我覺得立足於整個故事來說，不是這個樣子。具體來說如下：

“警幻仙姑”就像一把開啟異世界與現實的鑰匙，她掌管著那樣一個龐大的仙境，神秘而強大，就像馬爾克斯筆下的魔幻現實主義一樣，她承載著“魔幻”的那個部分，夢境與真實的重合，更讓人悲從心起，產生一種命中註定的滄桑感。

從情節上來說，主要是為了推動故事的發展，同時理清楚故事的脈絡。沒有警幻仙姑，賈寶玉不會看到太虛幻境，更不會看到金陵十二釵的冊子，提前知道一些結局的影子會激發讀者讀下去的興趣。而警幻仙姑的存在，也是在暗示四大家族必定會走向衰敗的結局。

警幻仙子的出現，有一個很大的契機，曹雪芹在書中是這麼說的：受了榮寧二公之靈的囑託，要勸寶玉“入正途”的，這才有了警幻仙子請寶玉品仙茗和靈酒，還帶他聽妙曲，但是賈寶玉呢？在這些仙品的包圍下，所謂的正途距離他越發遙遠，離經叛道的性情反而在這樣的溫床中不斷滋長。

開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。

這是仙姑所設《紅樓夢》十二曲的引子，是紅樓夢細緻表達的總括精神和預示靈魂。警幻仙姑掌＂情＂，一個＂情＂字，執掌了十二釵和小說情節走向的脈絡，涵蓋了人類社會的所有，它是一切的起源，是一種精神文明和動力。＂我們為什麼而活？＂＂為了愛啊……＂這才使我們活得有意義有動力有溫度，正合了情乃＂引子＂之意。

這首序曲也以警幻仙子口吻，闡述了《紅樓夢》曹翁“風月情濃”的愚忠。故綜上所述警幻仙子就是情深的化身，借她＂傳情達意＂。

再者，她的出現開啟了賈寶玉的情性啟蒙，是他覺醒的分割線。

她的＂情天情海幻情身，情既相逢必主淫＂則昭示了情和欲的微妙關係，凡事難剋制己欲必難留長。

＂以情慾聲色等事警其痴頑，或能使彼跳出這迷人圈子，然後入於正路”是其警示幻世之意。

＂警幻＂即＂情＂是為人根基也是萬物善惡源頭，時刻警醒幻世欲劫難渡，情慾終歸空。她引出虛虛實實不可或缺的線索和佛讖。

《紅樓夢》中的《警幻仙姑》是作者曹雪芹憑自己的想象著力塑造出來的一個女神的形象。

這位“警幻仙姑″在小說中，曹雪芹把她寫成了是一個“人跡不逢，飛塵罕到″的太虛幻境的主宰者。

她的容貌嬌美，服飾華麗。

她的主要任務是負責“司人間青年男女的風情月債，掌管塵世上的女怨男痴″。

其實，她偏向女孩子的方面，男孩子不大管。

這位仙姑的官職究竟有多大？我們都無從知曉。但是，從小說中我們可以看出，單是寶玉夢遊到太虛幻境的二層門內的兩邊配殿，就有七八個司:痴情司、結怨司、薄命司等。

這位仙姑的思想是站在封建統治階級一邊的，充當了封建社會在天上<封建社會最高的統治者﹥的代言人。

賈寶玉夢遊太虛幻境時，這位仙姑受“榮寧二公″的鬼魂“剖腹深囑″，勸誡寶玉，讓他多"留意於孔孟之間，委身於經濟之道″。並且要他迷途知返，"改悟前情″。

曹雪芹塑造的這個仙子形象，在封建社會中，流露出了宿命論思想和色空觀念。

《紅樓夢》為什麼虛構一個警幻仙姑，她是一個什麼存在？

1.她是真實存在。老鴇媽媽的化身。

2.那個年代有官媒，有官妓。太虛幻境就好比天上人間，白馬會所一樣的存在。

3.書中很多女子配小子，是好的，為什麼賈母的鴛鴦，秦可卿的瑞珠寶珠要上吊的上吊，充女兒的充女兒，因為面臨的未來就是被“人牙子”賣到妓院。

4.警幻仙子‍♀️帶寶玉瞭解房事，還是受了賈府兩個老太公的委託，這在當時的現實生活中，就是帶到妓院去領略一下，學習一下的意思。沒什麼特別的。

好比宮裡的有專門教太子男女房事的所在一樣，社會上最好的方式就是帶到妓院。

5.這就是為什麼前幾年有電影《金陵十二釵》，其中演繹的就是十一個妓女，外加一個男扮女裝的假女人。

6.整部《紅樓夢》虛虛實實，真真假假，說好的不是真好，寫壞的不是真壞。

要反著看書……

7.太虛幻境可以理解為仙境，也可以想象為妓院。

賈府被抄家，所有男女都被賣出去了。

這在那個年代是同行做法。而長相好的女人大都被賣到妓院，因為可以賣高價。

總之，警幻仙子‍♀️就是老鴇。不是老鴇，誰會受長輩之託，給小夥子破除呢？

警幻仙姑(首見第五回)作者虛擬的神仙人物，居離恨天之上、灌愁海之中、放春山遣香洞太虛幻境。生蹁躚嫋娜，超凡脫俗，司人間之風情月債，掌塵世之女怨男痴。書中寫她受榮、寧二公之魂所託，帶領寶玉神遊太虛仙境，“先以情慾聲色等事警其痴頑”，意欲“使彼跳出迷人圈子，然後入於正路”(第五回)。寶玉到“孽海情天”，約略看了“痴情司”、“結怨司”、“朝啼司”、“夜怨司”、“春感司”等處，最後駐足“薄命司”。寶玉索看了金陵一地的許多卷冊，迷惑不解。警幻仙子又引他到一個珠簾繡幕、畫棟雕簷的一個所在，設宴款待。又有十二舞女上來演習新制的《紅樓夢》十二支曲，曲中隱含金陵十二釵的不幸遭際。她稱讚寶玉“天分中生成一段痴情，吾輩推之為‘意淫’”。又說今既遇令祖寧榮二公剖腹深囑，吾不忍君獨為我閨閣增光，見棄於世道，是以特引前來，醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，希望寶玉能改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道”。但最後寶玉終於被迷津中許多夜叉海鬼拖將下去。這表明雖警幻諄諄告誡，終未能使寶玉醒悟，“跳出迷人圈子”，“入於正路。”