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1 # 高挺真
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2 # 王光穎影視編劇演員
《紅樓夢》中借古說今之一:賈寶玉和林黛玉一起看《西廂記》,借用書中的語言調情。
《紅樓夢》是愛新覺羅·胤礽創作的一部諷刺性言情小說,是對封建婚姻中“金玉良緣”、“姑血不可倒流”的一種諷刺。薛寶釵戴金鎖,賈寶玉戴玉佩,他們是封建婚姻的金玉良緣,但他們的婚姻並不幸福。林黛玉是賈寶玉姑姑家的女兒,封建婚姻姑血不可倒流,姑姑的女兒不可以嫁給舅舅家的兒子,林黛玉不可以嫁給賈寶玉,所以釀成林黛玉含恨而死的悲劇。
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3 # 闊海6013
《紅樓夢》裡有這樣一位奇女子,於第四十九回方姍姍來遲,卻如冰天雪地裡一枝傲然盛開的紅梅,驚豔亮相,冠絕群芳,她就是薛寶琴!
賈寶玉誇寶琴為絕色人,賈母閱人頗多,一見寶琴更是喜歡的不得了。但寶琴不因賈母的寵愛而張狂張揚,不因自己才情比誰遜色而嫉妒,始終把自己擺在與眾人平等的位置;拎得清,看的透,與眾人和睦相處;當別人靠近她時,總是被溫暖、被照亮,真切感受到了,人世間那深深的善意!
我們不禁要問,這位在金陵十二釵正冊中落選的妹子,究竟憑什麼得到眾人青睞的?!薛寶琴出身於商人世家,從小跟著父親走南闖北,見識多廣;受大千世界薰陶,長大的寶琴,經受過山川湖海靈秀之滋養,集明媚清亮於一身;正是這些因素,造就了寶琴為人積極向上,真誠待人的模樣!
大觀園中探春這位女子:探春聰明大氣,代替王熙鳳管理家務,興利除弊,努力為自己活出一個不同母親的格局!
又比如令人敬佩的賈芸母親,對於獨子賈芸從不溺愛,正確正面培養其成長。從不讓賈芸生長在家庭羽翼之下,最終把賈芸培養成了一個,大觀園中優秀出色的人物。母親是河,孩子是岸邊的樹,母親的素養格局,是孩子成長的源泉,失去這個源泉,孩子的人生,如無源之水,終將走向乾涸!
紅樓中的妙玉,就截然不同了,其性格孤傲,孤芳自賞,對劉姥姥老是嗤之以鼻,我們可以把她看作是一種敏弱,又怕受傷的自我保護;像柔軟的蛤蜊,往往需要堅硬的外殼來保護一樣。又比如黛玉的孤獨感傷,湘雲和探春的才情與積極樂觀的人生態度!
放到現在,缺乏人生歷練的女孩,是難行走於天涯,綻放於遼闊的天地間的。人生在世,多多少少需要有一點高於,柴米油鹽的品相,以及追求詩與遠方的情懷,深悟紅樓中這些女性,努力使自己成為一個,心裡有一片海的人!
《紅樓夢》八十回後,整個紅樓已四面漏風,像個行將破產的公司。雖架子未倒,盛宴還在繼續,但人人都知道已經入不敷出,快撐不住了。探春將大觀園承包給老婆子們,雖盈餘有限,但儘量可使大觀園收支平衡。寶釵則更為果決,在撤離大觀園後,向王夫人提出:園裡的這些費用是可以兔的。什麼意思?大觀園物業管理人員很多,開支不小;已到了當掉老太太寶貝過日子的程度,再養這麼一堆人,難啊,豈不是有些奢侈了?這和現在的公司裁員之意之策,方式是一致的!
後來王夫人決定查抄大觀園,攆晴雯芬官四兒等丫鬟,理由無非是,丫頭太多了,保不住人大心大,生事作耗,日後會鬧出什麼事來。從表面看是,怕丫頭們節外生枝生事,實質上是為了大觀園省些用度。這反映的是,大觀園捉襟見肘的經濟狀況!
值得一提的是賈政賈赦,他們雖然為兒女們命運擔憂,但幾乎沒有什麼作為,以不慣俗務的派頭,掩蓋著他們的無措。不敢面對死亡,就沒有早渡輪回,早託生的機會。當整個大觀園處在由盛到衰的關健轉型時刻,充分暴露了賈政們,撐控大觀園這個“豪企”去向的無能,其無異於一個自欺欺人的鴕鳥!
從古至今,無論是豪門,或者是實體名企,也或是一個家庭,等等,永遠需要的是,不困於情緒的汪洋大海,務實理性,力挽大廈於既倒的人!
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由於時間、地點、人物、事件的原型高度敏感,作者不能直接了當地告訴我們,所以只能藉助假語來隱寓,其中就有一種方式是借古寓今。下面就以五美吟中的《西施》為例,作一粗淺的分析。
除這首詩外,西施在前八十回中至少還出現了三次,一次是興兒直接將黛玉比作西施,一次是王夫人罵晴雯是病西施,晴為黛影是人們的共識,所以王夫人這句話也是間接的將黛玉比作西施。另一次則比較隱蔽,是在第五回秦可卿打發寶玉睡覺時提到的,說她“親自展開了西子浣過的紗衾",其實這個西施也指的是黛玉,原因和真相稍候再論。
西施和黛玉相同的屬性有些大家都耳熟能詳,比如漂亮、多病、皺眉等,但這並不是作者的主要用意。真正的用意就在這首詩中。“一代傾城"不用說是指黛玉的稀世俊美,“逐浪花"是指她來往於南北二京之間每次都是走水路,即大運河與長江。下一句的“吳宮"可就重要了,它告訴我們的是,賈家原型在金陵而不是北京。古吳國屬地就是今天的江蘇省一帶,三國時孫權就把都城建在南京,當時叫建業,一個吳宮表明黛玉進賈府實際進的是金陵城的曹府,而那個“兒家"才是北京。黛玉在十歲之前是一直住在北京平郡王府的。
詩的第三句是,“效顰莫效東村女",這一句才是要害,它告訴我們,原來黛玉是東施,她和寶玉的婚約是東施效顰。這是怎麼回事呢?其實這是雙方政治利益的不謀而合,寶玉這一方是秦可卿最先提出來的,就是透過聯姻加強反雍正的力量,而理親王弘皙要和雍正抗衡,也需要朝野各方的支援。詠月詩中有一句是,“犯鬥邀牛女",什麼意思呢?牛女是牛郎織女的縮寫,但織女是指織造的女兒,那麼牛郎即是指曹家的女婿了,象書中的東平王、西寧王、賈雨村、忠靖候、陳也俊等都是織造家的女婿,也就都是牛郎。“鬥"按星相是主宮,指代雍正乾隆,犯鬥就是發起挑戰。在這種態勢下,北京方面也希望透過聯姻達到政治上的結盟,所以,黛玉的婚約實際是一次政治行為。可黛玉這個棋子並沒有起到西施作用,所以作者稱其為東施效顰。
最後一句,“頭白溪邊尚浣紗",頭白和柳絮詞中的“韶華竟白頭"一樣,指的是死亡,溪邊指代長江邊。鳳姐過生日,寶玉跑到江邊祭奠隱寓寶玉給鳳姐、妙玉和黛玉建墓,這就是三人墓(木)。古代沒有婆家的女子是不能入祖墳的,所以才將她們葬在江邊的水仙庵附近。
一孔之見,僅供參考。