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  • 1 # 文字評評

    近代也有稱女子為先生的,當然豪傑女子也可稱為好漢。如果當時施耐恩寫成一百零五男好漢和三個豪女子,你會不會啞然失笑?!

  • 2 # 攀登的岩羊

    小說裡也沒說一百零八個好漢,外國直接譯成一百零五個男人和三個女人的故事。後來人把強勢女人也稱女漢子。所以統稱一百零八個好漢。

  • 3 # 配音帝大P

    首先來說一下水滸傳108將裡的三位女將,分別是母夜叉孫二孃、母大蟲顧大嫂、一丈青扈三娘,一聽她們的外號就知道全是厲害角色,一點沒有女人味,鐵定是女漢子形象,事實也證明了他們能上戰場殺敵,巾幗不讓鬚眉。其實在水滸傳中,作者施耐庵描寫的女性不多,但是沒有一個是正常女子,要麼是這三個女漢子,要麼是像潘金蓮和閻婆惜那樣的淫婦形象,還有就是李師師那樣的妓女形象,從中可以窺探出作者當時所處的封建社會男尊女卑的歷史現狀,這也是歷史侷限性造成的女性人物形象。

  • 4 # JACK傑克

    歷史上,史書中的梁山好漢只有36人,這是歷史,不容篡改史實,被小說家施耐庵忽悠的腿瘸了,腦殘了,去篡改中國歷史?

  • 5 # 塵心渡

    現在意義上的“好漢”,指的是勇敢而正面的男子或者英雄般的人物,算是男性的專屬詞;

    水滸傳裡的“好漢”,指的是在江湖上討生活,強悍兇狠的人。但是,在作者的眼裡真正的“好漢”卻有一套嚴格標準。

    原著中對宋江的描述裡有這樣一段話:

    仗義疏財,扶危濟困,是個天下聞名的好漢。

    宋江被稱作“好漢”,是因為他為人仗義、捨得散財不貪財、不戀女色好交朋友。

    所以,宋江、晁蓋、盧俊義這樣的人才是作者眼裡的“真好漢”。

    可見,在水滸傳中“好漢”的定義是有多重性的。那麼,我們來看梁山上的108將都是什麼樣的“好漢”。

    水滸世界裡,江湖中有一條潛規則:殺過人不算“汙點”,反而在江湖人心中是“加分項”,更加靠近“好漢”的江湖標準;

    在梁山上,對“好漢”的標準由有自己的定義,就是要符合一個“義”字!

    梁山108將能夠團結在一起,是靠著“義”字來凝聚和約束的。

    只要對梁山兄弟保持“有義”,就可以在梁山站住腳。所以,李逵這種嗜殺的瘋子可以上梁山,王英這種色鬼強盜可以上梁山,楊雄這種虐殺狂可以上梁山,董平這種無恥之徒也可以上梁山……

    只要高舉“義”字大旗,梁山眾人就沒人敢背叛。所以,宋江一邊標榜“兄弟情誼”,一邊計劃招安,而林沖雖然反對招安,但即便再憤恨,他也不敢罵宋江一句!秦明一家老小被梁山設計害死,可在宋江等“義”字訣下,只能嚥下怨仇入夥梁山。

    梁山108好漢是在“梁山標準”下誕生的,在梁山之外看江湖,那麼方臘手下的一幫英雄好漢就是“敵人、奸邪”,難道梁山之外再無好漢?

    綜上,梁山三女將符合江湖和梁山上對“好漢”的普遍定義,自然也堪稱“好漢”!

    但梁山上稱得上“真好漢”的卻沒有幾個,而符合“英雄”標準更是鳳毛麟角!

    做好漢可以“不近女色”,但不是對女性“侮辱、殘害”。在那個時代,女性是一種附屬,沒有人權不被尊重!

    特別是在亂世,人命不值錢,女性更是被殘害、蹂躪的物件。所以,舉世渾濁之中,能對女性有“尊重”之心的好漢,才配做英雄!

    而魯智深就是梁山上的“真好漢”,也是江湖中的“大英雄”!

  • 6 # 戴草帽的小老鼠

    一般都把水滸人物宋江等人稱為“梁山108好漢”,這樣說並無毛病。

    從漢語言語法的角度來說,我們叫水滸梁山108好漢,這是一個泛指的統稱,無關裡面到底有沒有女子。就比如我們我們有時候稱一大群人,可以說“他們”,如果人多里面有男有女了,也一樣統稱為他們,而不會因為裡面有女性了,就非要寫成“他她們”。當然,如果全部是女性的,我們是可以稱為“她們”。

    從孫二孃、顧大嫂和扈三孃的人物形象來說,他們三人在人們眼裡已經是與男人無異。且看顧大嫂,按小說的描寫,這是一個面貌醜陋的大肥婆;孫二孃則是一個滿臉橫肉,四肢肌肉發達的女漢子;按小說的描寫,扈三娘算是個美女,“天然美貌海棠花”,但這美貌也是被她能征善戰的特點給掩蓋了。在作者看來,美貌不是主要的,重要的是能打架能殺人,和男人沒什麼區別了。

    無論從哪個角度說,人們把三位女將歸入“好漢”是可以的。

  • 7 # 任馳贏天下

    聽說過“女漢子”嗎?大概就是這麼來的。水滸傳裡面有三個典型的女漢子形象代表人物,她們分別是“母夜叉”孫二孃,“母大蟲”顧大嫂,一丈青扈三娘。

    與梁山諸位好漢一樣,這幾位動起武來根本不次於男人,甚至比梁山上一些男子漢還要厲害。所以梁山加上這三位一共是一百零八位好漢。

    與男人一樣出生入死,馳騁疆場,因此孫二孃,顧大嫂,扈三娘被稱為好漢。另外梁山上的這些人大多都是江湖之人,所以他們講究的江湖道義,無論男女只要夠意思那就是哥們,兄弟,所謂不能同年同月生,但願同年同月死。路見不平一聲吼,為兄弟兩肋插刀在所不辭,這就是水泊梁山好漢的所作所為。

    那麼這三位女性為何被視為女漢子呢?

    首先我們來看看“母夜叉”孫二孃,孫二孃是個開酒店的,不過她開這家酒店可是與眾不同,說白了就是以賣人肉包子為主的一個黑店。好漢武松,魯智深都曾經險遭孫二孃毒手。孫二孃雖然是個女性,可是膽子特別大,心狠手辣,殺人成性,但是特別豪爽,就聽她的這個“母夜叉”的綽號,就不難看出孫二孃絕非等閒之輩。

    在說“母大蟲”顧大嫂,同樣也是個開酒店出身,“母大蟲”這個大蟲古代指的就是老母,母大蟲就是母老虎。所以說顧大嫂也不是一般人,打起仗來比男人還厲害。

    最後一位“一丈青”扈三娘,這可是個富家女子,而且長的漂亮。從小就練就了一身好武功,因與祝家莊的祝彪定親,在梁山宋江帶人攻打祝家莊的時候,扈三娘派壯丁前去增援,雖然擒獲了梁山好漢王英,可是最終她卻被林沖擒住,並且帶到了梁山之上。後來不僅拜了宋江做大哥,還成了對手王英的老婆,真是不打不相識。

    這三位性格如烈火,而且都是性情中人,都是典型的女漢子形象,所以梁山一百單八將被稱為好漢這個稱號,也就沒什麼奇怪得了。

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