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1 # 西蜀觀雲客
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2 # 糖醋來一碗
這體現了司馬遷的:不以成敗論英雄的思想。雖然最後是劉邦拿下的天下。但是項羽,對於推翻秦朝也是功不可沒的。
而且項羽自封西楚霸王。不知可否算是一代君王?
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3 # 14885143955
因為關公有剛正不阿,浩然正氣、義簿雲天的事蹟,曹操,金錢美女,上馬金,下馬銀,收買而不動心,忠心無二的品德,曾有過五關斬六將,水淹七軍,單刀赴會的英雄史,再上戰長沙,守華容義簿雲天,雖走麥城失失敗,但他的一身正氣所直敬仰,是一位正神,流芳百世,所以作者羅貫中要為他唱頌歌。
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4 # 舊事舊人歷史說
失敗的項羽徹徹底底,失敗的項羽,最後自刎烏江,不肯過江東的項羽,為什麼能夠讓太史公這樣一個嚴謹的人將它寫入本紀。
史記記載了從黃帝開始下到本朝漢武帝。共計3000多年的歷史事實。然而在這3000多年的歷史史實敘述過程中太史公是思考了再思考,思考了再思考。可以說是慎之又慎,有時候達到了惜墨如金的程度。我們來看此地這本書總共才52萬多字,然而整個項羽本紀的篇幅卻佔了很大很大。
為什麼他能夠得到這樣的榮譽呢?太史公在項羽本紀最後一段話裡面說的很清楚——夫秦失其政,陳涉首難,豪傑蜂起,相與並爭,不可勝數。然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,號為霸王,位雖不終,近古以來,未嘗有也。及羽背關懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛己,難矣。自矜功伐,奮其私智,而不師古,謂霸王之業,欲以力征經營天下,五年,卒亡其國,身死東城,尚不覺寤,而不自責,過矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,豈不謬哉!
從這一段話我們可以看出項羽列為本紀的原因——遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,號為霸王,位雖不終,近古以來,未嘗有也。也就是說太史公認為項羽的攻擊達到了近古第一。所以把他列入了帝皇本紀之中。
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5 # 少禾君
我是這麼理解的,項羽雖然最後沒有成功做了王,而司馬遷卻將他載入本紀。我認為司馬遷個人是很推崇項羽的,認為他是個有情有義的英雄,這從《項羽本紀》的字裡行間裡可以看出。
01、項羽這個西楚霸王當之無愧
項羽最後雖然沒有坐上皇帝之位,但是他的“西楚霸王”卻是名副其實的,靠實力打來的,推翻秦朝他功不可沒。
項羽從小就有遠大抱負,秦始皇巡遊會稽,渡過浙江之時,項羽和他的叔叔項梁一起去官網,項羽就說:“我可取而代之。”可見項羽從小就非同常人,他身高八尺有餘,力能舉鼎,才氣過人,當時吳中的弟子都很敬畏他。
後來,項羽帶著隊伍攻打秦軍,勢如破竹,三年時間就率領五路諸侯小妹了秦朝,分給天下,封王建侯。完全無愧於“西楚霸王”這四個字。
楚軍計程車兵在項羽的帶領下也是以一當十,每次作戰時,楚軍的喊聲震天動地,令秦軍魂飛魄散。項羽在中諸侯裡也是十分有威信,他召見各諸侯將領時,當將領們進入轅門,無不膝行而進,不敢抬頭仰視。
02、先秦最後一個貴族,雖然失敗了依然還是一個英雄
司馬遷說:舜的眼睛大概是兩個孔,而項羽也是兩個孔,難道項羽是舜的後裔嗎?從這裡就可以看出司馬遷很明顯暗示項羽是個貴族血統。
而且項羽做事的風格和劉邦截然不同,而且正因為如此造成了完全不同的結果。
項羽最後死的時候,身邊陪伴著虞姬和寶馬,項羽慷慨悲歌:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅(zhuī)不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”項羽悲泣,淚下數行,左右侍從無不俯首哭泣。這是何等悲情的浪漫主義。
而劉邦在落荒而逃的時候呢,將自己的老婆和兒子都丟下了車子,以減輕重量。當項羽要煮了他的老父親,劉邦居然說:“好呀,我們是兄弟,到時你分我一杯羹哈。”
項羽最後失敗了,都不肯過江,說無顏見江東父老。也是這也是他一個貴族英雄的氣概吧。
所以我們都說以成敗論英雄,可是如果為了成功不擇手段,也是會遭人詬病的。所以在司馬遷的心目中,項羽就是一個王,他具有了王者的風範,因此將項羽的事蹟寫成了《項羽本紀》。
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6 # 汜水之陽
吾聞周生曰舜重瞳子,羽亦為重瞳子,羽豈非其苗裔耶?何興之暴也?夫秦失其政,陳涉首難,豪傑蜂起,相與並爭,不可勝數。然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,號為霸王,位雖不終,近古以來,未嘗有也。及羽背關懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛己,難矣。自矜功伐,奮其私智,而不師古,謂霸王之業,欲以力征經營天下,五年,卒亡其國,身死東城,尚不覺寤,而不自責,過矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,豈不謬哉!
這是太史公評價項羽的一段話,大概意思就是,舜為重瞳,羽也是重瞳,楚人又是高陽苗裔。難道項羽不是舜的後人?為何他如此殘暴?一點也沒有舜的德行。他起事以來,不過三年就在鉅鹿率領五位諸侯擊敗秦軍,秦朝就此滅亡。然後分封天下,天下的事情都是項羽說了算,自立為西楚霸王。雖然位子來的不正當沒有善始善終,但古代從來沒有這樣的事情…………
問題的答案就在這裡,分裂天下而封王侯,政由羽出,號為霸王………在司馬遷看來項羽宰割天下,裂土分王,政治都是由項羽所決定。和夏商周的天子沒有什麼區別了,所以給他本紀的待遇。司馬遷撰寫本紀的標準就是實打實掌握政權的那個人,而不是網友所認為的天子皇帝。如漢高帝的兒子漢惠帝劉盈,實實在在的皇帝吧?他有本紀麼?沒有!倒是他的母親呂雉有呂后本紀………是不是懵逼了?若是司馬遷活的久,見到了霍光。或許他可能給霍光也寫個本紀。哈哈哈…………
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首先,中國文化不完全是一個以勝敗論英雄的文化,中國文化強調人文精神,核心是道統的繼承,中國的神明很多也是由在世的傑出的人被追封。關羽身上體現了典型忠義的特色。他身死之後,同樣受到追封,代表他的忠勇精神不滅,可以激勵後人。
其次,關羽武藝高強、正氣凜然,身世又有諸多傳奇事蹟,比如刮骨療毒就體現了超越一般人的大丈夫氣概,至於過五關斬六將奪關尋主就更是為人津津樂道。這也符合死後封神的標準。