首先需要指出的是秦始皇統一六國是時代潮流和大勢所趨。如果不是秦始皇，也會有趙始皇或者劉始皇來統一中國，而秦國在當時的歷史背景下剛好具備了統一全國的條件，一切也就水到渠成，完成統一。

如果一定要分析統一六國的利弊，總體來說肯定是利大於弊，具體分析來看：

利的方面：一、政治方面，經過春秋戰國幾百年的混戰，民生凋敝，各國經濟發展參差不齊，人民渴望有安穩的生活環境，生產力的發展也需要安定的社會環境和與之匹配的新型生產關係。秦始皇統一中國後，建立了一個強有力的中央集權政府，推行郡縣制，頒佈秦律，這些措施的逐步推行，適應了當時整個社會發展的需要，因此讓整個中國社會逐步穩定下來。由於沒有了戰爭陰影的時刻籠罩，人民可以安心發展經濟，從而促進社會生產力不斷向前發展。同時因為頒佈了很多全國性的制度，廢除了許多束縛生產力發展的因素，適應了社會生產力發展的需要，也有效緩解了社會各階層之間的矛盾，讓整個社會更加穩定。

二、經濟方面，統一中國後，秦始皇在經濟方便最大的成績就是統一貨幣和度量衡。雖然看似是很基礎的舉措，但意義卻非常之大，因為貨幣和度量衡的統一，破除了商品流通的壁壘，有利於商品在全國的大流通，促進了商業的繁榮和發展，為經濟的復甦奠定了基礎。同時商品的大流通，帶來了城市的繁榮和發展，城市是國家財政收入的重要來源，城市的發展為國家財力的快速增長打牢了基礎，也為秦國發展其他事業提供充足的財力保障。

三、思想方面，隨著全國的逐步統一，必定訴諸於思想文化上的大融合。秦始皇廢除了各國文字，規定小篆為統一字型，在全國同行。文字的統一帶來的是思想上的統一，這有利於形成新的國家概念，一旦在人民腦海中形成了大一統的國家概念，使原來六國想要尋求復國的人失去了群眾基礎，間接上有利於社會的穩定和政權的鞏固。從社會角度來說，思想文化的統一，有利於推動教育的發展，雖然後來的焚書坑儒過於極端，但站在統治者的角度來說，這樣可以在推行教育的過程中不受到別的學說的干擾，這是加強思想控制的最直接和有效的做法。

四、軍事方面，雖然國家大一統之後，國內已經沒有了大規模的戰爭，但邊境的戰爭依然不斷。七國爭雄之時，很多國家雖然與邊境少數民族經常產生摩擦，但都沒有上升為主要矛盾，但各國依然為這些少數民族的不斷騷擾頭疼不已，卻始終無法根除，尤其是邊境地區的老百姓最為遭殃。國家統一後，如何維護邊境的穩定和減少邊境少數民族的騷擾成為秦始皇面對的重要軍事問題。國家的統一，讓中國有了足夠的精力和財力來解決邊患，於是有了蒙恬出擊匈奴，奪取富饒的河套地區，修築萬里長城鞏固北方邊界，兵出東南，征服南方，開設靈渠等，這些都很大程度上穩定了邊界，為統一的全國政權提供了安全屏障，這也只有國家統一安定後才能做得到的事。

五、人民交流方面，春秋戰國時期，由於各國長年累月的戰爭，各中國人民之間因為戰爭殺戮，存在很重的仇恨和偏見，各中國人民之間有著很深的身份認同感。隨著國家的統一，社會的穩定，尤其是“車同軌、書同文”的推行，新的國家概念形成後，民間交流增多，人民之間的有了新的國家認同感，交流更加順暢，有利於民族的大融合。

這些都是有利的方面，但如果要分析弊端的話，有以下兩個方面：一是思想的禁錮。國家統一之後，秦始皇為了統治的需要，必定強化思想控制，在全國推行統一的思想文化，但這是一把雙刃劍，導致了思想文化上逐步走向封閉和禁錮，使春秋戰國以來的“百家爭鳴”從此結束，中國古代第一個思想解放的高潮就此落幕。

二是秦始皇統一中國後，推行的政策主要是以秦國的政策為主，但在當時整個社會環境中，各國均在推行改革，以促進國家的發展。隨著六國的滅亡，各國的改革被打斷，有一些非常好的改革制度，並沒有被秦國吸收和引用，因此秦國政策的強力推行，在某種程度上阻礙了改革程序，不利於生產關係的發展。

秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政。秦莊襄王之子。出生於趙國都城邯鄲，十三歲繼承王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，首位完成華夏大一統的鐵腕政治人物。建立首個多民族的中央集權國家，曾採用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號，是古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主。 秦始皇在中央建立皇帝制度，實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城，修築靈渠，溝通水系。還把中國推向大一統時代，為建立專制主義中央集權制度開創新局面。對中國和世界歷史產生深遠影響，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，他被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。

秦王政掌權後，任用尉繚和李斯等人，積極推行統一戰略。

前236年，趙燕兩國發生戰爭。趙國出兵攻燕，而秦國以救燕為名派王翦等將出兵分別夾攻趙國，先後攻取了趙的閼與、轑陽（河南南陽西北）、河間（河北省獻縣東南）、安陽（河北陽原縣東南）等邑，漳水流域已為秦所佔有。前234年，秦又大舉向趙進攻，以所取的趙地建立雁門郡和雲中郡。前231年，魏國被迫把部分土地獻秦，南韓亦被迫把南陽地獻給了秦。秦派內史騰做南陽假守。前230年秦派內史騰攻韓，俘虜了韓王安，於韓地建置潁川郡，南韓滅亡。這時趙國發生大旱災。秦將王翦率領土兵直下井陘（河北省井陘縣西），秦將楊端和率領河內兵進圍趙都邯鄲。趙派李牧、司馬尚帶領大軍抵禦。趙王寵臣郭開受了秦國賄賂，散佈流言說李牧、司馬尚謀反。趙王因此改用趙蔥和顏聚替李牧、司馬尚，並且殺死李牧。前229年王翦大破趙軍，殺了趙蔥，俘虜了趙王。趙公子嘉率領其宗族數百人逃到趙的代郡，自立為代王。秦就在趙都邯鄲一帶建立邯鄲郡。前227年，秦派王翦、辛勝攻燕。燕、代兩國發兵抵抗，被秦軍敗於易水以西。次年秦軍攻下燕都薊城。燕王喜遷都到遼東。秦將李信帶兵追擊，燕王喜聽從代王嘉的計策，殺了太子丹，把太子丹的人頭獻給秦求和。前226年，南韓都城發生叛亂，秦國出兵平定韓的叛亂，乘機處死了韓王安。前225年，秦王政派將軍王賁攻魏，包圍了魏都大梁（河南開封市），引黃河水灌城，三個月大梁城壞，魏王出降，魏國滅亡。秦就在魏的東部地區建立碭郡。同年，秦派李信、蒙武帶20萬大軍攻楚。李信攻楚的平輿（河南省平輿縣北），蒙武攻楚的寢（安徽臨泉縣），取得初步勝利。秦楚兩軍在城父邑（今安徽省亳縣東南城父集）相遇，楚乘秦軍不備發起反攻，大敗秦軍。後秦王政派王翦帶60萬大軍出征，大破楚軍於蘄（今安徽宿縣東南），迫使楚將項燕自殺。接著秦軍攻入楚都壽春，俘虜了楚王負芻。秦於楚地設九江郡（安徽壽縣）、長沙郡（湖南長沙市）。前222年，王翦平定了楚的江南地，降服了越君，設定會稽郡，楚國滅亡。秦在滅楚的同時，不斷地向東擴充套件，陸續設郡，並攻取齊地，設定薛郡（山東曲阜縣）。前222年，秦王政派王賁攻燕的遼東，虜燕王喜，滅亡了燕國。接著又回師攻代，虜代王嘉，建立代郡（河北蔚縣西南）和遼東郡（遼寧省遼陽市老城區）。前221年，秦將王賁從燕國南下攻齊，俘虜齊王建，滅了齊國，在齊舊地建立了齊郡（山東淄博市東北）和琅邪郡（山東膠南縣西南夏河城）。

秦國從公元前230年起，到滅齊時止，首尾10年，陸續兼併了六國，在佔領的區域設定郡縣，直屬於秦王，從此結束了貴族王侯專政的王國時代，進入了君主專制的帝國時代。

秦始皇統一六國後的利

秦始皇統一全國後，採取以下措施促進經濟文化的發展：

確立至高無上的皇權。秦始皇統一六國後，自以為德兼三皇，功過五帝，因此自稱“始皇帝”。 在中央，實行三公九卿制。設丞相，御史大夫，太尉。丞相幫助皇帝處理全國的政事；御史大夫執掌群臣奏章，兼理國家監察事務；太尉負責管理軍事。以下設諸卿，分掌政事。在地方，廢除分封制，實行郡縣制。縣一下設鄉里等基層行政組織。 制定頒佈了《秦律》。實行土地私有制，按畝收稅。 統一度量衡。 統一貨幣。 統一車軌，修馳道。 下令小篆為通行全國的文字，以後又在社會上流行更為簡單的隸書。 焚書坑儒，加強思想控制。 興辦學校，以法為教，以吏為師。

秦的統一以及秦始皇鞏固統一的措施對中國歷史產生了深遠的影響，對中國多民族國家的形成，以及中華民族的發展，做出了積極貢獻。自此統一成為中國歷史發展的主流，國家的統一是大勢所趨，人心所向。秦始皇順應歷史發展潮流，完成統一大業，功不可沒。秦始皇統一六國後，中央上實行三公九卿集權制，地方上廢分封，行郡縣制，同時全國統一法律、車同軌、書同文、經濟上也統一度量衡等等，其中對千百年我們生活產生重大影響的是文化上書同文和經濟制度的統一。

當時秦國剛剛一統其他六國，韓、趙、魏、楚、燕、齊。而各國文字語言各行其是，各國的文字不能一同，秦國的政令也不能順利傳達到其他地區，百姓也不認識秦朝的政令，因此統一文字迫在眉睫，先是小篆後又改為隸書。統一文化、歷史的載體文字對後世的影響可謂千秋萬代，增強了我們作為一個共同的國家民眾的身份認同感。也正因此，我們現在仍能看得懂2千年前的文字，瞭解古人的生活狀態。

經濟上的統一度量衡，對後世產生的影響更為深遠，因為從此後相對之前諸國割據時的狀態，各地區之間可以自由交易，物質生活資料可以順暢流通，更加促進了秦朝一統之後各原有諸侯國普通民眾的身份認同。文化上的書同文，使各地人們在精神上可以自由溝通，經濟上統一度量衡等等措施，使人們自由順暢交易，而這是最貼近普通百姓生活的內容。如果說建立統一的秦朝，使人們在身份上一同屬於秦朝人，在文化和經濟上一統，就更加使民眾在精神和文化上承認是一個國家的，而從內心上的承認更加重要。

秦始皇順應歷史潮流，結束了春秋以來諸侯混戰的局面，開創了統一的新局面。 秦朝是中國歷史上第一個統一的多民族的中央集權的國家，其專制集權統治制度，在中國沿襲了兩千多年，影響十分深遠。 秦統一文字、貨幣、度量衡，對中國以後經濟、文化的發展和維護國家統一，有極為重要的影響。 修築了著名的萬里長城和靈渠等古代工程，鞏固了祖國的邊疆。自秦統一後，中國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現了割據狀態，但統一始終是歷史的主流。

秦始皇統一六國後的弊

統一是靠長時間戰爭實現的，人民為此付出了巨大的代價。

統一後，對人才的尊重度從此下降了。春秋戰國，各國非常重視人才，士子在各國遊學，會受到很大的禮遇。管仲，商鞅等都是士子，可以一下子就被委以重用。各種不同才能的人也能各安其職。可以說，士子游學，不會受到限制，也不愁吃住。但是統一過後，士子地位下降了，學派間的競爭減少，諸子百家，學說鉅子或消失或減少，學說多樣性大受影響。

焚書坑儒，興辦學校，以法為教，以吏為師，加強思想控制，讓百家爭鳴的學術大繁榮時期，徹底絕跡了，也在很大程度上摧殘了文化。

秦始皇統一六國後，所建立的國家政治體制，依然繼承於秦國的傳統制度，強化官吏行政職能，削弱宗室貴族對朝政的影響。這種制度在秦國是可行的，因為當時地域小，中央可以直接管轄到地方，並且歷經數百年，秦國內部已經沒有成規模的敵對勢力。但是，大秦帝國則不同，疆域太龐大，中央無法高度集權，而且六國舊貴族勢力依然強大，導致政權不穩，而秦始皇對這些六國舊貴族勢力並沒有及時予以剷除。這也是秦朝很快滅亡的一個重要原因。

從來沒有聽說國家統一還有什麼弊端！秦始皇統一六國是功在當代、利在千秋的大好事，他開創了中華民族大一統的局面，也初步奠定了中國的中原版圖。這是前無古人的偉大事業！

國家的統一、民族的團結、領土的完整，歷來是每一箇中華兒女的夢想和共同追求的事業，想想今天隔海相望的臺灣，騷亂不止的香港，每一箇中中國人都會為之感到心痛和難受！

如果秦始皇不能統一六國，那麼戰國七雄會依然戰亂不止、紛爭不斷，帶給人民的只有無盡的戰爭傷痕和家破人亡的痛苦，看看世界上那些至今仍然被戰爭陰雲籠罩的國家，我們才會感受到和平的可貴和安居的幸福！

不可否認，秦始皇在統一六國時使用了武力，使用了計謀，甚至推行了軍國主義思想，但是這些比起國家的統一來講，都是可以理解和接受的，我想即使是生活在秦朝的百姓，也希望陣痛來得劇烈而短暫，不希望被長期的戰爭折磨得死去活來。

況且，秦始皇在統一以後，及時改變了過去的一些暴政思想，利用李斯的法家思維來治理國家。只可惜他太死得太早，外出巡遊意外死亡後，太監趙高竄改遺詔，擁二愣子胡亥為繼承者，把愛護百姓的長子扶蘇逼得自殺。

趙高為了自己的大權在握，最後慫恿胡亥誘殺丞相李斯，把秦王朝徹底變成了一個由宦官掌權的朝政，秦氏家族用接近700年打下的江山就被這樣一個太監給毀掉了！

每一個保持清醒頭腦的人都應改想到，只有國家統一才會有戰鬥力，才不會被別人欺負。美國為什麼那麼忌憚中國而不怕俄羅斯，就是因為我們有強大的凝聚力和號召力，前蘇聯肢解後已經淪為二流國家，在美中國人眼裡已經顯得不那麼強大。

希望香港和臺灣早日回到祖國的懷抱，中國這個大家庭才會圓滿！中華民族才會崛起於世界民族之林，中國也才能成為真正的世界強國。

不知題主是做學生課文講解，還是私下隨意探討？

秦始皇統一六國，有百利而無一害。

最大的利，就是誕生了華夏族群，或者說華夏文明。第一次大一統所產生的影響綿延萬世，如果沒有這次一統，且放眼當下歐洲時局，有多少個國家，有多少的意識形態，分分合合無休止矣。中國長久統一的最大基礎是文化統一。如果沒有秦始皇統一六國，可能題主現在是齊中國人，我是趙中國人，哪裡來的華夏大地？

可能有人說沒有秦始皇統一六國，還有漢，還有唐，他們也會一統。可惜歷史沒有如果，沒有老秦人二十代君主勵精圖治，沒有秦始皇統一六國，就沒有車同軌書同文，就沒有後世統一的文化基礎。

為了開疆拓土，守住華夏文明，秦始皇北鑄長城，南征百越，在此之前，廣東廣西海南雲南，從來就不屬於華夏。打下之後派四十萬秦軍長駐南越，秦始皇南巡，走的全是邊關，他看到當地百族混雜的情況，又從關中遷了幾十萬人口，與當地人通婚混居，同化他們，並且留下詔書，日後秦國如有內亂，邊軍不得班師勤王！因為他知道這個地方只要一撤軍，就再也不屬於中國了。

如果這還不足以體現出秦始皇千古一帝的胸懷，且看毛主席的贊詩：祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。作為熟讀史書給二十四史作注，且是推翻幾千年封建制的開國元首。毛主席不可能有阿諛誇大之詞，一聲祖龍，足以證明秦始皇對華夏文明開創守護之功德。歷史課本上的知識雖然流於表面，千古一帝還是用作了秦始皇的字首。

另外稍微有點歷史常識的人都知道，項羽兩萬人馬破咸陽，整個楚漢相爭時期，讓六國聞風喪膽的百萬秦師壓根沒登場！這不是很奇怪嗎？秦始皇統一六國才多少年？都退休了？解散了？六十萬在守匈奴，四十萬在守南越！因為他們有秦始皇死前遺詔，秦國內亂，不得班師勤王！章邯沒辦法，把修陵墓的犯人湊一起臨時組了個刑頭軍，這樣的隊伍能打仗嗎？所以，一夜間秦國灰飛煙滅，但是秦軍守邊關，一直守到漢武帝時期，大漢仍然不敢和秦軍打一架，去書信想讓南越國承認大漢政權，趙佗回了封書信，說有個老人臨死前囑託我，中國不能分裂，這也是我的使命所在，我降你呀！至此再無秦軍。

後世有言，秦做嫁衣漢來穿，唐借隋運三百年。固有所指也。

至於暴秦一說，略做分解，歷史上所有的短命王朝，前面必然有個暴字，因為歷史是勝利者書寫的，當然不會說前面的王朝好，而它又短命，民間史學傳記來不及下筆早已翻篇。焚書坑儒一事確實有之，不過秦始皇坑殺的，是一批術士，就是江湖騙子，搞電信詐騙的那種，不是書生。焚燒的，是當初六國發行的，書同文可不只是用同一種文字，也要同一種立場，長此以往才能做到文化統一。而且秦始皇把天下書全部備份了，就留在皇宮。不過項羽進咸陽的時候，一把火全給燒了…

首先，秦始皇是兩千年之前偉大的軍事家，政治家。他在公元前221年一統六國，建立第一個封建性質的大一統王朝，也是將中國疆域擴充套件到前所未有的高度的偉大的人。他創立的秦朝也被稱作為大秦帝國。所有的人都說秦始皇他是個暴君，發動當時將近一半的青壯年修築長城，修弛道，修水渠，修阿房宮，修秦始皇陵。歷史老師說秦朝法律叫做“輕罪重罰，細密嚴苛”。人們都說秦始皇焚書坑儒，他還尋找不死藥，造船徐福東渡。他五次巡遊天下。

我們先說修長城，修弛道之類的建築。公元前221年，這一年秦始皇使用法家思想，合縱連橫之術，在他三十九歲時完成了統一中國的大業。我們也都知道，秦始皇在逐個消滅六國時，光白起就坑殺之類的弄死幾十萬甚至上百萬(其實我很懷疑我說的對不對 ，而且懷疑戰國的時候有沒有這麼龐大的軍隊數量)的敵國軍隊。當時的秦朝確實首先經濟蕭條，政權剛剛統一，法律算是完善， 社會蕭條，文化比較興盛，基本就是這個樣子吧。按道理來說確實打完仗應該休養生息就和漢朝一樣，畢竟打了幾百年，必須好好的休養生息一兩百年。可是，北方出現問題了，匈奴族非常強大的，隔岸觀火了幾百年，秦朝就算沒錢那也比遊牧民族好，而且加上秦始皇其實還是很有錢的(因為強了很多敵國金銀財寶什麼的)，但是秦始皇其實並不願意這個時候和匈奴幹架的，雖然我相信他不是很想就這樣的忍了匈奴。秦始皇其實很明白他的國家其實還不夠完善，至少在戰爭方面，軍隊已經筋疲力竭。

那好吧，那修長城吧，只要把當時的長城連起來，那麼，至少可以減少打仗次數了。於是他召集了青壯年修建長城。本來這件事慢慢來比較好，但是匈奴可不是要等你修完才來啊，那隻能加快速度了。然後他修了馳道，為了加強他的統治，畢竟南方沒有直通北方的大的官道。接著是水渠，南方當時地廣人稀，經濟還落後的不行，但是還是有人住的，修個水渠你好我好大家好，加上要發展經濟的話其實修路非常的重要。接著，阿房宮，但是大家要知道阿房宮貌似實在後期修的，而且秦始皇似乎不怎麼重視阿房宮修建，所以到秦朝滅亡其實阿房宮就是個地基。秦始皇忙得連他的都城都沒休城牆，這在當時其實非常的不尋常的。秦始皇陵墓的話，我相信當時的秦始皇很驕傲，他有一個巨大的國家，他的國家在步入正規，他有一個優秀的繼承人公子扶蘇，他有穩固的法律，修個陵墓是正常不過的事情。

再說統一度量衡，統一貨幣，統一文字。這些政策都是對於國家一統以及商品經濟以及小農經濟，文化發展具有非常積極的意義 。

再說焚書坑儒。在這一點上我想過很多可能，首先書上普遍說的，坑殺儒士，焚燒百家著作。但是我想了想，這明顯是不通的，因為當時的儒家說實話，他根本入不了統治者的眼，他就是百家學說中最普通的一個，秦始皇沒必要針對一個學派的人來做這種事情。要是說是百家學派都叫儒士那也不是很對，比如說墨家，墨家都是手工藝人，那不叫儒士，儒士專指士人階層下降，庶人階層上升的一個階層。儒士在我看來沒辦法代表百家思想。

然後焚燒百家著作。我們知道漢朝初年運用黃老之學修生養息，漢武帝時期罷黜百家獨尊儒術。如果說，秦始皇要禁錮思想，那完全就可以將全國所有的百家著作焚燬，甚至完全抹殺，就像“文字獄”直接的文化禁錮一樣。但是明顯，百家學說竟然傳到了下一個朝代，甚至直到現在，諸子百家著作我們依然能看到。

所以我懷疑秦始皇焚燒的並不是百家著作，而坑殺的也不是普通的宣揚思想的士人。坑殺的是六國貴族，焚燒的是六國典籍。因為我們知道項羽是楚中國人，而且他的身份可不簡單，是楚國高層的後代，六國貴族肯定經歷過屠殺，但是其實因為人數太多，秦始皇也沒帶了去每個都追殺，他只殺了最重要的六國首腦以及重要臣子。六國故土根本沒有被震懾到，他們還在反抗。儒士只是泛稱，我想應該是六國貴族，或者幕僚。秦始皇為了震懾天下六國舊貴族，他坑殺了鬧事的人，焚燒了從六國搜刮的典籍焚燒。

接著是法律。我們都是早《史記》寫過陳勝吳廣起義，故事講了最重要的一點，講了陳勝吳廣作為兵，他們因為下雨而延誤返京時間，按照律法是要砍頭的，所以他們乾脆起義。但是在這幾年的一次考古中，發現的秦律法中，軍隊延誤返京”時間是要被扣工資的，不是砍頭。所以說陳勝吳廣起義其實是不合理的，我們到現在都不知道他們為什麼起義。那麼就反應其實秦律法是非常完善的。

最後是重農抑商。我在上面說過，秦朝經濟蕭條，百廢待興。重農抑商其實是非常好的能休養生息的一個政策，儘管大批勞動力在修駐各種建築，但是這個政策依然非常有用。這個政策是商鞅為秦國變法制定的政策，最初的目的是為了秦國軍隊有足夠的後勤補給，也就是說有足夠的糧食。因為這個政策能休養生息 ，秦始皇延續了這個政策，但是大家要知道秦朝信奉法家思想，而法家思想講究順勢而變，根據時代發展而發展。這個政策本來是暫時的，但是秦朝之後的各個朝代卻把這個政策當做最根本的政策，在清朝更是嚴重拖垮資本主義的發展。

但秦始皇還是一個稀世的暴君。秦始皇的殘暴不能僅僅用“地主階級本性”這種一般性的原因去解釋。唐甄曾說過：“自秦以來，凡為帝王者皆賊也”（《潛書·室語》），這種看法是對的。但秦始皇這個“賊”似乎比其他帝王更暴虐，其罪過更大。他不僅窮侈極欲，造成了廣大人民的苦難；就是施行的一些有利於統一的措施，雖然從長遠來看有利於社會發展，而在當時則成了一場浩劫，如修長城，經年累月徵發數十萬人進行著極為沉重勞動。這種搖役負擔給人民造成的痛苦，從下述記載就可看出達到多麼可怕的程度。清人楊廷烈著《房縣誌》記載：有人發現一種全身長毛的“毛人”，據說他們的祖先乃是逃避秦始皇築長城勞役的民夫，由於躲入深山老林，年長日久，全身長出毛，傳說當碰到毛人時，他先問你：“長城築完乎？秦皇還在麼？”只要回答：“長城未築完，秦始皇還在！”“毛人”就會嚇跑。這個記載當然只能視為人民群眾的一種傳說，然而如果歷史上根本沒有那樣殘酷的現實，絕不會出現這種可怕的傳說。它反映了秦始皇的作為都是建立在對廣大勞動人民殘酷剝削和壓榨之上的，而這種剝削和壓榨遠遠超過社會所能承擔的程度，致使社會簡單的再生產都難以維持下去，所以就連對歷史發展有利的一些措施，也給當時的人民造成災難。

　　秦始皇統治的殘酷，與秦國曆史傳統有密切關係。秦是以一遊牧民族立國。從立國之日起，秦就處於同敵人戰鬥的環境中。“秦人耐苦戰”是歷史造成的，統治者的“酷烈”也是同這種戰爭的殘酷現實相一致的。從秦襄公到商鞅、到秦始皇，其統治手段始終是極為殘酷的：“夷三族”、“夷九族”，這在其它諸侯國是極為罕見的，殉人多至上百也僅見於對秦的記載。秦始皇完成了先代國君統一中國的計劃，同時也把秦國殘酷統治的手段發展到登峰造極的地步。但是，強調秦國的傳統，決不意味著開脫秦始皇個人的罪責，他個人性格殘忍，好大喜功，尤其是統一以後剛愎自用，獨斷專行，以及恣意享樂，乃是加重人民災難的重要原因。正因為如此，也是由於他把當時的社會經濟推到崩潰的地步，使秦王朝又成為歷史上一個極其黑暗的朝代。

　　秦始皇就是這樣一個歷史人物：他既是一個有巨大貢獻的政治家，也是一個暴君。

公元前210年的時候，秦始皇在他第五次東巡中去世。雖然他不甘心就這樣死去，但是我相信他也十分釋然，因為他為自己的帝國選好了最優秀的兒子繼承，為帝國鋪墊了極為龐大的建設，打下了非常牢固的基礎，他死後，扶蘇溫和的治理，會讓帝國逐漸變得更加強大，匈奴再不敢犯我強漢，國家安居樂業，不管是商品經濟還是農業都會發展，他的子孫會世世帶帶繼承這個龐大的帝國，看著他繁榮富強！

公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陸續滅掉東方六國，建立起中國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家，秦朝的統一，結束了諸侯長期割據混戰的局面。而秦始皇統一六國的利弊分別是什麼呢？

利有以下幾點：

　　第一，全國推行郡縣制，奠定了統一國家的政治制度。郡縣制度是春秋時期出現的新的政治制度。郡縣制的出現，主要是為了適應頻繁發生的兼併戰爭形式的需要，但是，由於這種由國君直接任命官吏進行管理的地方行政制度，使國君和中央政府對地方的控制大大加強了。秦始皇在統一六國的過程中，每消滅一個國家，就在原地設立郡，這樣直到統一時，秦王朝實際上就在全國範圍內實施了玉與往的分封制完全不同的嶄新的政治制度，這就是中央集權的政治制度，這種制度從制度上保證了這樣政府的權威與政治的暢通。綜觀全部中國史，分封制必然會導致政治上的分裂與社會的動亂，秦始皇所言“天下共苦戰鬥不休，以有侯王”，不僅是對先秦歷史經驗的正確總結，而且也是為秦以後的歷史所證明的正確結論。但是，秦始皇能不顧父子、兄弟之私情，而以國家的長治久安為重，斷然廢除實施了近千年的分封制而推行郡縣制，這不僅需要遠見卓識，而且也需要極大的勇氣。

　　郡縣制取代分封制不僅僅是因為可以十分有效地制止地方割據勢力的產生，而且是一種符號歷史發展方向的進步措施。任何企圖在統一國家的前提下推行分封制後同時實施分封制與郡縣制的努力，不僅在理論上是荒謬的，而且在實踐上也是錯誤的，必然會破壞國家的統一或形成分裂割據局面，給國家和人民帶來災難。我們決不能離開了統一的前提下來談分封制與中央集權的郡縣制二者之間的優劣，因為統一國家與中央集權的郡縣制是不可分割的一個整體。從這個意義上說，秦始皇在完成統一國家的大業後，斷然否定分封制而在全國範圍內實施中央集權的郡縣制，不僅是偉大的歷史創舉，而且也是一種歷史的必然。

　　第二，建立了一套從中央到地方的官僚管理系統，確立了統一國家的組織管理體系。秦始皇在統一全國後，面臨著如何復原遼闊的國家進行有效的管理這一大問題，伴隨著在全國推行郡縣制度，秦始皇將原來在秦國實行的一套官僚管理系統推行到了全國。

　　第三，北逐匈奴與築萬里長城，保護了中華人民的農業文明。漢代的司馬遷曾說：“吾適北邊，自直道歸，行觀蒙括所為秦築長城亭障，塹山黫谷，通直道，固輕百姓力矣！”為修築萬里長城，秦王朝付出了重大的代價，它是引發秦末農民起義的重大因素之一。但是，這萬里長城的成功建設，卻在當時及秦以後的中華農業文明阻止北方遊牧民族的侵犯方面，起了十分重要的作用。如果沒有秦始皇修築萬里長城的這一偉大創舉，沒有歷代對萬里長城的修繕，中華民族的農業文明，恐怕也就難免遭受古埃及、古印度、古巴比倫文明滅亡的災難了！所以，秦始皇下令修築長城，儘管其主觀願望是為了他的秦王朝甚至更狹隘的是為了他的後代子孫能二世、三世以至萬世地統治中國，但是客觀上，他卻用他秦王朝的一代資源為中華民族千秋萬代的文明做出了一項巨大的投資，讓中華民族受益無窮。

　　第四，“使黔首自實田”，開創土地私有制的新局面。司馬遷在《史記＆＃8226；平準書》中所指：“當此之時，網疏而民富，役財驕溢，或至兼併豪黨之徒，以武斷於鄉曲。”嚴重的土地兼併，使得富者田連阡陌，而貧者無立錐之地。但是，由於秦始皇頒佈的使用土地私有化的法令，讓處於授田制下的農民成為自己真正的主人，這種自耕農的自由小塊的土地所有制形式，不僅是兩漢和中唐至中華人民共和國實施農民的社會主義改造前社會的基本形式。所以，我認為秦始皇頒佈的“使黔首自實田”的法令，是促進社會發展的進步措施，是應該給予充分肯定的歷史功績。

　　第五，統一文字，形成了維護中國統一的無形的力量。——在春秋戰國年間，由於終歸哦長期處於各諸侯國家的分裂割據，形成了“文字異行，語言異聲”的社會現象。秦始皇統一全國後規定以秦國通行的小篆作為全國統一書寫形式，“霸其不與秦文合者”，將其他各諸侯國使用的文字一律予以廢除。由於有劃一的書面語言的書寫形式，漢語的書面語言就可以跨越時間與空間的限制而成為整個中華民族文化傳承的一個特殊的載體，在形成統一的中華民族的文化、統一的中華民族的心理狀態方面，起著極大的作用。因此，秦始皇統一文字，就為中華民族的凝聚力增加了一股無形的力量。

　　第六，構建全國水陸交通網，為統一的中國打下了堅實的基礎。秦始皇在統一全國後，動用了大量的人力、物力、財力，修築了以都城咸陽為中心的水陸交通網路。使得秦王朝的交通能夠東窮齊、南極吳楚，西抵雲貴，北達長城，可謂是無遠弗屆。這樣的交通網將全國各地緊密地聯絡起來，對促進當時及秦以後的中國各地區、各民族之間的經濟、文化交流，以及維護國家的統一諸方面所起的作用是難以估量的。在我學地理的時候，我注意到很多經濟的發展都來源於便利的交通，所以，秦始皇的這一功績值得充分考慮。

　　第七，統一貨幣、度量衡是維護國家統一的重要措施。秦始皇統一貨幣的措施，不僅對中國古代的經濟發展具有促進作用，對維護國家的統一，同樣具有十分重要的意義與深遠的影響。

　　第八，秦始皇推行秦律至全國，奠定了中國法制制度的基礎。《史記·秦始皇本紀》中記載：“法令由一統”“一法度”的內容，在秦始皇出巡遊過程中所刻的頌詞中也有歌頌秦始皇“皇帝臨位，作制明法，臣下修飭”、“端平法度，萬物之紀”…的頌詞。因此可以十分肯定的說，秦始皇在統一全國後，一定有將秦國的法律制度推行於全國的舉措。這一點，也可以有有關史料中得到證實。例如，陳勝、吳廣在發動起義時曾對大家說：“失期，法皆斬”。這個法當然是秦國的法，陳勝、吳廣都不是秦中國人，但是，他們都知道秦王朝的法律條文，如果沒有秦王朝在全國統一後頒佈與實施統一的法律於全國，他們是不可能對秦王朝的法律瞭解得如此清楚的。秦始皇在統一六國後在去難過所頒行的秦律，是中國歷史上第一部大一統國家的法典，對中華法系的形成與發展具有重大影響。

弊分為以下幾點：

1、 刑罰暴酷。《漢書刑法志》說：“秦用商鞅，連相坐之法，早參夷之誅，增加肉刑、大辟，有鑿顛、抽脅…之刑。至於始皇兼吞戰國，遂毀先王之法，滅理宜之官，專任刑罰，躬操文墨。晝斷獄，夜理書，自程決事，日縣石之一，而奸邪並生，赭衣塞路，囹圄成市。”漢人對秦始皇所設立的刑罰的措施有多麼的殘酷。

2、 賦稅繁重。班固在《漢書食貨志》中說“至於始皇，遂並天下，內興功作，外攮夷狄，收泰半之賦，發閭左之戍，男子力耕不足糧餉，女子紡績，不足衣服。竭天下之資財以奉其政，猶未足以贍其欲也。海內怨仇，遂用潰畔。”

3、 徭戍無已。《漢書賈山傳》“秦始皇帝以千八百國自養，力罷不能勝其役，財盡不能勝其求。一君之身耳，所以自養者馳騁弋獵之娛，天下弗能供也。勞罷者不得休息，飢寒者不得衣食，亡罪死刑者不得告訴，人與人為怨，家與之為仇，故天下壞也。”從這裡也可以看出來，秦始皇修築大型工程所要付出的，就是人民的血。

4、 廢先王之道、《史記淮南衡山王傳》載伍被語曰：“昔秦絕先王之道，殺術士，燔《詩》《書》，棄禮義，尚詐力，任刑罰。”秦始皇這是在“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”。這裡大約講的就是“焚書坑儒”。

5、 多忌諱之禁。司馬遷說：“始皇自以為功過五帝，地廣三王，而羞與之侔。”居功自傲。賈誼則評說：“秦俗多忌諱之禁，忠言未卒於口而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，鉗口而不言。……”

文化創意對於一個國家來講也是很重要，因為文化創意是能夠傷害大夥兒普通百姓，傷害了普通百姓，那不容置疑就和官衙的運程是掛鉤的。因此，文化創意從古到今也是深受執政者的重視。

在秦代的狀況下，皇帝在治理國家時，遇到了一些難點，有很多人對他所明確指出的治國防範措施進行了遏制。而會出現這個問題，皇帝把它歸因於為是因為儒家文化文化的影響。在這個時候，丞相給他提了一個建議，皇帝最後傾聽意見了這一提議。因而，開始了波濤洶湧的簡言之坑儒運動健身。皇帝一聲令下禁止看儒家文化的書，禁止宣傳策劃方案儒家學說文化創意，所有一切如果跟儒家文化擦邊球的都無一倖免。

第一，這融進了皇帝要想集中支配權的務必，這有利於他提高自身的當政。終歸，皇帝會做出這一管理決策不容置疑是因為這有利於自身的利益。其二是，在那時的很多 信念儒家學說的很多人，都用儒家學說來攻擊那時的官府。因此，皇帝感覺儒家學說在一定水準上威脅趕到他的當政。

也有的人感覺只是在一小部分的地區實行的，並沒有像漢書記敘的那樣規模化的實行。並且，在細細品味揣摩司馬遷的記敘，並沒有建立的表明說皇帝是坑儒。古代歷史他們兩個的年紀距離並不算太大，因此，倘若發生了那般的事情，那麼司馬遷是不容置疑會掌握的。並且會掌握得很清楚。

秦始皇統一六國後利還是大於弊的，六國的統一首先奠定了中華民族統一格局，統一了貨幣、度量衡，初步建立了大一統的文化，還為中華民族的疆域版圖奠定了基礎。弊端就是“焚書坑儒”把文化的“控制”做的太極端了，把有些珍貴的書籍給燒燬了，造成許多文化的失傳。

秦始皇千古一帝，作為中國歷史上第一個大一統朝代的開創者，千古流傳。

嬴政用了接近10年的時間來統一六國，從公元前230年起至公元前221年，經過數十場戰爭，各個擊破先後滅掉六國，結束了春秋戰國幾百年的諸侯割據的局面，建立了一個統一的多民族國家。這在當時是史無前例的歷史功績，幾百年來無數君主的夢想，最後被嬴政實現了。

秦始皇統一了度量衡，統一了文字，實行了中央集權制，促進了當時社會經濟發展和交流往來。對後世產生了深遠影響；他通過統一戰爭，擴大了疆域，使秦朝成為中國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家。

任何事情都有兩面性，歷史人物也如此，有利有弊，有功有過。秦始皇自統一後，開始設立刑法，大肆修建宮殿。勞民傷財。歷史上有名的焚書坑儒事件，也是他所為。

不過，秦始皇開啟了一個新時代，做了許多利在千秋的偉業。

一、秦始皇統一六國後的益處；

（一）、秦統一六國，就結束天下諸侯國四分五裂、常年戰亂的局面，促進了民族交流與融合。減少了戰亂，這為農業農耕佔據主導地位的中國古代社會，提供了農事生產人力保障；秦朝統一，實行沿用法家思想治國客觀上也推進了法治思想的傳播與法治進步。

（二）、秦統一六國，施行貨幣、文字、度量衡等統一，促進了原七國之間的文化交流和貨物流通、以及商品貿易經濟的發展；

（三）、秦統一六國，社會資源的利用率大大提高了，比如某個地方發生災荒，可以從國內糧食充裕的地方徵收呼叫，更容易解決災民、百姓生活問題；也更能夠集中力量辦大事。

（二）、秦王朝統一後，發動大規模工程建築，修長城、修馳道、靈渠、皇陵；建阿房宮；又繼續派兵對外擴張領土，沒有給與百姓充分的修養生息時間，社會勞役繁重、對社會生產造成極大影響。

（三）、秦王朝統一後，嚴刑重法刑罰殘酷，動輒連坐，對百姓人身自由、社會生活及勞作都產生極大負面影響。

秦始皇被稱為千古一帝，他統一六國完成了曠世壯舉，就像他給自己取的名字一樣，皇帝，他的功勞真的是千古第一人，這一點毋庸置疑。書生從個人認知角度，簡單分析一下秦始皇統一六國後的利與弊。

大國有大國的好處和優勢，無論資源整合還是抵禦外敵的能力，都是小國家不能比較的，秦始皇統一六國後，帶來的好處有以下幾點：

完成領土的統一。領土的統一，是推進各民族融合的最好助推，民族在融合，各種前進的力量推動這塊土地上的民族向前發展，無論種植、貿易還是軍事實力，都在強大的國家為背景下發展起來，這是統一大國的優勢。

車同軌、統一度量衡等措施的推行。秦始皇是一個很有作為的皇帝，他推行的車同軌、統一度量衡等措施，極大的方便了國家的發展，以及人民生活的便利，一輛車可以從祖國的南邊奔到北邊，不會再受到車轍不同的困擾，度量衡促進了不同地域的貿易和交易。

大興土木。始皇帝是一個奢華的人，大興土木讓天下的人民生活陷入一種極度的窘迫當中，比如修阿房宮，比如修馳道，比如修萬里長城，這些大手筆的投資，其實遠遠超過了當時的社會承受能力，但始皇帝不會考慮這些，人民被壓榨的什麼都不剩，他依然要進行這些建設。

暴力統治。秦始皇的統治手法很暴力，不得不說他是一個殺人如麻的暴君，他手下的諫臣死了一批，儒生死了一批，黎民百姓更是死了一批又一批，就連儒生手中的書，也被他焚燒了無數，從大澤鄉起義的最初引子就能看出，這種苛責的統治手法，儼然成為百姓的枷鎖。

利：一、完成中國歷史2113上第一次大一統，從此5261中國成為一箇中4102央集權的封建國1653。二、統一文字、度量、車軌，讓統一成為生活的一部分。三、加速了華夏族與周邊民族的融合，促進漢民族的形成。

如果說，秦以前的一個時代是諸侯割據稱雄的國家，那麼，自秦始皇統一中國以後，建立了專制主義的中央集權國家。統一後的中央集權地主階級專政國家的建立，是當然社會發展的必然趨勢，是人民群眾長期生產鬥爭和階級鬥爭的必然結果。

秦始皇統一六國對中華民族的影響就目前而言可以說利弊各半！

世界其他地區的任何國家經歷了滅國就基本消失在世界的舞臺上了，比如奧匈帝國、古巴比倫、古羅馬帝國等等。歐洲地區現在各國仍然使用有英語、德語、法語、西班牙語、葡萄牙語、義大利語等等，各個國家都有獨特的文化特色！歐洲一直尋求一體化，但是英國為了自身的利益，選擇退出歐盟，這就是因為他們做不到文化的統一，無法形成像今天的中國這樣有執行力的民族和國家！

秦始皇統一六國也統一了中華文明，為中華民族兩千多年的生存奠定了精神基礎，但是也消滅了新思潮和異見生存的土壤，禁錮了民族的思想，為了中華民族近代屈辱歷史埋下了禍根！

首先，秦始皇統一中國，實現了大一統，廢除了之前分封制，開創郡縣制。不光為中國開拓了地理疆域也建立了中國人的心理疆域，此後各朝各代都以實現大一統的中國為目標，為統一的華夏民族奠定了基礎。

秦始皇一生勤政，甚至死在巡視的路上，築長城修直道，有效抵禦遊牧民族入侵，為今後的兩千多年華夏族的安居樂業奠定軍事基礎。

秦始皇一生功績，唯一可以被稱為弊端的，無非就是焚書坑儒，認為秦始皇這一暴政導致百家爭鳴的學術環境被破壞，但秦始皇的焚書坑儒主要是針對欺騙他的方士陰陽家之流，甚至從漢太祖到武帝早期，百家爭鳴的盛況仍然存在，所謂的弊端之說也就不攻自破。

西方學者大部分對中中國人批判秦始皇的態度感到不解，他們認為秦始皇是中國的凱撒大帝拿破崙，理應受到萬世敬仰，本人也這樣想。

利，一、秦統一六國，建立大一統的秦國後，使中國以後任何一個朝代的建立都有了追求大一統的目標；二、“書同文，車同軌，行同倫”，同時統一了度量衡制度和度量衡器，大大促進了國內商品交換和經濟交流，加速了當時各個國家各個民族的融合，促進了漢民的形成。

弊，一、焚書坑儒，造成一時間時代文化的斷代；二、修長城，築宮牆，徵用太多勞動力，極大的破壞就當時的社會生產