤獨園這個地方講經,到了吃飯的時候,穿上衣服拿起缽到城裡去乞食化齋飯,像別的和尚一樣化了齋飯,回來坐好,吃了,收拾衣缽,洗了腳,把座位鋪好,坐下。

    大家可以看到這種佛的生活描寫非常樸實平常,並沒有說佛會頭頂放光,衣來伸手,飯來張口,而是像普通和尚一樣,要吃飯,要出去化齋,回來要洗腳,收拾。南懷謹先生說:佛就是在現實生活裡,在最平凡中,建立了一個非凡神聖的境界,也就是佛的境界。

    那麼,怎麼就知道到了高貴的境界了呢?到了一個什麼層次呢?這也有一個典故:

    唐朝玄奘法師到印度求學的時候,到了印度王舍城那爛陀寺,一個婆羅門學者來提出了一個質疑:“唯識學派認為,菩薩入見道位時,智與理冥,境與神會,不能分證、所證。既然達到有能分證、所證的境界,那麼,你用什麼來證明呢?”這個婆羅門學者的要求很苛刻,即以腦袋作勝負,辯論輸了,要送掉腦袋,那爛陀寺沒有一個僧人回答得出。於是這個婆羅門學者要求:那爛陀寺不準鳴鐘,僧人反穿袈裟,以示輸了,這對於身居印度最大寺院和最高學府的那爛陀寺來說,這個問題回答不了,就等於佛教輸給了婆羅門教,這時候玄奘法師出來說:“如人飲水,冷暖自知。”

    玄奘法師的輕描淡寫的八個字,就把唯識學中的“自證分”和“證自證分”解釋的清清楚楚了,既化解了糾紛,又說明了一個佛教智慧的至理:真理要靠自證、內證,自己會體會到,卻難以說清楚,自己明白就對了。

    所以說高貴不是顯得高貴,也不是讓別人說高貴,而是一種精神修養和境界的外在體現,一種自然流露。就在平常的舉手投足之間,不經意的,看著讓人舒服和尊重。

  • 3 # 線上靈童

    我不知道什麼是高貴。但如果說到境界,我認為境界是沒有限制,也就是說境界是沒有最高的,境界是無窮無盡的。這個問題我已經說過很多次。直覺告訴我,我們今天認識的‘’天人合一‘’只是境界的開始,要走的路還相當遙遠。

  • 4 # 如心z

    首先,高貴是一種難得的修養,源自靈魂的氣質!!

    真正的高貴無關於權,無關於錢,無關於美色,甚至無關於名聲——

    不一定權傾朝野,不一定名揚千秋,不一定腰纏萬貫,不一定名牌加身,不一定千嬌百媚,但一定是有一顆無比純淨且自由奔放的靈魂!!!

    真正的高貴是一種底氣,是格局,更是一種胸襟!是看破真相後的天真!是身處浮躁時的寧靜!是面對誹謗時的倔強!更是幸臨宏運時的沉穩!……

    真正的高貴,不會在乎別人的定義!

    或許,人各有自己高貴的理由!

    在我的眼裡:

    高貴的最高境界,往往是讓人感覺親切,和善而又不留於膚淺——

    其實,無須追溯古人!現實中的人悟性更高……

    高貴的最高境界,是內心的豐盈!!!

  • 5 # 心壹安

    高貴的最高境界,先看高貴如何解,高在人中是常人不及,貴是世上少有,如果大家都可以做到的即是平常。在個人來講,真正的高貴應該是活出真實的自己,因為在這世間每個人都是獨一無二的,只有活出真正的自己,那就是獨一無二,怎能不高不貴。

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