幾分？不知道。這個簡單來說就是成王敗寇吧。當你成功了，書寫歷史的人會大寫特寫，失敗了不好意思，很可能成為笑點。例如：劉邦稱帝后，就有人說看見劉邦斬白蛇是赤帝化身。後來拍電視劇也加上這段。這個，想想也不可能，大家都是懂科學的。這些道士的話都是為了輿論需要吧，顯示自己的本事。

我來講具體些，袁天罡知道吧！他創造了用四柱八字稱骨算命，其中帝命骨重7兩2錢，那麼那個八字計算最小是時辰，而一個時辰是兩小時，即使以半時辰計，也有60分鐘，那麼中國唐時人口出生間隔一個小時只有誕生一個嬰兒？不會的，那麼帝命之人並不唯一！那麼高人們如何能知，袁天罡稱骨算命是為了武后（袁天罡弟子）稱帝才搞出來的！歷史上都是帝王奪國稱帝后這些論其命定之言才在坊間流傳！黃帝奪天下後，天下不穩，黃帝造了一個“白澤”來，因為坊間認定白澤為瑞獸。當然，王莽當年不也搞過，他是為了造反，而歷來造反者都喜歡弄這些！

文獻當中，這一類的記載非常多，大部分是在野史筆記當中，正史裡也有一些。而且，具備這種驚人眼光的不單單有道士，還有專業的相士，或者普通的大臣。個人認為，這類故事有些還是比較可信的，至於他們判斷的依據，究竟真是從相術的角度得出的結論，還是逢迎說好話的投機，只有他們自己知道了。

舉幾個例子來說明。

隋文帝楊堅家裡世代是貴族，自己十幾歲就成了車騎大將軍。楊堅相貌不俗，身材下短上長，神態沉毅，不苟言笑，掌紋也很奇特。他在容貌上最突出的一點是額頭，腦門比較大，“為人龍頷，額上有玉柱入頂，目光外射”。

當時許多人都注意到他奇特的相貌，包括當時的皇帝。《隋書·高祖本紀》記載，周明帝找來一個相士趙昭，讓他給楊堅看相。趙昭看過之後認為，楊堅最高可以做到柱國。不過，事後趙昭私下裡找到楊堅，卻是另一種說法：“公當為天下君，必大誅殺而後定。善記鄙言。”

這可能是他真實的想法，但也可能是兩面討好的伎倆，是術士的生存、謀利之道。

當時還有一名著名的術士，名叫來和，在北周的天和年間就認識楊堅，楊堅多次請他為自己相面。來和私下裡告訴楊堅，將來他會“王有四海”，又說他“眼如曙星，無所不照，當王有天下，願忍誅殺”。周靜帝大象二年，來和又說楊堅“公骨法氣色相應，天命已有付屬。”

來和是一個精明的術士，他如此恭維和維護楊堅，考慮的恐怕不只是楊堅的骨骼、相貌，還有他的身世、地位和實力，來和等於是在楊堅的身上投下了賭注。而且，他恐怕不單單對楊堅一個人說過這種話，只不過，別人最終沒有坐上皇帝的大位，沒有發達，自然不敢亂講，默默讓來和的預言爛在自己的肚子裡。

不過，有一位南陳的使者名叫韋鼎，也精通相術，出使北周的時候見到過楊堅，對楊堅說：“觀公容貌，故非常人……不久必大貴，貴則天下一家，歲一周天，老夫當委質。公相不可言，願深自愛”。

韋鼎的判斷，主要依據楊堅的面相、骨相，不是客套之語，因為他來自南朝，不必像來和一樣拍楊堅的馬屁。但韋鼎這樣做，也算是進行了一次無風險的政治投注，而且效果不錯，後來隋滅南朝，隋文帝楊堅沒有忘記韋鼎，把他接到長安，給了一個從四品的官職。

到了隋末，有一位術士名叫史良，給李淵相過面，說他骨法非凡，將來必為人主，不過壽命不長。若干年以後，史良再次見到李淵，看他活得好好的，還沒死，就說他的骨法還和從前一樣好，而且影響壽命的不利因素已經消失了，剩下的全是好事，並囑咐他“勿忘鄙言，願深自愛”，將來發達以後不要忘了自己。

人嘴兩張皮，特別是史良這類行走江湖的術士，靠這個謀生，多說好話、多說大話，從機率的角度看，得利的可能性要比吃虧的可能性大一些。

真命天子出山之前必有天命詔告的隱諱傳播於民間，這個並不是秘密。就象王朝被更迭前的異相是同樣道理，江湖術士都會看出些門徑來，並不稀奇古怪的，如同秋天葉黃與落葉寒秋的關係一般。無非留心留意者的觀察而矣！中國古代這類事情太多了，翻翻史籍就知道了，朱毛/豬毛，土地上長出象豬毛一樣的事象曾經就出現在民間的流傳(清未民初)，現在八九十歲的人是有親見或聽說此傳聞的，我只是聽見過長者口說而隨意表述罷了，冥冥之中，也許真的有那個被稱為天命的存在……術士術數中講的數/天數也許就是普通人的認識吧！

“尖裡裡，了不起；裡裡尖，賽神仙”。“尖”是忽悠技巧，“裡”是真材實學。這句話強調的是混江湖，忽悠技巧和掌握真材實學並混合使用的重要性。

本提問中@於左 的回答是強調“尖”的，然而僅有忽悠手段，能混，但混不高。畢竟處於一定的高度的人，眼界也不低。你在忽悠時言語中沒有點讓其信服的話，一次兩次你或者能成功，次數多了終有被拆臺的時候。

在“尖”上推薦大家自行搜尋《英耀篇》來看。

到“裡”了，一個人的眼神，能看出其智商，一個人的骨骼氣息，可看出其很多東西例如生活習慣或運動習慣還有飲食習慣，而這能分析得出很多其人的行為習慣和性格特點還有社會地位。這在今天的心理學研究上已經不是什麼玄幻的問題了。

而性格決定命運，這多少能推算出其未來的大致發展方向。然後，再加上忽悠說話技術。於是，“神仙話”就這樣產生了。

這類政治預言，其實也是歷史書寫的一種，目的是為了塑造皇帝個人的正統以及王朝的合法性。這個傳統，在尚書左傳的時代就有了，比如《牧誓》對武王正義形象的塑造。左傳裡面不少國君降生神話的描寫。到了《史記》的時候，對帝王神蹟的描寫成了常態化。從三皇五帝到劉邦，不是“聖人皆無父”，就是天生異相。什麼履大人跡，吃鳥蛋。甚至像劉邦一樣，親爸是條龍，頭上飄著五彩祥雲。這都是為了塑造個人權威和王朝正統。換而言之，我們所看到的歷史書寫，是編寫史書的人所希望我們看到的，而未必是歷史的真實。關於什麼是歷史書寫，可以參考復旦大學徐衝的《中古時代的歷史書寫和皇帝權力起源》。

個人認為史書也是後人寫的，是為當代帝王多增加一些吹噓的資本而已，肯定也會有能人異士，但是覺沒有那麼多，寫的目的就是增強統治，就像歷代皇帝出生，有伴臨著颳風下雨等等等異象發生。

各人感覺還是有可信度的！特別是一些開國帝王，冥冥中真有不少天命之言印證了！比如說武則天，唐太宗因為武姓殺了人不少人。還有光武劉秀，簡直是Bug！

沒有可信度，如果真的誰都能看出來，那些道士早就從龍去了，天下也就不會只有一個龍虎山了，難不成只有龍虎山有得道的道士？

如果真的有異象，當代皇帝身邊一定是能人異士最多的，早就把這些真龍天子殺乾淨了。

縱觀歷史文獻

世界上所有的統治者，不都是身世非凡嗎?

世界上所有的當權者，不都是經歷非凡嗎？

我告訴你

人類的初級階段是改變生活環境

中級階段是改變社會地位

高階階段是改變家族與血統的純正性

更高階的階段是改變歷史

這個問題涉及到歷史上那些最高階階段的人

我們頂多混箇中級階段

回答不了

可信度為零！

因為所有的史書都是後來編寫的，編寫的過程中，為了維護皇帝的權威，就想方設法的編故事。編的多了上當受騙的也就多了，於是人人信以為真！

到了今天，還把這樣的問題提出來，真是無語了。